楊茂華

隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步推行，教育理念、教師的教學(xué)方式甚至是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生著翻天覆地的變化。最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，智慧點(diǎn)亮孩子的心靈是課程改革對(duì)課堂教學(xué)的必然要求。高中政治課作為思想類(lèi)課程是素質(zhì)教育的窗口，教學(xué)是教師和學(xué)生間的雙向互動(dòng)活動(dòng)，兩者的合作、對(duì)話等將極大地激活學(xué)生的內(nèi)在智慧因子，最終促進(jìn)其知識(shí)和能力的全面發(fā)展，構(gòu)建一個(gè)互惠共生的高效課堂。

一、自主探究，啟迪“智慧”

著名教育家有言“真正的教育是能夠促進(jìn)自我教育的”。在課程改革過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變最主要的體現(xiàn)是倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)的各項(xiàng)活動(dòng)，掌握提出、分析、解決問(wèn)題這樣的流程學(xué)習(xí)法，徹底改變傳統(tǒng)教學(xué)中的死記硬背狀態(tài)和填鴨式的灌輸教育。這種開(kāi)放融洽的學(xué)習(xí)氛圍，形成了以活動(dòng)為重要形式的探究學(xué)習(xí)，最終將提高中學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展能力。

例如人教版高中政治必修四《價(jià)值與價(jià)值觀》。價(jià)值觀對(duì)我們做人做事有著導(dǎo)向作用，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀是思想政治課義不容辭的責(zé)任。在這節(jié)課中涉及到“在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值”這樣一個(gè)論點(diǎn)，我的設(shè)計(jì)為：

1. 我以運(yùn)動(dòng)員、演員等在取得某項(xiàng)成果而在頒獎(jiǎng)時(shí)所講述的獲獎(jiǎng)感言為情境，提出“為什么大家總是會(huì)表達(dá)出感謝自己所處的團(tuán)隊(duì)”這樣一個(gè)議題。

2. 此時(shí)有的學(xué)生指出，團(tuán)隊(duì)為他們提供了展示自己的平臺(tái)，工作人員為其成功付出了努力……

3. 接著我繼續(xù)設(shè)疑：這么說(shuō)來(lái)是團(tuán)隊(duì)成就了個(gè)人，那么個(gè)人的成績(jī)又成就了誰(shuí)呢？這其中蘊(yùn)含了怎樣的哲理？

根據(jù)我的引導(dǎo)，學(xué)生能夠精確地指出個(gè)人的成功源于自身的勤奮和團(tuán)隊(duì)的打造，所以要想實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值離不開(kāi)社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果；同時(shí)他們也為社會(huì)和他人做出了貢獻(xiàn)，說(shuō)明社會(huì)也離不開(kāi)個(gè)人。在這個(gè)設(shè)問(wèn)式的活動(dòng)過(guò)程中，教師只要做好啟迪引導(dǎo)，學(xué)生發(fā)言都很積極，課堂氣氛活躍，結(jié)論的得出也是學(xué)生在不斷自主思考中自然而然地流露出來(lái)的，讓整節(jié)課的節(jié)奏渾然天成。

通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)，教師要在教學(xué)中適時(shí)地有所退讓?zhuān)@些退讓和等待給學(xué)生的學(xué)習(xí)預(yù)留了空間，讓整個(gè)課堂成為學(xué)生主動(dòng)探究認(rèn)知的舞臺(tái)，促使其積極尋找解決問(wèn)題的方法，而不是坐享其成，凸顯學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性，這也是對(duì)“教是為了不教”這一理念的踐行。

二、多元合作，共生“智慧”

合作是人類(lèi)生活的基本方式，尤其是隨著時(shí)代的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的合作理念和意識(shí)已經(jīng)成為教學(xué)中重要的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。教師作為教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，有責(zé)任對(duì)思想政治課的范疇進(jìn)一步發(fā)展拓展，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合理的師生、生生合作情境和機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生在熟知課程基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)與人交往相處，強(qiáng)化理解能力。

例如人教版高中政治必修四《堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)》的探究活動(dòng)，一個(gè)活動(dòng)的順利完成需要很多步驟，是促進(jìn)學(xué)生合作意識(shí)養(yǎng)成的最佳途徑。在這節(jié)課中我的設(shè)計(jì)為：

1. 科學(xué)分組。教師要做的就是按照成績(jī)、性格等多種因素對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行分組，并給出“正確使用網(wǎng)絡(luò)”“處理好與家長(zhǎng)關(guān)系”“如何對(duì)待人生的順境和逆境”三個(gè)問(wèn)題供學(xué)生選擇。

2. 組內(nèi)合作。合作首先要培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念，小組內(nèi)要進(jìn)行明確分工，一部分學(xué)生用唯物辯證法的觀點(diǎn)看問(wèn)題，一部分學(xué)生用形而上學(xué)的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，另外還要專(zhuān)人負(fù)責(zé)記錄雙方的分析細(xì)節(jié)，將觀點(diǎn)的分歧之處逐條整理。只有保證好各司其責(zé)才能將本組的活動(dòng)推向高峰。

3. 組間合作。課堂時(shí)間有限，我們要想得出綜合性的結(jié)論，必須整合多組的辯論信息中所記錄的共性問(wèn)題，全面搜集、整理資料，最終得出辯證法的觀點(diǎn)是聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的，應(yīng)該得到堅(jiān)持；而形而上學(xué)的觀點(diǎn)則是孤立的、靜止的、片面的，必須反對(duì)。

通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)，學(xué)生會(huì)意識(shí)到小組間形成的是一個(gè)利益共同體，積極配合各項(xiàng)工作，才能利用較少的時(shí)間完成較多的學(xué)習(xí)內(nèi)容?？傊?，多元合作是學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和能力雙重增長(zhǎng)的沃土。

三、藝術(shù)整合，升華“智慧”

新時(shí)期的課堂教學(xué)倡導(dǎo)基于知識(shí)間的交匯點(diǎn)采用多種媒體交互使用，多門(mén)課程資源整合的方式，打造兼容性強(qiáng)的智慧課堂，高中政治教育與藝術(shù)課程的整合就是其中之一。課堂本身就是一處展示教師教學(xué)水平、講話藝術(shù)的場(chǎng)地，多媒體的加入能夠?qū)崿F(xiàn)圖文并茂，帶給學(xué)生精彩的視聽(tīng)享受，讓抽象、邏輯性強(qiáng)的政治理論直觀形象地出現(xiàn)在學(xué)生的視野里，給她們的認(rèn)知活動(dòng)降低了難度。

例如人教版高中政治必修二《處理民族關(guān)系的原則：平等，團(tuán)結(jié)，共同繁榮》，我國(guó)的實(shí)際國(guó)情決定了民族關(guān)系的重要性。我在這節(jié)課的設(shè)計(jì)為：

1. 課堂引入。利用多媒體播放歌曲《愛(ài)我中華》，利用悠揚(yáng)的歌聲創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，設(shè)問(wèn)歌詞中的“56族兄弟姐妹是一家”展示了怎樣的民族關(guān)系。

2. 出示一批不同民族人民的圖片，讓學(xué)生根據(jù)服飾、背景判斷分別屬于哪些民族，還可以深入講述自己對(duì)該民族的了解，讓教材內(nèi)容更加豐滿。

3. 利用視頻播放西藏的古今對(duì)比，形象地認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的農(nóng)奴備受壓迫和如今民族平等團(tuán)結(jié)的兩種截然不同的情形下，人民生活的變化。多媒體的加入讓文字無(wú)法描述的差別一目了然，從而生動(dòng)地顯現(xiàn)出我國(guó)在處理民族關(guān)系上采用的是民族平等團(tuán)結(jié)、共同繁榮的原則，學(xué)生會(huì)從內(nèi)心升華對(duì)中華民族的熱愛(ài)和敬仰。

通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到政治課堂也是有美好的情境可以欣賞的，同樣的知識(shí)不同的呈現(xiàn)方式，經(jīng)過(guò)藝術(shù)的加工包裝、補(bǔ)充完善，帶給學(xué)生耳目一新、心曠神怡的感覺(jué)，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生智慧的升華有著不可估量的效果。

四、聯(lián)系生活，發(fā)展“智慧”

打造充滿生命力的活力課堂已經(jīng)成為當(dāng)今教師的一大追求，同時(shí)這也是對(duì)學(xué)以致用教育理念的一個(gè)踐行。政治課涉及了眾多的經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)理論，但這些理論又必須加以實(shí)例的佐證才更具說(shuō)服力，聯(lián)系生活就是展示政治課實(shí)踐性的重要途徑。學(xué)生的周?chē)刻於紩?huì)發(fā)生太多的故事，對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行捕捉，并發(fā)展為課堂討論的議題，將極大地促進(jìn)學(xué)生綜合思維的發(fā)展。

例如人教版高中政治必修三《世界文化的多樣性》，文化是生活的重要一項(xiàng)，表現(xiàn)在文字、節(jié)日、服飾方方面面。本節(jié)課的重點(diǎn)是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化多樣性的重要性和必要性，學(xué)會(huì)尊重文化的多樣性。我在這節(jié)課的設(shè)計(jì)為：

1. 展示一些世界各國(guó)的建筑、人文的圖片，讓學(xué)生粗略地感受文化的色彩紛呈。

2. 我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，文化多樣性表現(xiàn)尤其凸顯，其中典型的表現(xiàn)形式就是傳統(tǒng)節(jié)日。所以我設(shè)計(jì)以春節(jié)為例讓學(xué)生講述自己家鄉(xiāng)在飲食、節(jié)日氛圍、風(fēng)俗習(xí)慣方面有哪些講究，大家可以進(jìn)行資源共享、對(duì)比互動(dòng)，這樣的生活實(shí)際更能喚醒學(xué)生的內(nèi)在意識(shí)。

3. 問(wèn)題延伸。接著我再次設(shè)計(jì)問(wèn)題“應(yīng)該怎樣對(duì)待文化多樣性，為什么？”這一問(wèn)題讓學(xué)生由實(shí)際上升到理論層面，認(rèn)識(shí)到民族文化對(duì)民族發(fā)展有著重要作用，關(guān)系到社會(huì)生活穩(wěn)定，我們首先要做的就是認(rèn)同本民族文化；另一方面文化多樣性讓世界如此豐富多彩，文化的差異性和統(tǒng)一性是辯證統(tǒng)一的，是應(yīng)該被尊重的。這樣的設(shè)計(jì)，生活是理論的佐證，理論又是生活實(shí)例的基礎(chǔ)，兩者聯(lián)系起來(lái)相得益彰。

通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)，使得政治課程展現(xiàn)了時(shí)效性的魅力，讓生活時(shí)事在課堂教學(xué)中穿行而過(guò)，恰當(dāng)?shù)卮碳W(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，利用這樣的新鮮感抓住學(xué)生的好奇心理，等同于點(diǎn)燃其智慧發(fā)展的引線。

總而言之，所謂智慧政治的真諦是利用課堂活動(dòng)給予學(xué)生智慧，多管齊下實(shí)現(xiàn)中學(xué)生知識(shí)的增長(zhǎng)、思想道德水平提高和心智開(kāi)發(fā)。然而，教學(xué)是一項(xiàng)長(zhǎng)久的實(shí)踐活動(dòng)，智慧課堂的打造不能一蹴而就，在后續(xù)教學(xué)中，我將繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深入研究教材、探究教法，挖掘更多適合中學(xué)生學(xué)習(xí)的政治課程教學(xué)法，構(gòu)建高效、實(shí)用、充滿藝術(shù)氣息的課堂，爭(zhēng)取讓高中政治教學(xué)盛開(kāi)智慧之花。