學(xué)校教育中包含音樂教育，并且開始面向廣大的群眾應(yīng)該是始于20世紀(jì)初學(xué)堂樂歌的興起。學(xué)堂樂歌的興起，象征著我國近代學(xué)校音樂教育的萌芽?！拔逅摹毙挛幕\動，又為學(xué)校音樂教育提供了發(fā)展的契機(jī)。蔡元培先生的教育理念和方法，使美育受到越來越多的重視。時至今日，縱觀學(xué)校音樂教育在20世紀(jì)的發(fā)展歷程，雖然有過諸多的挫折和困頓，然而，令人欣慰的是，如今的學(xué)校音樂教育出現(xiàn)了前所未有的繁榮局面。眾所周知青少年時期是一個人發(fā)展的黃金時期，因而中小學(xué)教育在國民教育體系中，占據(jù)著重要的地位。學(xué)校音樂教師受人尊敬，也越來越受到人們的重視。對于學(xué)校音樂教師而言，教好學(xué)生、上好一門音樂課就是最主要的工作，“在音樂中教好學(xué)生”是每一位音樂教師應(yīng)該有的信仰。現(xiàn)如今，中小學(xué)音樂教育主要是為了讓學(xué)生具備欣賞音樂的知識和技能、擁有能夠理解音樂的情感能力，并且具有可以持續(xù)學(xué)習(xí)音樂的愿望和熱愛音樂的動力。美國的三位音樂教育家哈羅德·艾伯利斯、查理斯·霍弗和羅伯特·克勞特曼在所著的《音樂教育原理》一書中將這三個音樂教育的任務(wù)，定義為：培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和心理運動領(lǐng)域（技能領(lǐng)域），以及最重要的“審美領(lǐng)域”。《音樂教育原理》一書中認(rèn)為：“音樂學(xué)習(xí)中的審美因素，有助于人文概念的深刻領(lǐng)悟，對情感產(chǎn)生積極的影響。審美敏銳性，有助于人類情緒情感的健康發(fā)展。審美判斷力，影響著價值判斷力，從而又影響著個體的生活方式和生存方式。如果我們承認(rèn)以上所說，那么音樂教育的目標(biāo)，首先應(yīng)該是審美判斷和審美價值的發(fā)展?！敝行W(xué)音樂教育，是學(xué)生美育發(fā)展的重要教育，然而，美的概念，又因人而異。美育，一定要因材施教。

教育為全體學(xué)生，然而這并不意味著每一位學(xué)生都會成為統(tǒng)一的平庸之才。對于學(xué)生審美的發(fā)展，教師應(yīng)該秉持著個體化音樂教學(xué)的原則。個體化音樂教學(xué)是在深知班級教學(xué)制的利弊以后，教師有意做出的努力和選擇。如何在幾十個人的班級教學(xué)中，實施個體化音樂教學(xué)，是必要而且具有挑戰(zhàn)的。必須要讓兒童和青少年，學(xué)會用音樂去表達(dá)自我。教師需引導(dǎo)學(xué)生擁有進(jìn)行音樂欣賞的技能，進(jìn)而可以有選擇性的選擇運用不同的音樂表達(dá)方法去表達(dá)自我。應(yīng)該承認(rèn)，每一位兒童都是具有學(xué)習(xí)音樂的能力和擁有一定的天分的，這種天分不是指的諸如莫扎特等音樂家的特殊天才型天分，而是每一位兒童都具有可以引導(dǎo)和發(fā)展的表達(dá)自我的音樂天分。

重視個體化音樂教學(xué)，在中國人的傳統(tǒng)教育理念中，就是孔子所說的“因材施教”，對于現(xiàn)代教育理念而言，就是要重視“個別差異性”。對于如何進(jìn)行個體化音樂教學(xué)，國外有許多的音樂教育理論書籍和期刊提供了眾多的思路和方法。然而，并不是每一個思路都具有普遍意義，并不是每一個方法符合我國的中小學(xué)音樂教育。筆者想以中小學(xué)學(xué)校教育目前所具備的教學(xué)條件為依據(jù)，談一點自己對個體化音樂教學(xué)認(rèn)為的可行性方法和措施。

一、對每一位學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)有音樂能力的檢測

作為一名中小學(xué)音樂教師，拿到相應(yīng)的所教授年級的音樂教材，應(yīng)該不急于教學(xué)生課本上的知識，哪怕是對于剛?cè)雽W(xué)的低年級學(xué)生，教師也應(yīng)該有意識的對一個班級的學(xué)生進(jìn)行音樂能力的了解。教師需要有清晰的認(rèn)識，清醒的教學(xué)布局。例如，我們將兒童或青少年的音樂能力，劃分為幾大塊：節(jié)奏能力、旋律聽記能力、音高感受能力、音樂感知能力、想象能力。然后在游戲中，對學(xué)生進(jìn)行這些能力的了解。大致了解到這個班級的平均水平，以及一些特殊學(xué)生的特殊能力。

二、根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行教學(xué)方案的設(shè)計

對每一位學(xué)生增進(jìn)了初步的了解后，教師根據(jù)教材對每一位學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)方案的設(shè)計。可能對于有60個學(xué)生的班級，若要做到在一節(jié)音樂課中照顧到每一位學(xué)生，是不太切合實際的。那么可以將60位學(xué)生進(jìn)行分組，每一個組別的學(xué)生具有一些共性，教師可以根據(jù)共性進(jìn)行教學(xué)。這樣，在學(xué)習(xí)一首樂曲的歌唱時，教師可以分組教學(xué)。例如：有一個組別由節(jié)奏掌握不好的學(xué)生組成，就對這個組別的學(xué)生有意安排對節(jié)奏的學(xué)習(xí)和拍打。對于組別中音高感不好的學(xué)生，就可以多給她們安排模唱的任務(wù)。需要記住的是，音樂教學(xué)，不僅僅是在教授技巧，更多的是教授審美的情懷。因而，需要做的是，觀察孩子對音樂的想象力和積極性，對于音樂積極性不高的孩子。在教學(xué)中要多“寓教于樂”。切記生搬硬套去講授理論知識和學(xué)習(xí)技能。

三、教學(xué)方法的運用

在對教學(xué)方法的選擇上，教師需要游刃有余。奧爾夫教學(xué)法、柯達(dá)伊教學(xué)法、鈴木教學(xué)法等等教學(xué)方法和理念都可以作為選擇。最好的方法是將所有的教學(xué)法融會貫通到自己的教學(xué)中。因而，教師需要對所有教學(xué)法，進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。大道至簡，有許多人誤認(rèn)為中小學(xué)音樂教育不如高等學(xué)校音樂教育有難度，實際上是錯誤的。將音樂教育法融入到日常的小學(xué)音樂教育中，哪怕是一個簡單的節(jié)奏學(xué)習(xí)中，也是一件非常有意義而且影響深遠(yuǎn)的事情。

四、行為主義方法在音樂教學(xué)中的運用

行為主義心理學(xué)有一個分支就是行為矯正，即我們所說的“操作心理學(xué)”。最早運用條件反射原理的是巴甫洛夫和華生。斯金納使用“強(qiáng)化物”來降低或增加行為發(fā)生的頻率。這便是行為矯正的原理。這種方法教師們經(jīng)常運用，例如口頭表揚、禮物表揚、口頭批評、懲罰措施等等。然而說來容易，做起來難。對于哪種“強(qiáng)化物”是有效的，教師有時候并不確定。甚而有的時候，有學(xué)生認(rèn)為教師的批評是一種對自己的關(guān)注，繼而加大對某些行為發(fā)生的頻次。因而教師需對學(xué)生具有足夠的了解，對當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境有所評估。在對所處環(huán)境是可控的時候，才能夠有效運用“強(qiáng)化物”來達(dá)到自己期待的教學(xué)效果。

對于個體化音樂教學(xué)，任重而道遠(yuǎn)。我們做不到為每一位學(xué)生配備一位教師，但是我們可以依靠現(xiàn)代技術(shù)，在將來，為每一位學(xué)生開發(fā)一個自我教學(xué)材料。這是一種自動化教材和教學(xué)方法，為每一位學(xué)生建立程序教學(xué)或者是計算機(jī)教學(xué)系統(tǒng)。這個系統(tǒng)可以有效監(jiān)測學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、進(jìn)度，并對學(xué)生做出相應(yīng)的反饋和刺激。系統(tǒng)具有嚴(yán)格的監(jiān)控和順序性，學(xué)生也可以按照自己的學(xué)習(xí)情況調(diào)整學(xué)習(xí)步伐。希望有朝一日的音樂教學(xué)中，可以實現(xiàn)這樣的計算機(jī)技術(shù)輔助教學(xué)，那將會為個體化音樂教學(xué)帶來更多的便利。

希望在今后的教學(xué)實踐中，每一位教師都能夠重視對學(xué)生的個體審美的培養(yǎng)，培養(yǎng)出更多有情懷、有胸懷、懂欣賞、愛音樂的學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]《音樂教育原理》 哈羅德·艾伯利斯[美]、查理斯·霍弗[美]、羅伯特·克勞特曼[美] 劉沛、任凱 譯 2008年.

作者簡介：王歡錦（1989-8），女，陜西咸陽人，云南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院14級碩學(xué)科教學(xué)（音樂）方向研究生。