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        書品與書者之探討

        2016-10-08 17:40:05尹揮如
        博覽群書·教育 2016年6期
        關(guān)鍵詞:書者探討

        尹揮如

        摘 要:在書法展廳中,參觀者無不對掛在墻上的書法作品進(jìn)行品頭論腳,議論中,交流中又地不對其作品作者的一番評論級至評價,在觀眾的眼里,書品與書者融為一體,是好,是壞,是差,是優(yōu)無不與書品緊緊連接在一起。

        由此,我便把書法作品與書者的品行、操守、風(fēng)格滲透于其中,于是,便有了我今天關(guān)于“書品與人”的探討。

        關(guān)鍵詞:書品;書者;探討

        中國有句古話;“人怕罵,字怕掛”,意思便是一個人活在世上,最怕的就是遭眾人的唾罵。而字,那是指書法作品,最怕的就是掛。(掛,即上墻展覽,讓眾人評判)。在書法展廳中,參觀者無不對掛在墻上的書法作品進(jìn)行品頭論腳,議論中,交流中又不對其作品作者的一番評論及至評價,在觀眾的眼里,書品與書者融為一體,是好,是壞,是差,是優(yōu),無不與書品緊緊連接在一起。

        由此,我便把書法作品與書者的品行、操守、風(fēng)格滲透于其中,于是,便有了我今天關(guān)于“書品與書者”的探討。

        一、先論書法作品

        一幅書法作品的好壞,首先要看書法作品中內(nèi)涵和基本功如何?而基本功厚不厚實,首先又要看字體間架結(jié)構(gòu)的基本功怎樣。寫毛筆字,一個字的間架結(jié)構(gòu)寫不好,有可能直接影響到字意,從而影響到書法的審美價值。一個字的間架搭好,這個字的字體也就確定了?!罢妗⒉?、隸、篆”,不同字體有不同的間架結(jié)構(gòu)。每個書法家在字體上求變,首先是在前人書體的間架結(jié)構(gòu)上求變。李斯在史籀大篆字體的間架結(jié)構(gòu)上求變,創(chuàng)造了小篆字體的間架結(jié)構(gòu),程邈在前人書體的間架結(jié)構(gòu)上求變,而成隸書。王羲之也是在前人書悼的間架結(jié)構(gòu)上求變,而大成楷書、行書、草書。他書寫的字體間架結(jié)構(gòu)就非常美。后世大多書法家都在他的間架結(jié)構(gòu)上求變化,并形成了自己的風(fēng)格。一個用毛筆寫字的人,連字最基本的間架結(jié)構(gòu)都寫不好,那他就成不了書法家。

        “真、草、隸、篆”,每種字體都有自己的行筆的法則。行筆法則變了,字體也跟著有所變化,也許新的、更好的、具有審美性的字體就產(chǎn)生了。我們賞析一幅書法的好壞一定要從每一筆的起筆、行筆、收筆去看,看起筆是否有力,行筆用力是否均勻流暢,在寫點(diǎn)、橫、折、豎、勾、撇、捺、提等筆劃時,是否符合這種字體的行筆法則,這些行筆法則都是前輩大書法家千錘百煉出來的。每個大書法家在行筆都有不同,但萬變不離其宗的是其寫的每一筆劃都有功力,都有審美價值。書法家在行筆上沒有功力、沒有審美價值的筆劃叫“敗筆”。所以書法家不可不以前人好的行筆法則為學(xué)習(xí)基礎(chǔ),練好書盛行筆中每一筆的基本功。有的毛筆字,從紙的正面看有字,從紙的背面看無字,說明寫字人行筆無力不能力透紙背。有的毛筆宇,從紙的背后看筆劃斷續(xù),說明寫字人行筆用力不均勻。如“大”字,從紙背后看,起筆處是點(diǎn),收筆處是點(diǎn),交叉處是點(diǎn),整個字的背面是6個點(diǎn),這就是行筆用力不均勻所致。明末清初的王鐸,被日本人稱為中國清朝草書“書圣”,他的書畫作品在拍賣市場中也有較高的階位,但他的書法行筆中有很多毛病,讓人覺得書法不夠精。明朝詹景風(fēng)的字,寫得就很精到,敗筆很少。這就很明顯地體現(xiàn)了書品與書者的功力,修養(yǎng)密不可分了。

        二、再論人之品格

        我們看一件書法作品時常評曰:“這是文人字”、“這是書家字”、“這是匠人字”。這是由于寫字人的文學(xué)水平不一樣,反映在字上,字中表現(xiàn)自的內(nèi)涵不一樣、所產(chǎn)生的感受也不一樣。讀好的書法作品給人的思想以馳騁的余地,讓人欣賞書法就像是在欣賞詩詞,因為書法本身就是思想的寫照。

        由此,我們在對每幅書法作品品頭論腳的同時,很自然地把您的審美眼光和思維情不自禁地去聯(lián)想到這幅作品的人品(即為人風(fēng)格)。社會上的人千奇百怪,無其不有,老例子說:一樣米,供養(yǎng)出上千種人;謹(jǐn)小慎微的,大膽潑辣的,行為怪異的,善良慈祥的等等。那些龍飛鳳舞的狂草,起碼你能看出書者的豪放不羈;蠅頭小楷的小楷,你也能會從中看出書者的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)心;字正腔圓的,你當(dāng)然能看出書者的為人正統(tǒng),一板一眼,凡此種,不一而足。

        我們讀文征明的書法作品就像讀田園詩,會勾起對田園的聯(lián)想。讀毛澤東、郭沫若的書法作品也都會給人以詩詞的聯(lián)想。書法作品中是否內(nèi)涵音樂的韻律,這就必要靠書者的涵養(yǎng)和文學(xué)功底了。好的書法作品中每個字的間架結(jié)構(gòu)和字與字之間的結(jié)構(gòu)都有音樂的韻律,你讀毛澤東的書法作品《沁園春·雪》就仿佛感到世界上最雄壯的交響樂在奏鳴。書法中是否內(nèi)涵著畫的意境?!白之嫳疽惑w”,字乃抽象的畫,好的書法作品充分展示著畫的意境。書法中內(nèi)涵的勢態(tài)。書法中內(nèi)涵的勢態(tài)包括大氣還是小氣,是瀟灑、瓢逸還是拘謹(jǐn),是格調(diào)高雅還是低俗,是厚重還是輕浮等等。這些統(tǒng)統(tǒng)和書法家的品格有關(guān),俗話說“字如其人”就是這個道理。毛澤東書法大氣磅礴,這是由大政治家的氣魄所決定的。王羲之的宇瀟灑瓢逸,顏真卿的字厚重,文征明的字格調(diào)高雅。總之,書法作品所涵蓋的豐富語言,從某一角度來說,應(yīng)是書法家人格的寫照。

        故,書法與人品應(yīng)是和諧的統(tǒng)一,而不是對應(yīng)的統(tǒng)一。因此,書法作品也是一個充分展示人之風(fēng)格的最好的平臺。

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