詹光偉

摘要：語(yǔ)文教學(xué)要適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命，珍愛生命。語(yǔ)文教學(xué)是教師和學(xué)生共同的舞臺(tái)，師生應(yīng)該在高質(zhì)量的語(yǔ)文天地中守望著生命，共同成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；生命教育；共同成長(zhǎng)

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）08-0104-01

一位教育家說過，我們要培養(yǎng)學(xué)生"面對(duì)一叢野菊花而怦然心動(dòng)的情懷"，這種情懷其實(shí)就是生命的情懷。教育要真正把學(xué)生放在主體的地位，實(shí)現(xiàn)教育民主，首要的就是關(guān)注學(xué)生生命的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生生命意識(shí)。但現(xiàn)實(shí)中，我們的教育大多還是以"教"為中心，過于注重教師的講授，忽略學(xué)生的感受和尊嚴(yán)，忽視課堂的情感互動(dòng)，學(xué)生成為機(jī)械的旁觀者。如何改變這一現(xiàn)狀呢？語(yǔ)文學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的有效載體之一。語(yǔ)文教學(xué)要適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命，珍愛生命。

1.把握教材，樹立生命意識(shí)

語(yǔ)文教材是一座豐富的文學(xué)礦藏，都不同程度地含有對(duì)生命的體驗(yàn)和思考，處處蘊(yùn)涵著"生命情感的信息"，作為語(yǔ)文教師，我們就要有意識(shí)地對(duì)教材中的生命教育內(nèi)容進(jìn)行挖掘和梳理，了解和確定與生命教育有關(guān)的"點(diǎn)"，并把這些"點(diǎn)"作為在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育的依據(jù)，在教學(xué)過程中有針對(duì)性、有計(jì)劃性、有目的性地開展生命教育活動(dòng)。

對(duì)于生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)，每一個(gè)學(xué)生由于閱歷不同，家庭環(huán)境不同都有不同的認(rèn)識(shí)與理解。對(duì)于同一篇文章中生命價(jià)值的體現(xiàn)也有不同的看法，此時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生去挖掘，在挖掘中爭(zhēng)辯，在爭(zhēng)辯中碰撞思維火花，從而理解生命教育的真正含義。

教學(xué)晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》中的"無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來"，可引用魯迅先生的名言"所謂悲劇，就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看"，讓學(xué)生在美好東西的消逝中體悟物是人非、時(shí)光無(wú)情的感傷，鼓勵(lì)學(xué)生珍惜現(xiàn)在珍惜擁有。

教學(xué)魯迅先生的《孔乙己》，可抓住文中"（孔乙己）又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走遠(yuǎn)了"這句話，請(qǐng)學(xué)生思考：面對(duì)瀕臨死亡的孔乙己，大家卻是一致的說笑，在孔乙己"用這手慢慢走遠(yuǎn)"的悲劇背后，還有多少悲??？學(xué)生通過反復(fù)研討，挖掘出這出悲劇內(nèi)涵：生命的漠視，人性的喪失，社會(huì)的沉淪等等。

2.因材施教，展示燦爛生命

因?yàn)楦鞣N各樣的原因，我們教師總是致力于學(xué)生的整齊劃一，使之成為聽話的"乖乖"；我們總是執(zhí)著于學(xué)生怎么考試，然后數(shù)著分?jǐn)?shù)沾沾自喜。而學(xué)生，也只得刷題多于生命體驗(yàn)，視分?jǐn)?shù)高于生命發(fā)展。其實(shí)，每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的生命體，各有其精彩，他們當(dāng)中肯定有未來的××師或××家，可更多的是默默無(wú)聞的勞動(dòng)者。教育家蔡元培先生說過："教育者，與其守成法，毋寧尚自然，與其求劃一，毋寧發(fā)展個(gè)性。"

因此，我認(rèn)為，我們的教育要多一些長(zhǎng)度不等的尺子，多一些類型不同的尺子。教師給學(xué)得好的學(xué)生激勵(lì)，給學(xué)得一般但很努力的學(xué)生指導(dǎo)，給學(xué)得不怎么樣的同學(xué)鼓勁。應(yīng)該讓學(xué)生明白，只要自我生命在成長(zhǎng)，哪怕只是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要有其生命的價(jià)值，都在進(jìn)步，都是成功。

教學(xué)杰克·倫敦的《熱愛生命》之后，我們開展了"選擇與放棄"為主題的辯論。課后一個(gè)學(xué)生寫道："我們都太渴望成功了，有多少人能夠在成功面前依舊清醒，慎重決定自己應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持還是應(yīng)該果斷放棄。人生誘惑太多，未可知的東西也太多。也許這時(shí)我們需要的是：暫時(shí)放下繁忙和欲望，靜坐樹下，微風(fēng)綠茶，讓自己片刻安寧。然后，你再?zèng)Q定你下一步應(yīng)該何去何從。""選擇與放棄"，一個(gè)關(guān)乎生命存在的命題，就像哈姆雷特的"生存還是毀滅"，一個(gè)孩子的理解竟然如此理性，表達(dá)如此從容。

在以"珍惜"為主題的征文比賽中，一個(gè)學(xué)生由自己的爺爺去世這件事，引申到我們總是忽略自己最重要的人，提出了"一定要珍愛自己最重要的人"的看法。于是，教師請(qǐng)學(xué)生圍繞"珍愛自己最重要的人"寫作，不少學(xué)生寫著寫著就哭了，或傷感，或悔悟，或幸運(yùn)。一個(gè)學(xué)生寫道："可恨的是，我們總是有意無(wú)意的忘記珍惜自已所擁有的美好，一定要到自己無(wú)法挽回的時(shí)候才呼天搶地，可也只是自我安慰而己。這是我們蕓蕓眾生的悲哀。我們總是希望長(zhǎng)大，可是不是我們只有一路長(zhǎng)大一路失去，冥冥之中誰(shuí)來作答？"這個(gè)孩子對(duì)于人生得失的思考，直擊人心。

3.提升質(zhì)量，師生共同成長(zhǎng)

中國(guó)早就有"教學(xué)相長(zhǎng)"之說，其實(shí)質(zhì)就是教與學(xué)相互促進(jìn)，師生共同成長(zhǎng)。因此，教師生命能夠充分發(fā)展的學(xué)校才是"真正的學(xué)校"，這樣的學(xué)校才能使所有學(xué)校教育的參與者都得到發(fā)展，這樣的學(xué)校既是學(xué)生發(fā)展的搖籃，也是教師發(fā)展的搖籃。我們所謂的關(guān)注生命，一方面關(guān)注學(xué)生，另一方面也要關(guān)注教師自己，關(guān)注教師生命發(fā)展，展示教師生命價(jià)值。

都說教師是春蠶是蠟燭，可在這贊美背后有多少無(wú)言的辛酸。是不是教師在照亮學(xué)生之時(shí)就只能如紅燭如春蠶消耗殆盡不復(fù)再生？是不是教師就只能如擺渡人送完學(xué)生然后自己殘酷的老去？是不是教師就只能在昏黃的燈光下嘶啞的聲音中無(wú)可奈何退出歷史舞臺(tái)獨(dú)守殘破的身軀？我們可不可以既傳道授業(yè)解惑，又使自己的生命不在歲月風(fēng)塵中老去？我們可不可以做一捧泥土，既使學(xué)生成長(zhǎng)開花，又使自己在層層積淀中越來越美？

語(yǔ)文教學(xué)，說到底是教師和學(xué)生共生共存舞臺(tái)，是教師和學(xué)生共同演繹生命和延伸生命的舞臺(tái)。在語(yǔ)文教學(xué)中，生命體驗(yàn)和感悟的高低，往往決定了師生更長(zhǎng)遠(yuǎn)生命質(zhì)量的高低。故而，教師和學(xué)生都應(yīng)該在高質(zhì)量的語(yǔ)文天地中享受生命，成長(zhǎng)生命，這才是真正的關(guān)注生命，關(guān)愛生命。

我們教師常有這種經(jīng)歷：上課和學(xué)生對(duì)話竟然有藝術(shù)創(chuàng)作的美感，讀著學(xué)生的作文竟然有豁然開朗通透，為解決學(xué)生刁鉆的問題而發(fā)現(xiàn)自己的幾十年的疑惑也頓然消釋。這其實(shí)就是師生共同成長(zhǎng)。我們也會(huì)有這種經(jīng)歷：當(dāng)我們面對(duì)學(xué)生一張張幸福的笑臉的時(shí)候，當(dāng)我們得到無(wú)數(shù)家長(zhǎng)的交口稱贊的時(shí)候，當(dāng)我們的學(xué)生在社會(huì)的各個(gè)地方鼎力奉獻(xiàn)的時(shí)候，我們總會(huì)有成功的滿足。這其實(shí)就是教師生命價(jià)值所在。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要樹立生命的意識(shí)，尊重個(gè)體生命，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育，讓學(xué)生感悟到生命起伏與多變，生命的璀璨與堅(jiān)毅。語(yǔ)文教學(xué)更是教師和學(xué)生共同的舞臺(tái)，守望著生命，師生共同成長(zhǎng)。