郭艷紅

摘 要：古田會(huì)議精神是中國共產(chǎn)黨在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的偉大精神，是馬克思主義中國化的重要成果，正確解決了當(dāng)時(shí)歷史條件下黨和紅軍的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，是黨和紅軍建設(shè)史上的一座里程碑。思想建黨是古田會(huì)議精神的核心，其靈魂是實(shí)事求是。古田會(huì)議精神對(duì)今天加強(qiáng)我黨我軍建設(shè)仍具有重大借鑒意義和作用。

關(guān)鍵詞：古田會(huì)議精神；黨的建設(shè)；馬克思主義中國化；毛澤東思想

中圖分類號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2016）08-0035-03

1929年12月，中國工農(nóng)紅軍第四軍第九次代表大會(huì)在福建省上杭縣古田召開，會(huì)議通過了由毛澤東主持起草的古田會(huì)議決議，其精神實(shí)質(zhì)是用無產(chǎn)階級(jí)思想來建設(shè)黨和人民軍隊(duì)。古田會(huì)議精神是馬克思主義中國化的重要成果，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)歷史條件下黨的建設(shè)起推動(dòng)作用，而且對(duì)新時(shí)期黨的建設(shè)仍具有借鑒意義，因此，弘揚(yáng)這一寶貴的精神財(cái)富是有必要的。本文從形成、內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)意義三個(gè)方面對(duì)古田會(huì)議精神和黨的建設(shè)問題進(jìn)行探討。

一、古田會(huì)議精神的形成

1927年大革命失敗，國共合作結(jié)束，我國的革命轉(zhuǎn)入低潮，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人分析、總結(jié)大革命失敗的原因并吸取教訓(xùn)，在八七會(huì)議上提出“槍桿子里面出政權(quán)”的理論。1927年爆發(fā)南昌起義和秋收起義，黨開始進(jìn)入獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝革命斗爭(zhēng)和創(chuàng)建工農(nóng)紅軍的新時(shí)期。在秋收起義攻打長(zhǎng)沙失敗后，毛澤東轉(zhuǎn)移戰(zhàn)略路線，繼而南下，1928年4月以朱德、陳毅為領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義余部和湘南起義的農(nóng)民武裝到達(dá)井岡山，與毛澤東率領(lǐng)的秋收起義部隊(duì)會(huì)師，創(chuàng)建了中國第一支紅軍——中國工農(nóng)紅軍第四軍。為了鞏固根據(jù)地的建設(shè)和擴(kuò)大革命力量，吸收大批人員入黨就成為必然，結(jié)果導(dǎo)致黨和紅軍的成分復(fù)雜，包括農(nóng)民、工人、舊軍隊(duì)和俘虜?shù)?，?jù)統(tǒng)計(jì)，1929年5月，紅四軍有黨員1 329人，其中工人出身的311人，占23.4%；農(nóng)民出身的625人，占47%；小商人出身的106人，占8%；學(xué)生出身的192人，占14.45%；其他95人，占7.15%；可見農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占了76.6%[1]。由于階級(jí)成分的復(fù)雜性，組織內(nèi)部滋生了一系列問題，這給幼年的共產(chǎn)黨增加了難度。為了提高紅四軍的覺悟，使之成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新型人民軍隊(duì)，紅四軍加強(qiáng)黨的建設(shè)、組織建設(shè)、思想建設(shè)，不斷進(jìn)行思想政治教育，紅軍的階級(jí)覺悟逐漸提高，具有了土地革命、武裝工農(nóng)、建立政權(quán)的意識(shí)，在各方面取得了成效。為了解決紅四軍黨內(nèi)的一系列問題，消除非無產(chǎn)階級(jí)錯(cuò)誤思想，提高階級(jí)覺悟，1929年9月28日，陳毅代表中共中央起草了《給紅軍第四軍前委的指示信》即中央九月來信，12月29日中國共產(chǎn)黨在福建省上杭縣古田召開紅四軍第九次代表大會(huì)，根據(jù)中央九月來信的精神和軍隊(duì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，起草了《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》，即《古田會(huì)議決議》。

《古田會(huì)議決議》規(guī)定了紅軍的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)，指出中國的紅軍是執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝集團(tuán)。特別是現(xiàn)在，紅軍絕不是單純地打仗，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要擔(dān)負(fù)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾、建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等重大任務(wù)[2]2。《決議》確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，軍事只是黨完成政治任務(wù)的工具和手段，絕不能把軍隊(duì)凌駕于黨之上，將軍事與政治對(duì)立的觀點(diǎn)是單純軍事觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)軍事可以脫離政治并領(lǐng)導(dǎo)政治，其結(jié)果必然會(huì)走向和舊軍閥、國民黨一樣的軍閥主義道路?！稕Q議》確立了紅軍內(nèi)部的民主制度。在官兵關(guān)系上表現(xiàn)為官兵平等，在士兵與群眾關(guān)系上，紅軍要宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾建立革命政權(quán)。

古田會(huì)議精神是黨在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的偉大精神，是馬克思主義中國化的重要成果，是毛澤東思想的重要組成部分，是我國建黨建軍史上的里程碑。1989年12月22號(hào)，江澤民親臨古田視察，他深有感觸地說：“我們抓黨的建設(shè)，抓軍隊(duì)的建設(shè)，抓思想政治工作，就要按古田會(huì)議精神去做，古田會(huì)議決議是個(gè)寶，至今還有強(qiáng)大生命力，要溫故知新，學(xué)而時(shí)習(xí)之。”胡錦濤曾兩次親臨閩西革命老區(qū)，他在參觀古田會(huì)議紀(jì)念館后指出：“古田會(huì)議是我們黨和軍隊(duì)建設(shè)史上一次非常重要的會(huì)議……在跨世紀(jì)發(fā)展的征途上，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)古田會(huì)議精神，充分發(fā)揮思想政治工作這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，確保黨的政治任務(wù)的順利完成?！焙\濤在新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性專題報(bào)告會(huì)上明確指出：在古田會(huì)議上，“毛澤東針對(duì)黨和紅軍中存在的種種非無產(chǎn)階級(jí)思想及其危害，提出了思想建黨的原則，強(qiáng)調(diào)黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨，要經(jīng)常注意用無產(chǎn)階級(jí)思想改造和克服各種非無產(chǎn)階級(jí)思想。這一重要思想，對(duì)我們黨的建設(shè)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。”[3]

二、古田會(huì)議精神的內(nèi)涵

古田會(huì)議精神同井岡山精神、長(zhǎng)征精神一樣，是我黨和全國人民寶貴的精神財(cái)富，其內(nèi)容豐富，涵蓋了黨和人民軍隊(duì)建設(shè)的方方面面，成了黨研究和探索思想建設(shè)、組織建設(shè)、新型軍隊(duì)建設(shè)等問題的歷史性開端，不僅給新民主主義革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期黨和人民軍隊(duì)的建設(shè)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。因此在新形勢(shì)下，重新認(rèn)識(shí)和總結(jié)古田會(huì)議精神內(nèi)涵具有現(xiàn)實(shí)意義。

第一，思想建黨是古田會(huì)議精神的核心，堅(jiān)持從思想上建黨的原則。大革命失敗，中國革命遭受了嚴(yán)重的挫折，當(dāng)時(shí)紅軍內(nèi)部存在著嚴(yán)重的非無產(chǎn)階級(jí)錯(cuò)誤思想，如單純軍事主義、個(gè)人主義、流寇思想、極端民主化、軍閥主義殘余等問題，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人對(duì)這些問題進(jìn)行分析和總結(jié)，認(rèn)為“紅軍黨內(nèi)部最迫切的問題，要算是教育問題。為了紅軍的健全與擴(kuò)大，為了斗爭(zhēng)任務(wù)之能夠負(fù)荷，都要從黨的教育做起”[4]816。毛澤東針對(duì)當(dāng)時(shí)黨和紅軍內(nèi)部存在的種種錯(cuò)誤思想，在古田會(huì)議上提出了從思想上建黨的理論和原則，解決了這些問題，并提高了無產(chǎn)階級(jí)的思想覺悟。堅(jiān)持從思想上建黨，其根本任務(wù)是用馬克思主義基本觀點(diǎn)和基本立場(chǎng)去教育無產(chǎn)階級(jí)，使其克服非無產(chǎn)階級(jí)的錯(cuò)誤思想，提高階級(jí)覺悟，樹立馬克思主義的人生觀和世界觀，保證黨的正確路線和方針的貫徹實(shí)施。堅(jiān)持思想建黨的原則，是提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的基礎(chǔ)和根本要求，才能永葆黨的先進(jìn)性。

第二，創(chuàng)建新型人民軍隊(duì)，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是黨指揮槍，而非槍指揮黨。堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是區(qū)別新型軍隊(duì)與舊軍閥軍隊(duì)的重要標(biāo)志，是對(duì)舊式軍隊(duì)中軍閥主義的徹底否定，軍隊(duì)中的一切行動(dòng)必須要聽從中共中央和中央軍委的指揮，絕不能使軍隊(duì)脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行獨(dú)立地組織活動(dòng)，更不允許讓個(gè)人來管理軍隊(duì)，擅自調(diào)動(dòng)和指揮軍隊(duì)。

毛澤東對(duì)大革命失敗后的原因進(jìn)行認(rèn)真分析，總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到軍隊(duì)內(nèi)部存在的一系列錯(cuò)誤思想，這些錯(cuò)誤思想何以產(chǎn)生？毛澤東認(rèn)為兩方面原因：一方面從客觀上，問題產(chǎn)生是由于黨的組織的階級(jí)成分復(fù)雜、混亂，主要組成部分是農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)；另一方面是從主觀上，認(rèn)為“是黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)于這些不正確的思想缺乏一致的堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，缺乏對(duì)黨員做正確的路線教育，放任錯(cuò)誤思想發(fā)展的結(jié)果?！盵5]85因此，為了糾正錯(cuò)誤思想，毛澤東在古田會(huì)議上提出了黨指揮槍、黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則和理論。并強(qiáng)調(diào)指出，要解決紅四軍內(nèi)部的錯(cuò)誤思想，就必須堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，只有這樣，紅軍才能完成賦予他的革命使命和歷史任務(wù)。

古田會(huì)議決議從理論、原則和制度上正確解決了黨對(duì)紅軍絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這一最重要問題，規(guī)定了紅軍的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)，是區(qū)別舊軍隊(duì)的一個(gè)分水嶺，同時(shí)也解決了在農(nóng)村落后、以游擊戰(zhàn)爭(zhēng)為主的情況下把工農(nóng)武裝改變?yōu)闊o產(chǎn)階級(jí)政黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)，為軍隊(duì)的健康成長(zhǎng)指明了正確的政治方向。紅軍的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)是相互聯(lián)系、不可分割的統(tǒng)一體，毛澤東指出：“中國工農(nóng)紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)”，是廣大勞苦大眾爭(zhēng)取解放的工具，它與一切舊軍隊(duì)有著不同的性質(zhì)，即無產(chǎn)階級(jí)的革命性質(zhì)[5]86。紅軍性質(zhì)決定其宗旨：全心全意為人民群眾服務(wù)，把人民的利益放在首位。性質(zhì)和宗旨決定著任務(wù)：“絕不是單純地打仗，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還擔(dān)負(fù)著宣傳群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等重大任務(wù)”[5]86。建立新型軍隊(duì)，除了保證正確的政治方向，還必須建立良好的內(nèi)外關(guān)系，提出了官兵一致、軍民一致以及軍政一致的理論原則，各紅軍部隊(duì)普遍建立了士兵委員會(huì)，真正意義上實(shí)現(xiàn)了軍官和士兵在政治和生活上平等；還規(guī)定士兵不能拿人民一個(gè)紅薯，借了東西一定要還，與人民群眾建立良好的關(guān)系。這種新型人民軍隊(duì)的建軍思想保證了軍隊(duì)的健康發(fā)展。

第三，堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，也是古田會(huì)議精神的精髓。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就以馬克思主義理論為指導(dǎo)，是在蘇聯(lián)國際的幫助下不斷成長(zhǎng)，同時(shí)蘇聯(lián)國際給我們黨下了很多的指示，且很多指示是不符合中國國情的，在這種歷史條件下，如何看待馬克思主義以及如何看待中國國情，是中國共產(chǎn)黨人面臨的一個(gè)重大問題。20世紀(jì)20年代末，中國工業(yè)不發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低，工人階級(jí)數(shù)量較少，農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)人數(shù)占據(jù)多數(shù)，如果堅(jiān)持本本主義或教條主義，中國革命必然失敗。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人根據(jù)實(shí)際情況、從國情出發(fā)，改變了戰(zhàn)略路線，沒有攻打中心城市，而是轉(zhuǎn)而南下，并在井岡山建立了革命根據(jù)地，經(jīng)過孤立無援的長(zhǎng)途跋涉，士兵的吃穿住都成了問題，傷病員逐漸增多，為了擴(kuò)大革命根據(jù)地，擴(kuò)招非黨員的農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)以及俘虜兵，階級(jí)成分復(fù)雜，思想混亂，紅軍內(nèi)部出現(xiàn)了一系列問題，共產(chǎn)黨人認(rèn)真分析了這些問題的來源，并針對(duì)病源進(jìn)行了有針對(duì)性“醫(yī)治”，在古田會(huì)議上毛澤東解決了建黨建軍方面的問題。認(rèn)為黨的建設(shè)和紅軍建設(shè)出現(xiàn)問題的原因就在于部分黨員中存在濃厚的主觀主義和教條主義，沒有將馬克思主義基本理論與中國實(shí)際相結(jié)合，脫離了實(shí)踐，違背了實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的理論原則，因此毛澤東在古田會(huì)議上第一次提出了反對(duì)主觀主義和唯心觀念的錯(cuò)誤思想，形成了具有創(chuàng)新精神的理論，包括之前形成的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想路線。在此基礎(chǔ)上，1930毛澤東寫了《反對(duì)本本主義》一文，提出了“沒有調(diào)查權(quán)就沒有發(fā)言權(quán)”這一科學(xué)論斷，反對(duì)脫離實(shí)際的“本本”錯(cuò)誤，要將理論與實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地形成了具有中國特色的建黨、建軍道路。

三、古田會(huì)議精神的現(xiàn)實(shí)意義

古田會(huì)議精神是發(fā)生在中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平不斷探索而形成的創(chuàng)新精神，在今天，我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，面臨著諸多新的挑戰(zhàn)和新的任務(wù)，肩負(fù)著全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨、全面依法治國的重任，為了完成這些任務(wù)和解決遇到的難題，古田會(huì)議精神仍給我們提供啟迪作用和借鑒意義。

第一，必須堅(jiān)持思想建黨的原則，加強(qiáng)黨自身的思想建設(shè)。毛澤東針對(duì)當(dāng)時(shí)歷史條件下黨和紅軍內(nèi)部出現(xiàn)的種種非無產(chǎn)階級(jí)錯(cuò)誤思想，提出了“從思想上建黨的原則”，從思想上建黨是古田會(huì)議的核心精神，也是其最突出的歷史貢獻(xiàn)。古田會(huì)議決議初步回答了在紅四軍黨內(nèi)主要以農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)為主的情況下，如何從思想建黨這一方面來保持無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，從此探索出了一條適合中國國情和黨情的新道路。加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，最基本的問題就是建設(shè)一個(gè)怎樣的黨，黨的指導(dǎo)思想是什么？顯然，保持黨的先進(jìn)性、加強(qiáng)思想建設(shè)必須用科學(xué)的馬克思主義理論糾正各種錯(cuò)誤思想，提高黨員的理論水平，加強(qiáng)黨的思想政治理論和黨性教育，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，為此我黨應(yīng)該自覺主動(dòng)地從中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，用先進(jìn)的文化教育廣大黨員樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

第二，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，確保軍隊(duì)正確的政治方向，為強(qiáng)軍興軍的實(shí)現(xiàn)提供保證。毛澤東根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史情況，在古田會(huì)議上規(guī)定了紅軍的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)，解決了建設(shè)怎樣的紅軍、怎樣建設(shè)紅軍的問題，提出要建設(shè)新型的人民軍隊(duì)，顯示出我們黨善于從實(shí)際出發(fā)做出正確的戰(zhàn)略判斷。在新形勢(shì)下，習(xí)近平指出強(qiáng)軍是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)力量保證，深化國防、軍隊(duì)改革是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)和強(qiáng)軍夢(mèng)的時(shí)代要求，也是強(qiáng)軍興軍的必由之路，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)，我們應(yīng)繼承古田會(huì)議確立的軍隊(duì)建設(shè)原則，強(qiáng)調(diào)保持軍隊(duì)的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)，軍隊(duì)在任何時(shí)候、任何地點(diǎn)都是為人民群眾服務(wù)的，都是圍繞黨的中心任務(wù)展開的；在各種組織活動(dòng)中必須堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，一切行動(dòng)聽黨指揮，確保軍隊(duì)正確的政治方向，提高戰(zhàn)斗力，保證能打勝仗，維護(hù)國家的安全、主權(quán)和發(fā)展利益；必須鞏固和發(fā)展軍隊(duì)內(nèi)部團(tuán)結(jié)、和諧、平等的優(yōu)良作風(fēng)，保持新型的官兵一致原則，軍官要體恤士兵，從細(xì)小處關(guān)心士兵，保障士兵的利益，同時(shí)要教育士兵聽從指揮和安排，支持干部的工作。聽黨指揮是強(qiáng)軍之魂，我們應(yīng)該繼承這種精神，確保官兵思想和信念的堅(jiān)定。

第三，要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)思想政治工作的創(chuàng)新及社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。實(shí)事求是是古田會(huì)議精神的靈魂，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家反對(duì)脫離實(shí)際的本本主義或教條主義，強(qiáng)調(diào)從中國國情、從實(shí)際出發(fā)，理論與實(shí)踐相結(jié)合。他們根據(jù)當(dāng)時(shí)的中國實(shí)際情況，創(chuàng)造性地運(yùn)用了馬克思列寧主義的建黨理論，探索出了一條適合中國國情、具有中國特色的建黨建軍道路，展示了中國共產(chǎn)黨人從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良傳統(tǒng)，科學(xué)運(yùn)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法并加以創(chuàng)新，從國情出發(fā)認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題，為黨的實(shí)事求是思想奠定了基礎(chǔ)。建黨和新中國成立以來，我國取得了一系列的勝利，人民生活水平提高、綜合國力提升，取得這些成就在于黨堅(jiān)持實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，不斷改革、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，鄧小平指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切都從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就要停止，就要亡黨亡國?！盵6]140實(shí)踐證明，堅(jiān)持實(shí)事求是就能興國興民，否則就會(huì)誤黨誤國。

當(dāng)前我國正處于全面深化改革的攻堅(jiān)期，黨肩負(fù)著艱巨的任務(wù)，要使中國特色社會(huì)主義健康發(fā)展，就要不斷提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化與改革創(chuàng)新相結(jié)合，不斷推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，加強(qiáng)黨的制度建設(shè)、組織建設(shè)、思想建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，堅(jiān)持全面依法治國的戰(zhàn)略思想，不斷增強(qiáng)黨的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力。

第四，堅(jiān)持民主集中制的組織原則，充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就以民主集中制為組織原則，但當(dāng)時(shí)黨正處于幼年時(shí)期，對(duì)這一原則的認(rèn)識(shí)并不全面，在執(zhí)行的過程中存在片面強(qiáng)調(diào)民主和集中的傾向，1929年紅四軍黨內(nèi)存在種種錯(cuò)誤思想，古田會(huì)議的召開指出了極端民主化和軍政分離的危害，較好地解決了民主集中制這一問題，為黨內(nèi)部的政治生活和組織生活確立了方向，發(fā)展了馬克思主義的民主集中制思想。歷史證明，只有堅(jiān)持民主與集中的統(tǒng)一，黨的事業(yè)才能順利完成，在新形勢(shì)下，黨不但不能削弱民主集中制，而必須要堅(jiān)持鞏固完善民主集中制，這樣才能使黨在思想上政治上行動(dòng)上保持高度的統(tǒng)一。堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一，是民主集中制的內(nèi)在要求，沒有集中的民主只能使黨最終成為一盤散沙。

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