彭艷霞

摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)規(guī)定性，是中華民族的精神之鈣。它的確立，反映全國各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”， 使得全國各族人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。尤其是在當(dāng)今社會(huì)思想多樣和價(jià)值多元的條件下，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；理論意義；現(xiàn)實(shí)意義

中圖分類號：D616 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671-864X（2016）02-0128-01

2012年11月，中國共產(chǎn)黨在十八大上正式提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。 “三個(gè)倡導(dǎo)”分別從國家層面、社會(huì)層面和個(gè)人層面高度凝練和概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，這與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識作出的重要論斷。尤其是在當(dāng)今社會(huì)思想多樣和價(jià)值多元的條件下，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論意義

（一）豐富了馬克思主義價(jià)值學(xué)說。

19世紀(jì)中期，馬克思、恩格斯憑借兩大理論基石——辯證唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說，在批判歷代空想社會(huì)主義的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。至今科學(xué)社會(huì)主義思想產(chǎn)生已有一百六十多年歷史，作為更高一級的社會(huì)形態(tài)，社會(huì)主義在自身的運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中也需要形成相應(yīng)的核心價(jià)值觀。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，同時(shí)借鑒西方國家的成功經(jīng)驗(yàn)以及中國自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提出了適合中國人民的具有中國特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。自從黨的十六屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系以來，黨的十七大和十七屆六中全會(huì)對建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行了全面部署。黨的十八大正式提出了以“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這在馬克思主義發(fā)展史上是第一次，是我們黨對馬克思主義學(xué)說的發(fā)展所做出的又一個(gè)重大貢獻(xiàn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義價(jià)值學(xué)說。

（二）豐富了中國特色社會(huì)主義理論體系。

新中國成立初期，我們一直向我們的老大哥蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，所有關(guān)于社會(huì)主義理論、制度等東西都照抄照搬蘇聯(lián)。由于受蘇聯(lián)模式以及傳統(tǒng)思維方式的影響，社會(huì)主義曾經(jīng)一度被制度化，忽略了其價(jià)值維度，這導(dǎo)致社會(huì)主義實(shí)踐中的嚴(yán)重失誤。蘇聯(lián)解體后，中共意識到問題的嚴(yán)重性，開始試圖創(chuàng)立中國自身的理論體系。特別是改革開放以來，我們始終注重從價(jià)值的角度來認(rèn)識和理解社會(huì)主義。鄧小平提出的社會(huì)主義本質(zhì)理論中，將共同富?？醋魇巧鐣?huì)主義的根本目的，將社會(huì)主義價(jià)值觀融入社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定之中，糾正了以前對社會(huì)主義制度化的錯(cuò)誤理解。在全面建設(shè)小康社會(huì)的新的歷史條件下，江澤民提出人的全面發(fā)展是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求；胡錦濤提出社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，以及以人為本是科學(xué)發(fā)展觀等。這表明對社會(huì)主義價(jià)值的理解在不斷深入?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值體系”和“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的提出，更加體現(xiàn)了我們對社會(huì)主義價(jià)值、社會(huì)主義本質(zhì)的關(guān)系的認(rèn)識達(dá)到了一種理性高度。

二、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義

（一）有利于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

當(dāng)前，我國的改革發(fā)展面臨著新的挑戰(zhàn)，特別是意識形態(tài)領(lǐng)域。進(jìn)入新時(shí)期，世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒更加頻發(fā)，思想意識多元多樣多變的新特點(diǎn)愈加明顯，社會(huì)上出現(xiàn)了道德下降、誠信缺失等消極現(xiàn)象。這些現(xiàn)象與馬克思主義道德觀、社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的要求相背離。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種科學(xué)的道德遵循和價(jià)值判斷，是馬克思主義與中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來正確分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢，體現(xiàn)了馬克思主義的思想內(nèi)核，符合中國特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐要求，符合最廣大人民群眾的根本利益，是當(dāng)前鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的重要支撐。

（二）有利于用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨和教育人民

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為馬克思主義中國化的最新成果，從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面明確了當(dāng)代社會(huì)最基本的價(jià)值目標(biāo)與追求，是現(xiàn)階段引領(lǐng)中國前進(jìn)的精神旗幟和思想支柱。當(dāng)前我國正處于“四個(gè)全面”重要戰(zhàn)略發(fā)展階段，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，適時(shí)為全黨、全社會(huì)樹立了一個(gè)簡潔明了、通俗易懂的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，有利于形成良好的社會(huì)風(fēng)尚和社會(huì)道德氛圍，凈化市場經(jīng)濟(jì)所帶來的利己主義、奢侈享樂主義等不良社會(huì)風(fēng)氣，重塑社會(huì)心理、重振民族精神，提高人們的價(jià)值判斷力和社會(huì)責(zé)任感。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使黨員同志從不敢腐、不能腐到思想上的不想腐，從根源上杜絕腐敗問題，成為真正為人民服務(wù)的人民公仆。而黨的領(lǐng)導(dǎo)又是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是全面推進(jìn)依法治國、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家最根本的保證。廣大人民群眾在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

（三）有利于提升了國家文化軟實(shí)力，應(yīng)對西方價(jià)值觀沖擊和挑戰(zhàn)

現(xiàn)代國家的競爭，是包括文化在內(nèi)的綜合國力的競爭。文化作為“軟實(shí)力”與經(jīng)濟(jì)、科技等“硬實(shí)力”相輔相成，是強(qiáng)國的兩大支撐，并且“文化軟實(shí)力”在綜合國力競爭中的地位與作用越來越突出。但是，一個(gè)國家的“文化軟實(shí)力”，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。在全球化時(shí)代，文化的全球化，使得各種思想文化交流交融交鋒更加激烈，新的思想文化碰撞不斷出現(xiàn)。西方國家憑借著其先進(jìn)的科技，強(qiáng)大的武力，將侵略逐步從軍事上轉(zhuǎn)移到思想上，用西方的價(jià)值觀沖擊著社會(huì)主義的價(jià)值觀，進(jìn)行文化滲透，企圖潛移默化的改變別國的思想文化與精神支柱，達(dá)到他們不費(fèi)一兵一卒消滅他國的目的。像西方的利益至上等觀念對中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。再這樣的環(huán)境下，確立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)整合了多樣化的社會(huì)思想，形成全體人民的共同價(jià)值目標(biāo)，就顯得尤其重要，這有利于提升我國文化軟實(shí)力和國際競爭力，提升了中華傳統(tǒng)文化的世界影響力，展現(xiàn)了當(dāng)代中國先進(jìn)文化的開放性和包容性，增強(qiáng)了民族文化自信，有利于抵御西方資產(chǎn)階級腐朽、落后思想文化的滲透，切實(shí)維護(hù)我國文化安全。

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