由墨林

在課內(nèi)語(yǔ)文教學(xué)中，很多教師依賴、迷信于教參，而忽略對(duì)課文文本的研讀、琢磨。在講解課內(nèi)篇目時(shí)，作為一名初中語(yǔ)文教師的我，拿著教學(xué)參考資料照本宣科的情況也同樣存在。而學(xué)生在做課內(nèi)閱讀復(fù)習(xí)的時(shí)候，根本不去認(rèn)真領(lǐng)會(huì)原文，而是直接背答案，背能有效得分的采分點(diǎn)。初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，這樣把語(yǔ)文當(dāng)成背記類學(xué)科去教和學(xué)的情況并不少見(jiàn)。沒(méi)有閱讀和理解，只孤立地去記答案，語(yǔ)文教學(xué)變成了機(jī)械的條框記憶。為了改變這種現(xiàn)狀，我嘗試放下教參，進(jìn)行“裸讀”教學(xué)，提倡“零教參”進(jìn)課堂，引導(dǎo)學(xué)生“零教參”聽(tīng)課，擺在我們面前的只有課文。拋開(kāi)教參，變被動(dòng)地依賴教參為主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)和探索，放下師者無(wú)所不通的“假面”，與學(xué)生一起去接受“零參考”閱讀的挑戰(zhàn)。我以《散步》為例，與大家分享“祼讀”教學(xué)的體驗(yàn)與收獲。

一、 授之以漁——共同探索散文解讀方法

《散步》是人教版初中語(yǔ)文教材七年上冊(cè)第一課，是一篇以祖孫三代在散步中相互禮讓、孝親護(hù)幼為旋律的親情類短文。為了帶動(dòng)學(xué)生以個(gè)性化的自我認(rèn)知來(lái)解讀課文，授課時(shí)，我只拿一本未作任何標(biāo)記的教材，同時(shí)要求學(xué)生也要放下所有的參考資料，回歸到原汁原味的閱讀。教師與學(xué)生一起憑借個(gè)人認(rèn)知水平來(lái)閱讀課文，拋開(kāi)所有的輔導(dǎo)資料，把課內(nèi)的范文當(dāng)課外的文章去讀。當(dāng)然，在“裸讀”的過(guò)程中，要承認(rèn)學(xué)生的認(rèn)知差距，尊重學(xué)生的個(gè)性化理解，逐步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的自信。

閱讀之前，我先做這樣的引導(dǎo)：要讀懂這篇小散文，我們要從哪些方面入手？

學(xué)生分別給出以下回答：（1）看題目；（2）看主要事件；（3）看主要人物的情感態(tài)度；（4）看典型的環(huán)境描寫(xiě)；（5）看關(guān)鍵細(xì)節(jié)；（6）看畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。

學(xué)生能根據(jù)已有閱讀經(jīng)驗(yàn)和能力，歸納出讀懂散文的常用方法。我以此為學(xué)生做閱讀前“熱身”，增加學(xué)生的零參考、無(wú)依賴的閱讀信心。

二、 圈點(diǎn)批注——用自己的方式解讀課文

以往我們所看到學(xué)生的課本筆記，大都是教師從參考書(shū)上摘取的關(guān)鍵詞句，其實(shí)是專家解讀的引用或套用，并不是這篇課文中師生的閱讀生成與升華。我鼓勵(lì)學(xué)生把課文當(dāng)作一篇作文去評(píng)改，就像給同學(xué)批改作文一樣，用平視的眼光來(lái)閱讀、品評(píng)，盡可能放下課文作為范文的距離感和仰視感，以一個(gè)評(píng)審者的身份去審視其優(yōu)劣。我激勵(lì)學(xué)生為課文寫(xiě)邊評(píng)，寫(xiě)點(diǎn)評(píng)，如果有足夠的鑒賞能力，還可以對(duì)課文提出批評(píng)建議。

學(xué)生的批注理解能力往往要超出教師認(rèn)為可以達(dá)到的高度，他們?cè)谠纳系呐⒖芍^是“百花齊放”。如，“我的母親又熬過(guò)了一個(gè)寒冬”，有的在“熬”字處批注：寒冬太長(zhǎng)，母親難以忍受，兒子憐惜母親；有的學(xué)生在寫(xiě)景段下面畫(huà)上波浪線，在“這一切使人想起一樣?xùn)|西——生命”后批注：表達(dá)作者希望春天的景色能讓母親感受到生命力，并煥發(fā)出生命力；發(fā)生分歧一段，就作者的心理活動(dòng)部分，學(xué)生這樣批注：作者的態(tài)度更傾向于母親，因?yàn)樯⒉降闹饕康氖菫榱藥赣H出來(lái)走走；對(duì)母親“變了主意”這一段學(xué)生這樣批注原因：因?yàn)樗幌氪蛳O子散步的興致，也體現(xiàn)了母親解決分歧的智慧：可以讓兒子背著自己走；結(jié)尾處有一個(gè)詞是“整個(gè)世界”，幾乎每個(gè)學(xué)生都做了各種批注：（1）敬老和愛(ài)幼是家庭的全部責(zé)任；（2）老人與孩子是中年人肩負(fù)的家庭責(zé)任；（3）照顧好母親與兒子是“我”和妻子的重大使命。

在批注過(guò)程中，每名學(xué)生都有自己獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，這種發(fā)現(xiàn)不受教參標(biāo)準(zhǔn)答案的禁錮，學(xué)生可以與文本自由對(duì)話，不必受限于以往教師所預(yù)期的與教參一致的理解，不必為難自己去說(shuō)和教參一模一樣的話。只要是自我的理解與發(fā)現(xiàn)都會(huì)得到教師的激勵(lì)和賞識(shí)。學(xué)生可以充分享受到自由閱讀的快樂(lè)感和成就感。學(xué)生猶如進(jìn)入了一片山林，來(lái)到了一個(gè)不同的世界，以獨(dú)特的眼光發(fā)現(xiàn)了屬于自己的珍寶。

當(dāng)然學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生一些不正確或不準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，但這是學(xué)生閱讀成長(zhǎng)的必然經(jīng)歷。如果害怕學(xué)生犯錯(cuò)，害怕因此浪費(fèi)時(shí)間，而直接把文章的正確見(jiàn)解灌輸給學(xué)生，久而久之，學(xué)生就會(huì)在教師所謂的規(guī)范講解中漸漸喪失了閱讀的主動(dòng)與自信。

三、設(shè)計(jì)閱讀題目——從疑難處發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

并不是所有的問(wèn)題學(xué)生都能通過(guò)批注的形式理解消化，閱讀中不明白、理解不透的部分，可以讓學(xué)生拿出來(lái)，設(shè)計(jì)成閱讀理解的題目，作為師生共同研究的作業(yè)。以往都是老師給學(xué)生留作業(yè)，現(xiàn)在是學(xué)生可以給老師和其他學(xué)生留作業(yè)，設(shè)計(jì)思考題，課堂上學(xué)習(xí)和探索的氛圍就會(huì)變得濃重而熱烈。學(xué)生設(shè)計(jì)出這樣的題目：（1）家庭生活中，這樣互敬互愛(ài)的小故事很多，為什么作者能把它寫(xiě)得親切感人？（2）文中說(shuō)“她現(xiàn)在很聽(tīng)我的話”，又說(shuō)“這一切取決于我”，為什么當(dāng)“我”說(shuō)，走大路，母親卻變了主意，最終沒(méi)按我的想法去做？（3）“我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)”這一句包含著“我”和妻子怎樣的感情？（4）假如最終選擇走大路，會(huì)產(chǎn)生什么樣的結(jié)果？（5）文章為何沒(méi)有細(xì)致地描述小路如何有趣？你認(rèn)為小路的樂(lè)趣應(yīng)不應(yīng)該詳寫(xiě)？（6）“好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界”，一個(gè)家庭除了照顧好老人和孩子這個(gè)主要責(zé)任這外，縱觀全文，家庭和諧還有哪些表現(xiàn)？（7）如果用一個(gè)詞來(lái)概括本文中心，你認(rèn)為哪個(gè)詞語(yǔ)更恰當(dāng)？

在閱讀教學(xué)中，能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比能解決問(wèn)題更有價(jià)值，更有意義。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程，是學(xué)生做進(jìn)一步思考和認(rèn)識(shí)的過(guò)程，在問(wèn)題提出來(lái)之前，學(xué)生其實(shí)已經(jīng)在頭腦中形成了一個(gè)自己認(rèn)定的答案。問(wèn)題的產(chǎn)生本身就是對(duì)一篇課文的深入解讀和再創(chuàng)造。當(dāng)然，有的學(xué)生會(huì)認(rèn)為，這篇課文很簡(jiǎn)單，沒(méi)有什么問(wèn)題了，當(dāng)面對(duì)這些提問(wèn)時(shí)，他才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己思考的層面不夠深廣，不夠精細(xì)，從而在閱讀層次上對(duì)自己提出更高的要求。

四、同題延伸閱讀——“裸讀”自信再實(shí)踐

教材后面給出同題延伸的短文和詩(shī)歌各一篇。有了課內(nèi)“裸讀”的經(jīng)歷，再來(lái)面對(duì)課外的文章，學(xué)生就會(huì)感覺(jué)容易多了。

短文《三代》情節(jié)很簡(jiǎn)單：“我”的腳踏車要避讓牽著手的祖孫三代，但是“先生”卻主動(dòng)迎著撞了過(guò)來(lái)。學(xué)生在解讀這篇短文的時(shí)候，準(zhǔn)確地把握住了文章的關(guān)鍵點(diǎn)，引發(fā)大家的思考：這篇短文講一件瞬間發(fā)生的不起眼的小事兒，卻在作者內(nèi)心留下烙印，為什么會(huì)留下烙印，又留下了怎樣的烙印呢？學(xué)生的解答也同樣抓住了關(guān)鍵點(diǎn)：當(dāng)預(yù)見(jiàn)危險(xiǎn)要發(fā)生的時(shí)候，先生能挺身而出，來(lái)化解危險(xiǎn)，保護(hù)老人和孩子，這已經(jīng)成為一種下意識(shí)的反應(yīng)，他的這種自我犧牲精神打動(dòng)了“我”。而面對(duì)三個(gè)的背影，“我”的感慨是無(wú)論有多艱難，先生都會(huì)完整地?fù)?dān)起照顧好老人與孩子的責(zé)任。老人患中風(fēng)，孩子剛會(huì)走路，這反而加重了先生的責(zé)任感。

詩(shī)歌《三代》賞析對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定難度，因?yàn)樵?shī)歌語(yǔ)言更為凝聚，強(qiáng)調(diào)詩(shī)意、靈感和富于感染力的意境。但可以讓學(xué)生把詩(shī)歌所描述的內(nèi)容用自己的話說(shuō)出來(lái)，再體會(huì)高度濃縮的詩(shī)歌語(yǔ)言和富于創(chuàng)意的詩(shī)歌意境。學(xué)生是這樣來(lái)理解的：孩子在田邊游戲玩耍，爸爸在忙著辛勤耕田，爺爺?shù)膲灥鼐褪翘镞?。在此基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生試著賞析詩(shī)歌，但是詩(shī)歌的語(yǔ)言卻是這樣的：孩子在土里洗澡，爸爸在土里流汗，爺爺在土里埋葬。三代人戲于土，生于土，安息于土。詩(shī)里既有三代人之間溫暖相依的情感，又有三代人對(duì)于土地特殊的熱愛(ài)和依戀。

從課內(nèi)的范例中，舉一反三，讓學(xué)生自覺(jué)深入課外的文章當(dāng)中實(shí)踐“裸讀”帶來(lái)的快樂(lè)與發(fā)現(xiàn)。不借助任何外力的閱讀心得與閱讀快感，更像一個(gè)人的旅行，一路的風(fēng)景任學(xué)生隨心讀取。

提倡學(xué)生裸讀，教師要做“裸讀”的引領(lǐng)者、示范者、快樂(lè)享有者。要引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)同：真正引人入勝的閱讀，讀者與文本中間很少會(huì)夾雜任何解說(shuō)的資料，閱讀的過(guò)程一定要有自己的東西產(chǎn)生，而不是去撿別人嚼過(guò)的東西。教師一定不要把自己變成“會(huì)發(fā)聲的教學(xué)參考書(shū)”。培養(yǎng)學(xué)生的“祼讀”習(xí)慣對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)言功底的積淀和終身的發(fā)展都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

語(yǔ)文教師的一項(xiàng)重要職責(zé)就是不要讓閱讀成為只能借助風(fēng)力飛翔的風(fēng)箏，而要成為能自己扇動(dòng)翅膀的蝴蝶。