王柏蘭

摘 要：如何從綜合實(shí)踐課課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力呢？首先要激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生每一節(jié)課都有新的感覺，新的發(fā)現(xiàn)，新的體驗(yàn)，從而保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，保持活躍的思維狀態(tài)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和萌動(dòng)的創(chuàng)造意識(shí)。其次，誘導(dǎo)學(xué)生通過自己的努力去尋找“柳暗花明又一村”。此時(shí)學(xué)生得到的不僅是成功的快感，同時(shí)他們的創(chuàng)造思維能力也得到了培養(yǎng)。最后，孩子的天性是好奇和求異，凡事喜歡問個(gè)究竟，對(duì)此，老師絕不能壓抑，而應(yīng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)。

關(guān)鍵詞：實(shí)踐；興趣；鼓勵(lì)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）16-186-01

21世紀(jì)已經(jīng)來臨，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的鐘聲也悄悄敲響，“21世紀(jì)是創(chuàng)造教育的世紀(jì)”。那么，如何在新的教育主題下實(shí)施創(chuàng)造教育？這便是我們每個(gè)教育工作者正面臨的重大課題，特別是如何從綜合實(shí)踐課課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力？現(xiàn)從這方面談幾點(diǎn)看法。

一、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)

日本學(xué)者木村久一說：“天才就是強(qiáng)烈的興趣和頑強(qiáng)的入迷?！边_(dá)爾文小時(shí)候就是一個(gè)“平庸的孩子”但他對(duì)大自然產(chǎn)生了濃厚的興趣，并以極大的熱情去野外學(xué)習(xí)和搜集標(biāo)本，以至于后來成為著名的生物學(xué)家，微軟公司的總裁比爾·蓋茨成功軌跡的起點(diǎn)是他永恒的興趣——對(duì)電腦網(wǎng)絡(luò)的癡迷。楊振宇博士在總結(jié)科學(xué)家成功之道時(shí)說：“成功的秘訣在于興趣?！笨梢姡d趣是創(chuàng)造的動(dòng)力，是成功的先導(dǎo)，一個(gè)人的創(chuàng)造性成果，無一不是在對(duì)所研究的問題產(chǎn)生濃厚興趣的情況下取得的。所以教師在教學(xué)時(shí)首先要注意激發(fā)學(xué)生的興趣，用興趣的磁鐵吸引學(xué)生思考，去探索、去創(chuàng)造。

在綜合實(shí)踐課教學(xué)中，要激發(fā)學(xué)生的興趣，自己就要在勤于積累資料、素材的基礎(chǔ)上，巧于設(shè)計(jì)問題情境，善于駕馭語言技巧，將引人入勝的寓言、膾炙人口的詩(shī)歌、言簡(jiǎn)意賅的歇后語、饒有情趣的民謠、美妙動(dòng)聽的音樂、啟迪智慧的謎語、幽默逗人的漫畫等融入到教學(xué)過程之中。讓學(xué)生每一節(jié)課都有新的感覺，新的發(fā)現(xiàn)，新的體驗(yàn)，從而保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，保持活躍的思維狀態(tài)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和萌動(dòng)的創(chuàng)造意識(shí)。例如，在講“保護(hù)生態(tài)的環(huán)境”這一內(nèi)容時(shí)，講了這樣一段話：自從“東郭先生”的故事講過后，人們無不對(duì)狼深惡痛絕?？墒墙鼛啄昕茖W(xué)家卻向人類呼吁：“救救狼吧！”美國(guó)阿拉斯加利欲自然保護(hù)區(qū)在飽嘗“殺狼保鹿”的痛苦之后，居然又把狼請(qǐng)回來“做客”了！幾句話把學(xué)生的興趣提起，課堂也一下子活躍起來了。于是同學(xué)們紛紛發(fā)言，有的談到“一次性筷子”，有的談到“長(zhǎng)江的特大洪災(zāi)”，有的談到“保護(hù)熱帶雨林”，有的談到“保護(hù)大氣層”，等等?？梢娭挥薪處煶浞值匕l(fā)揮自己的知識(shí)和智慧，用新穎、獨(dú)特的方式去誘導(dǎo)、提高學(xué)生的興趣，就一定能使學(xué)生迷戀于學(xué)習(xí)，學(xué)生的創(chuàng)造性意識(shí)也會(huì)隨之滋長(zhǎng)起來。

二、巧妙設(shè)疑，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維

“學(xué)起于思，思源于疑。”教學(xué)實(shí)際上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程。教師教學(xué)就要課前精心設(shè)計(jì)疑問，課堂巧妙提出疑問。先讓學(xué)生感到“山重水復(fù)疑無路”，激勵(lì)、誘導(dǎo)學(xué)生通過自己的努力去尋找“柳暗花明又一村”。此時(shí)學(xué)生得到的不僅是成功的快感，同時(shí)他們的創(chuàng)造思維能力也得到了培養(yǎng)。

陶行知先生說：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問?！苯處熃虒W(xué)就要善于設(shè)疑，巧于設(shè)疑，于無疑處設(shè)疑，去撞擊學(xué)生思維的火花，進(jìn)而激起學(xué)生創(chuàng)造性思維的波瀾。這正如古人所說：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣?！?/p>

那么，我們以何種疑問方式最能啟迪學(xué)生的創(chuàng)造思維呢？教師應(yīng)該經(jīng)過認(rèn)真篩選，找出最佳方式。其標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是：能聯(lián)系實(shí)際，發(fā)人深思，給人啟迪；能激發(fā)、喚醒、鼓勵(lì)學(xué)生的主體意識(shí)，有助于分析、綜合、發(fā)散、觀察、想象等思維能力的提高。

三、鼓勵(lì)求異，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)精神

孩子的天性是好奇和求異，凡事喜歡問個(gè)究竟，對(duì)此，老師絕不能壓抑，而應(yīng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)?？茖W(xué)表明，思維的求異性是創(chuàng)造的開始，富蘭克林由于對(duì)“雷公用神斧斬將打雷閃電”這一奶奶講述的故事求異，于是有了避雷針的問世，李四光由于對(duì)“中國(guó)貧油論”求異，于是就有了大慶油田的成功。因此，在教學(xué)中教師要允許、鼓勵(lì)學(xué)生“標(biāo)新立異”、“無中生有”、“異想天開”和“胡思亂想”，從而培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、勇于創(chuàng)造的獨(dú)創(chuàng)精神。

例如：在教學(xué)“內(nèi)外因辯證關(guān)系”時(shí)，講到“近朱者赤，近墨者黑”這個(gè)成語，就有意結(jié)合“孟母三遷”的故事，把這一成語說成是“放之四海而皆準(zhǔn)”的至理名言，借此引發(fā)學(xué)生的思考，使學(xué)生對(duì)課本知識(shí)有了更好的認(rèn)識(shí)，更新的理解，更廣泛的擴(kuò)充和更深的探索，學(xué)生求異乃至辯證思維品質(zhì)自然也得到了較好的鍛煉。

四、注重參與，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

德國(guó)教育家第斯多惠曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、呼喚、鼓勵(lì)?！闭n堂教學(xué)是師生情感交往的場(chǎng)所，教師要給予學(xué)生參與時(shí)間和權(quán)利，鼓勵(lì)學(xué)生討論、質(zhì)疑，發(fā)表各種見解，形成師生間的能力交流，著名教育家奧尼舒說：“教師要把完成活動(dòng)的方法教給學(xué)生，讓他們獨(dú)立地把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，獨(dú)立地獲取知識(shí)，并補(bǔ)充和擴(kuò)大自己的知識(shí)、技能和技巧?！币虼?，教師的職責(zé)不在于“教”，而在于指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”，不在于滿足學(xué)生“學(xué)會(huì)”，而在于引導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”，教是為了不教。放棄“填鴨式”教學(xué)法，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，進(jìn)而向參與式教學(xué)過渡是培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的客觀要求。

在綜合實(shí)踐課的課堂教學(xué)中，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選擇一些恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力和思維，提高教學(xué)效率，提高教學(xué)過程中的技巧。就一定能培養(yǎng)出“全球性進(jìn)攻型的創(chuàng)造性人才”。

作為一名綜合實(shí)踐學(xué)科的教師，我堅(jiān)信，只要解放思想，更新觀念，勇于開拓，勇于創(chuàng)新，綜合實(shí)踐課這片沃土一定也會(huì)培養(yǎng)出絢麗的創(chuàng)造教育之花，成功地收獲到豐碩的創(chuàng)造教育之果。