阮志芳

摘 要： 文章從一個(gè)嶄新的角度，在嚴(yán)格遵守原文的前提下，對(duì)《水滸傳》中所謂“淫婦”——潘金蓮性格的形成進(jìn)行探究，考究其生活環(huán)境及周?chē)鞣N人物造成的情境對(duì)她性格的影響，促使其形象立體化，超越類(lèi)型化，從而達(dá)到對(duì)潘金蓮的接近正確的理解。

關(guān)鍵詞： 潘金蓮 立體化性格 形成

歷來(lái)，《水滸傳》中的潘金蓮都被定型為“淫婦”形象，以至于金圣嘆在點(diǎn)評(píng)武松殘忍殺嫂時(shí)都持贊嘆口吻，但熟讀作品的讀者都知潘金蓮曾拒做小妾，并義正詞嚴(yán)。她之所以會(huì)發(fā)展成后來(lái)的性格，是諸多因素共同促就，我們說(shuō)，人是生活在社會(huì)中的，因而任何人物性格的形成都離不開(kāi)一定社會(huì)環(huán)境的影響。

黑格爾曾經(jīng)清楚闡釋了性格與環(huán)境的辯證關(guān)系。他把社會(huì)歷史環(huán)境稱(chēng)為“一般世界”和“情境”，并認(rèn)為“一般世界情況”具體化為客觀方面的“情境”（人物活動(dòng)的具體環(huán)境）；“普遍力量”具體化為主觀方面的“情致”，情境與情致發(fā)生矛盾沖突，激起人物的行動(dòng)，從而推動(dòng)人物性格的發(fā)展。

那么，我們首先看看學(xué)界給予“淫婦”的類(lèi)型化界定：“《水滸傳》中所謂的‘淫婦均為漂亮女子，但若僅是一位擁有漂亮外貌卻恪守婦道的貞烈女子，自然無(wú)甚情趣。如此，既漂亮又浪蕩才是正統(tǒng)思想下的具備足夠類(lèi)型化的‘淫婦特征，既可充分滿(mǎn)足男人們的幻想，又不必承擔(dān)道德上的罪惡感”①。潘金蓮可以簡(jiǎn)單如此界定嗎？不然，她的性格具有內(nèi)在矛盾性，完全超出類(lèi)型化人物性格，復(fù)雜立體，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的必然產(chǎn)物。

潘金蓮并不像潘巧云般，本懷淫蕩之心，她甚至是不識(shí)社會(huì)險(xiǎn)惡耿直率性之輩。她之所以嫁給武大，正是因?yàn)槌粤嗣烂布靶愿裰?，《水滸傳》對(duì)潘金蓮的描寫(xiě)有目共睹，她本是清河縣一個(gè)大戶(hù)人家的使女，“年方二十余歲，頗有些顏色”，因大戶(hù)纏她而去告了主人婆，以至于大戶(hù)記恨，遂倒賠些房奩，嫁予武大，這顯然是有意糟蹋潘金蓮。倘若潘金蓮并非年輕貌美，又怎會(huì)遭大戶(hù)糾纏；倘若潘金蓮不是耿直率性，又怎會(huì)告知主人婆，遭到大戶(hù)記恨，導(dǎo)致命運(yùn)悲劇。試想，在宋徽宗年間，社會(huì)動(dòng)蕩，頹風(fēng)日盛的背景下，出身低微貧寒，本為使女的潘金蓮，成為一個(gè)大戶(hù)人家的小妾，亦不失為一個(gè)完美的歸宿。如果她生就淫蕩，則當(dāng)借其如花姿色主動(dòng)去“爭(zhēng)取”上位，又何來(lái)不堪其擾，不肯依從之說(shuō)。更何況，當(dāng)其時(shí)如金翠蓮般被養(yǎng)做外宅的大有人在，更有閻婆惜之類(lèi)主動(dòng)欲被藏嬌金屋之中者。對(duì)比之下，潘金蓮當(dāng)下的舉動(dòng)可謂極具反抗意識(shí)，當(dāng)是社會(huì)大加贊頌的?？梢?jiàn)她最初的性格及行為并不是“淫婦”之范圍，恰恰相反，她的行為正好是符合貞烈女子堅(jiān)守貞操之屬，具有巨大的矛盾性和反差性。

《水滸傳》借武松眼寫(xiě)出了潘金蓮的容貌：“眉似初春柳葉，常含著雨恨云愁；臉如三月桃花，暗藏著風(fēng)情月意。纖腰裊娜，拘束的燕懶鶯慵，檀口輕盈，色引得蜂狂蝶亂。玉貌妖嬈花解語(yǔ)，芳容窈窕玉生香。”②雖然文字潛藏對(duì)潘之媚態(tài)的批判之意，但我們不得不承認(rèn)，潘金蓮天生麗質(zhì)。更有側(cè)面描寫(xiě)亦有襯托：潘金蓮手拿叉竿不牢，失手滑落，不偏不倚，剛好砸在西門(mén)慶頭上，卻有如此一段描述：“那人立住了腳，正待要發(fā)作，回過(guò)臉來(lái)看時(shí)，是個(gè)生的妖嬈的婦人，先自酥了半邊，那怒氣直鉆到爪哇國(guó)去了，變作笑吟吟的臉兒?！雹壑灰痪鋵?duì)婦人的描述，從西門(mén)慶的一連串變化就知道潘金蓮生得美艷。如果換作某個(gè)相貌丑陋者，以西門(mén)慶這樣一個(gè)奸詐拳棒，人人都饒他幾個(gè)，在清河縣橫行霸道的破落戶(hù)財(cái)主地位，定會(huì)不依不饒，說(shuō)不定衍出一段西門(mén)慶欺善之故事，絕不會(huì)就此作罷。之所以強(qiáng)調(diào)潘金蓮的美，是為了說(shuō)明既有先前正義之行為，那么生得美貌，“清河縣人都來(lái)相欺”、“幾個(gè)奸詐的浮浪子弟們，卻來(lái)他家里薅惱”并非潘金蓮樂(lè)見(jiàn)的事情。從某種程度上說(shuō)，在一個(gè)男尊女卑的男權(quán)社會(huì)里，潘金蓮是一個(gè)被調(diào)戲侮辱的良家婦女形象。

促成潘金蓮性格轉(zhuǎn)變的最大因素之一當(dāng)是武大。武大“身不滿(mǎn)五尺，面目生得猙獰，頭腦可笑，生得短矮”，人稱(chēng)“三寸丁谷樹(shù)皮”。這類(lèi)“身材短矮，人物猥獕”“三分像人，七分像鬼”的人，加上無(wú)財(cái)無(wú)勢(shì)，潘金蓮怎能不心生怨言，“直恁地晦氣”，當(dāng)然不能滿(mǎn)足潘金蓮對(duì)婚姻的渴望。不論相貌，若武大性格剛強(qiáng)，勇武威猛，也不失為潘金蓮一生的依靠，偏偏武大是個(gè)懦弱依本分的人，任人欺辱也不敢言怒。潘金蓮說(shuō)武大“人無(wú)剛骨，安身不牢，奴家平生快性，看不得這般三答不回頭，四答和身轉(zhuǎn)的人”。更嫌武大“不會(huì)風(fēng)流”，連鄉(xiāng)人們皆說(shuō)“好一塊羊肉，倒落在狗嘴里”。由此看來(lái)，二人不僅相貌不匹，連性格亦是天南地北，迥然不同，哪里還談得上婚姻共同的基礎(chǔ)？

武大雖然“腌臜混沌”，鄉(xiāng)里人嫉妒眼紅也好，到底武大娶了潘金蓮，“在宋代他便擁有了當(dāng)時(shí)的道德規(guī)范所賦予的絕對(duì)夫權(quán)，他利用道德規(guī)范實(shí)現(xiàn)對(duì)潘金蓮的獨(dú)自享和絕對(duì)控制的意識(shí)絕不亞于任何其他男人”④。武大在清河縣住不牢，便搬來(lái)陽(yáng)谷縣，潘金蓮沒(méi)有 任何反對(duì)之語(yǔ)，此便是對(duì)絕對(duì)夫權(quán)的服從。更可笑的是，武大捉奸時(shí)為西門(mén)慶所傷，他竟利用兄弟武松的威望試圖恢復(fù)對(duì)潘金蓮的控制。如此純粹以道德規(guī)范來(lái)維持的不平等不和諧的婚姻，令一個(gè)青春年少的少婦在無(wú)限壓抑自己的情感中煎熬著生活，可謂是一種酷刑。對(duì)潘金蓮而言，她只有遵守當(dāng)時(shí)道德規(guī)范的“自由”，而并無(wú)身體性愛(ài)的自由，她們的性愛(ài)和身體是專(zhuān)屬于男人的，這樣必然是可悲并危險(xiǎn)的。這段時(shí)期可以說(shuō)是潘金蓮性格轉(zhuǎn)變、情感爆發(fā)前的潛藏躁動(dòng)期。

武松的出現(xiàn)喚醒了潘金蓮沉睡已久的愛(ài)情，點(diǎn)燃了潘金蓮心中對(duì)幸福婚姻如烈火般熊熊燃燒的渴望?？陀^上武松充當(dāng)了“誘使”潘金蓮“出軌”的角色：“武松身長(zhǎng)八尺，一貌堂堂，渾身上下有千百斤氣力”。武大與武松雖是“嫡親一母兄弟”，相較之下頓時(shí)相形見(jiàn)絀。與此同時(shí)，武松身上貼著高大威猛的男人標(biāo)簽——整個(gè)陽(yáng)谷縣人盡皆知的打虎英雄，“必然好氣力”，引發(fā)眾人包括潘金蓮的愛(ài)慕之心，由此生出“淫婦”的“勾引”和撩撥之事。需要指出的是，潘金蓮這樣一位命運(yùn)悲慘地位低下的宋代婦女，渴望激情又不可得，產(chǎn)生愛(ài)情沖動(dòng)追求生理和情感的正常需要，在女權(quán)低下的封建社會(huì)，往往被視為不守婦道而定義為淫婦，這是時(shí)代束縛女性的道德桎梏。作品亦是站在衛(wèi)道士的角度，才有了武松佛性般心性拒斥潘金蓮，以高度的自覺(jué)性主動(dòng)承擔(dān)了維護(hù)道德正義的“崇高使命”這一細(xì)節(jié)。

潘金蓮將滿(mǎn)腔的熱情和希望投注在武松身上，不想受挫，竟通紅了臉，為保名節(jié)也在武大前“先告狀”并“反咬一口”。我們具體分析潘金蓮的心理及舉動(dòng)，可知即便是此時(shí)，潘金蓮也不過(guò)是壓抑許久的情感沖動(dòng)，惱羞成怒之下告狀武松將之趕走，便生生斷了心中念想。武松走后，潘金蓮只是與武大鬧過(guò)幾場(chǎng)，“自此，這婦人約莫到武大歸時(shí)，也自去收了簾子，關(guān)上大門(mén)”。若無(wú)西門(mén)慶，此事到此也算是告一段落，再?zèng)]有春心蕩漾。應(yīng)該說(shuō)潘金蓮敢于追求性自由并大膽沖擊傳統(tǒng)，與她的出身環(huán)境密切相關(guān)。潘金蓮出身貧窮，在男性社會(huì)的侮辱與糟蹋下生活，沒(méi)有受到三從四德的封建正統(tǒng)思想的熏陶，就沒(méi)有了行動(dòng)上的束縛與限制。因此產(chǎn)生對(duì)激情的渴望就不顧一切去追求，將封建道德踩在腳下?？梢?jiàn)，這“淫婦”性格與環(huán)境不無(wú)重要聯(lián)系。

西門(mén)慶的有心引誘是潘金蓮跨出苑囿的關(guān)鍵。西門(mén)慶第一眼見(jiàn)到潘金蓮，“那一雙眼都只在這婦人身上，臨動(dòng)身也回了七八遍頭”，此時(shí)便有心，只無(wú)處下手。便自此之后，常常在王婆茶坊及武大門(mén)前踅來(lái)踅去，處心積慮收買(mǎi)王婆，意欲引誘潘金蓮，純粹是為了滿(mǎn)足生理上的需求，對(duì)潘金蓮并無(wú)感情可言。西門(mén)慶對(duì)女性抱著玩弄的態(tài)度，在潘金蓮渴望愛(ài)情的眼中，西門(mén)慶是潘安貌，錢(qián)財(cái)多又懂風(fēng)情，她“見(jiàn)了這表人物，心中倒有五七分意了”。對(duì)于本就情感蘇醒的潘金蓮來(lái)說(shuō)，如何不作成丑事？潘金蓮與西門(mén)慶的糾纏，既有被動(dòng)的牽扯，又有主動(dòng)的縱躍，這被動(dòng)占主導(dǎo)，而主動(dòng)則源于她對(duì)愛(ài)情絕望的抗?fàn)帯?/p>

與其說(shuō)潘金蓮二人偷情，不如說(shuō)王婆以高超絕倫的本領(lǐng)導(dǎo)演了一場(chǎng)戲。在整件事情中，她都是主導(dǎo)人物。王婆充當(dāng)了“皮條客”，這種職業(yè)簡(jiǎn)直就是“全能”：做媒、做牙婆、抱腰、收小的、說(shuō)風(fēng)情、做馬泊六，無(wú)一不精。對(duì)于西門(mén)慶，王婆旁若無(wú)人，嬉笑自如，妙趣橫生，有嘲弄譏諷、戲謔撩撥，拿捏得恰到好處。西門(mén)慶只能俯首帖耳，被王婆弄于股掌之間。對(duì)于潘金蓮，王婆步步為營(yíng)、層層引誘，頭頭是道、詳盡周全，看似重復(fù)又不重復(fù)。王婆的分析，足見(jiàn)其思考之縝密，無(wú)一絲疏忽，“十分光”的重復(fù)一再說(shuō)明事實(shí)的發(fā)展正如王婆所料，真乃神人。有這樣的“王干娘”在身邊，本就渴望愛(ài)情的潘金蓮，怎會(huì)不與西門(mén)慶一拍即合？

眾鄉(xiāng)鄰選擇性的沉默在無(wú)形中增加了潘金蓮的膽量?！八麄兪且蝗浩婀值某聊?，一邊似期望世界寧?kù)o，一邊又千方百計(jì)尋找不安靜的因子，一方面追求安詳?shù)纳睿硪环矫嬗中枰獙ふ矣畜@無(wú)險(xiǎn)的刺激。幾乎所有奸夫淫婦的故事都由這群沉默者口中產(chǎn)生，他們永遠(yuǎn)比當(dāng)事人更早知道詳情”⑤，沉默是他們一貫的作風(fēng)，心知肚明卻從不當(dāng)面指責(zé)，也不慷慨激昂，此時(shí)的沉默相當(dāng)于無(wú)聲的縱容，潘金蓮就更加肆無(wú)忌憚。一旦他們不再沉默，產(chǎn)生的巨大的輿論力量就足以摧毀一切。

以上種種因素，便構(gòu)成了潘金蓮性格的轉(zhuǎn)變?！端疂G傳》故事雖然發(fā)生在宋代，而其所反映卻是明代嘉靖。萬(wàn)歷年間是一個(gè)頹風(fēng)日盛的時(shí)代，官吏及上層市民貪圖享樂(lè)，追求淫欲，更有甚者精于此道的統(tǒng)治階級(jí)中的一部分投機(jī)鉆營(yíng)者因此而竊居高位。魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中曾經(jīng)談及“成化時(shí)，方士李孜僧繼曉已以獻(xiàn)房中術(shù)驟貴，至嘉靖間而陶仲文以進(jìn)紅鉛得幸于世宗，官至特進(jìn)光祿大夫柱國(guó)少師少傅少保禮部尚書(shū)恭誠(chéng)伯。于是頹風(fēng)漸及士流，都御史盛端明布政使參議顧可學(xué)皆以進(jìn)士起家，而俱借？秋石方？致大位。瞬息顯榮，世俗所企羨，僥幸者多竭智力以求奇方，世間乃漸不以縱談閨幃方藥之事為恥。風(fēng)氣既變，并及文林，故自方士進(jìn)用以來(lái)，方藥盛，妖心興，而小說(shuō)亦多神魔之談，且每敘床笫之事也”⑥。這種糜淫的社會(huì)風(fēng)氣必然影響生活在其中的人。人是逃脫不了環(huán)境支配的，腐敗的社會(huì)必然產(chǎn)生罪惡的人物。那種充滿(mǎn)淫欲的男性社會(huì)把潘金蓮由一個(gè)天真的少女變成了一個(gè)不知廉恥的蕩婦。

我們說(shuō)環(huán)境對(duì)潘金蓮淫婦形象的形成有很大影響，想說(shuō)明作家在塑造這個(gè)形象時(shí)并非憑空捏造，而是根據(jù)環(huán)境塑造人物性格的。本文對(duì)人物和環(huán)境的相互關(guān)系做了探討，希望能讓更多人正確理解潘金蓮超越類(lèi)型化的人物性格特點(diǎn)有所裨益。

注釋?zhuān)?/p>

①④⑤張家國(guó)，在“淫婦”的周?chē)耘私鹕?，閻婆惜，潘巧云的被殺事件為背景的文本解讀[J].長(zhǎng)江工程職業(yè)技術(shù)學(xué)報(bào)，2006年12月，第23卷第4期.

②③施耐庵.水滸傳[M].北京：中華書(shū)局，2005，4：206—213.

⑥魯迅.中國(guó)小說(shuō)史略[M].上海：上海古籍出版社，2006，4：117.

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