陳惠良

摘 要： 在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，教學(xué)與學(xué)術(shù)的聯(lián)系是松散的，教師往往只是完成學(xué)校交給他的教學(xué)任務(wù)，這樣做是不夠的，高校老師應(yīng)該將他的教學(xué)與學(xué)術(shù)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。作者在多年的英美文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，努力尋找一個(gè)將學(xué)術(shù)與教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方法， 讓教學(xué)成為學(xué)術(shù)研究的一個(gè)平臺(tái)，促進(jìn)自己從事更廣、更深的學(xué)術(shù)研究，同時(shí)讓自己的教學(xué)活動(dòng)有獨(dú)到的見(jiàn)解，而不是機(jī)械地照搬課本上的內(nèi)容，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)，做一個(gè)教學(xué)上優(yōu)秀、學(xué)術(shù)上有成就的合格的高校教師。

關(guān)鍵詞： 英美文學(xué) 教學(xué)方法 多媒體

在一般的教學(xué)活動(dòng)中，教師都是按照學(xué)校指定的教材從事教學(xué)工作。每次上課前認(rèn)真?zhèn)湔n，為第二天教學(xué)做相應(yīng)的課件。以后，上同樣的課程時(shí)，講解的還是原來(lái)的教材，講以前講過(guò)的內(nèi)容，所謂流水的學(xué)生，鐵打的教學(xué)。最多在原來(lái)教案的基礎(chǔ)上，增加或修改一部分教學(xué)內(nèi)容。隨著時(shí)間的推移，老師的教學(xué)方法越來(lái)越熟練，學(xué)生也越來(lái)越歡迎這位老師流暢的教學(xué)，他為學(xué)生提供了優(yōu)秀的教學(xué)服務(wù)。但這種純教學(xué)式的教學(xué)只是滿足了學(xué)校的教學(xué)工作，對(duì)于老師個(gè)人的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)是非常不利的。作為一個(gè)高校老師，除了日常的教學(xué)工作，他還有相當(dāng)程度的學(xué)術(shù)研究工作。他不僅是一個(gè)課堂上的教師，同時(shí)應(yīng)該是他的研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)權(quán)威，承擔(dān)著他所從事的學(xué)科領(lǐng)域最前沿的學(xué)術(shù)研究。作為一個(gè)高校教師，他不僅僅是學(xué)生某個(gè)專(zhuān)業(yè)的引入者，同時(shí)是他所從事的學(xué)術(shù)方面的學(xué)術(shù)思想的研究者與創(chuàng)造者。如何利用課堂這個(gè)平臺(tái)，把他所從事的研究領(lǐng)域中的各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、思想、方法介紹給學(xué)生，讓學(xué)生了解到最新的、最好的學(xué)術(shù)成就，使他們更好地成長(zhǎng)為未來(lái)學(xué)術(shù)思想的創(chuàng)造者，應(yīng)該是擺在每一個(gè)具有學(xué)術(shù)雄心的老師面前不可回避的問(wèn)題?！耙箤W(xué)術(shù)論文的數(shù)量更多，質(zhì)量更高，除了高校教師要花大量時(shí)間和精力來(lái)孜孜不倦地寫(xiě)學(xué)術(shù)論文外，還需要他們花大量時(shí)間來(lái)增強(qiáng)論文的傳播性，從而使未來(lái)的論文創(chuàng)造者更快更多的出現(xiàn)，使國(guó)家核心創(chuàng)新系統(tǒng)有持續(xù)的創(chuàng)新能力”。學(xué)術(shù)與教學(xué)是一個(gè)工作的兩個(gè)方面，二者互相依存，缺一不可。高校教師要善于將自己的學(xué)術(shù)與教學(xué)很好地結(jié)合在一起，做到教學(xué)相長(zhǎng)，使教學(xué)工作與學(xué)術(shù)互相促進(jìn)，共同提高，將老師的學(xué)術(shù)研究滲透到教學(xué)中，同時(shí)將教學(xué)活動(dòng)作為教師學(xué)術(shù)研究的一部分，實(shí)現(xiàn)教學(xué)中有學(xué)術(shù)、學(xué)術(shù)的成就體現(xiàn)在教學(xué)之中的良好循環(huán)。要做到這點(diǎn)，作為一個(gè)高校老師，他要善于將學(xué)術(shù)思維方式和研究規(guī)范融入教學(xué)過(guò)程中，使高校教學(xué)具有學(xué)術(shù)研究與探索的特點(diǎn)；在教學(xué)的過(guò)程中，師生之間相互交流、相互探討、相互啟發(fā)探討，使教學(xué)工作成為學(xué)術(shù)研究的一個(gè)方面，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的效果?！爸挥锌朔虒W(xué)與科研相脫節(jié)的現(xiàn)象，使兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，雙方的相互促進(jìn)作用才能充分發(fā)揮出來(lái)”①。

我在從事英美文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，一直努力探索將學(xué)術(shù)與教學(xué)相結(jié)合的方法，在日常教學(xué)中增加一些學(xué)術(shù)性的教學(xué)內(nèi)容，或者以學(xué)術(shù)研究為依托從事教學(xué)活動(dòng)。所謂學(xué)術(shù)性?xún)?nèi)容，是指凝聚著復(fù)雜智力活動(dòng)的間接知識(shí)和直接知識(shí)②。這些知識(shí)既包括人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程中已經(jīng)得到定論的高深的、專(zhuān)門(mén)化的高度抽象化的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，又包括那些尚還處于爭(zhēng)議階段的尚未得到定論的各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)及相當(dāng)一部分有待深入探討的問(wèn)題。它既包括對(duì)某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的知識(shí)體系的歷史變革的闡述，又包括對(duì)該學(xué)術(shù)領(lǐng)域發(fā)展現(xiàn)狀及前沿動(dòng)態(tài)，以及該領(lǐng)域的最新學(xué)術(shù)研究成果的介紹。一個(gè)高校教師不僅應(yīng)該教授學(xué)生某個(gè)學(xué)科最基礎(chǔ)的知識(shí)，同時(shí)應(yīng)該向他的學(xué)生介紹他所教授的領(lǐng)域的最前沿的學(xué)術(shù)研究成果。學(xué)生在學(xué)完他的課程以后，不僅應(yīng)該了解該學(xué)科的基本概況，同時(shí)能夠了解該學(xué)科的國(guó)內(nèi)外（至少是國(guó)內(nèi)）的最新發(fā)展水平，學(xué)習(xí)結(jié)束以后，學(xué)生可以在一個(gè)很高的起點(diǎn)開(kāi)始進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，而不需要重復(fù)前人從事過(guò)的學(xué)術(shù)勞動(dòng)，白白地浪費(fèi)時(shí)間與精力。一個(gè)好的高校老師教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該與他的學(xué)術(shù)研究處在同步狀態(tài)，也就是說(shuō)，他的教學(xué)活動(dòng)要不斷地反映他自己所從事的最新的學(xué)術(shù)研究軌跡。學(xué)術(shù)型的教學(xué)活動(dòng)一般應(yīng)該包括理解、鑒別和擴(kuò)展三個(gè)步驟。所謂理解，就是為學(xué)生提供從事學(xué)術(shù)研究所必需的基礎(chǔ)知識(shí)，為學(xué)生從事學(xué)術(shù)研究提供必要的知識(shí)準(zhǔn)備。第二步工作是鑒別?，F(xiàn)在處在知識(shí)爆炸的年代，每一個(gè)領(lǐng)域都有數(shù)量繁多的學(xué)術(shù)論文，老師要在其中選擇一些具有研究?jī)r(jià)值的學(xué)術(shù)論文或?qū)W術(shù)材料，兼顧學(xué)生的接受能力，選擇一些能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和研究興趣的教學(xué)素材。最后一項(xiàng)工作是擴(kuò)展。老師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，不僅只是簡(jiǎn)單地傳授別人或自己的學(xué)術(shù)成果，同時(shí)要將他人的學(xué)術(shù)與自己學(xué)術(shù)研究結(jié)合起來(lái)，融會(huì)貫通，在學(xué)習(xí)中，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，將學(xué)術(shù)與教學(xué)工作完美地結(jié)合在一起，與學(xué)生相互促進(jìn)，共同提高。

我在教學(xué)工作中不斷地更新自己的教學(xué)內(nèi)容，輕易不去重復(fù)以前的教學(xué)內(nèi)容。今年的教學(xué)內(nèi)容與去年講的內(nèi)容應(yīng)該有所不同，至少有所更新，否則自己的知識(shí)就會(huì)處在停滯狀態(tài)，不進(jìn)則退，這是一個(gè)亙古不變的道理。一個(gè)不從事研究的老師，知識(shí)很快就會(huì)退化，跟不上不斷變化中的知識(shí)發(fā)展?；仡欁约哼@幾年的教學(xué)過(guò)程，自己對(duì)所從事的英美文學(xué)研究不斷地由淺顯向高深發(fā)展，由原來(lái)對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)的淺層次的了解不斷地向較多、較寬、較深層次發(fā)展。我在教授《小說(shuō)欣賞基礎(chǔ)》課時(shí)，采用的是華東師范大學(xué)出版由葉華新和王新球編寫(xiě)的《英語(yǔ)短篇小說(shuō)導(dǎo)讀》一書(shū)，這套教材分別從結(jié)構(gòu)與流派兩大部分，從基礎(chǔ)向?qū)W術(shù)發(fā)展。第一部分介紹小說(shuō)的各個(gè)要素，如情節(jié)、人物、場(chǎng)景、主題等，學(xué)生可以從小說(shuō)要素的各個(gè)方面了解小說(shuō)作品的構(gòu)成，第二部分介紹現(xiàn)當(dāng)代各主要文學(xué)批評(píng)流派。在每個(gè)小說(shuō)要素或文學(xué)批評(píng)的流派的介紹以后，該教材都有一篇作品，隨后會(huì)針對(duì)該作品提出的一些與某個(gè)要素或流派相關(guān)的問(wèn)題，要求學(xué)習(xí)者在熟悉每一章節(jié)的基本概念與對(duì)所選作品認(rèn)真閱讀的基督上，對(duì)教材中給出的問(wèn)題寫(xiě)出自己的研究與思考。上課時(shí)，教師與學(xué)生一起學(xué)習(xí)某個(gè)小說(shuō)要素與文學(xué)批評(píng)流派，與學(xué)生一起討論所選的短篇小說(shuō)，然后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)小說(shuō)后面的提出的問(wèn)題進(jìn)行思考，并在這些思考的的基礎(chǔ)上寫(xiě)出一篇小論文，同時(shí)對(duì)學(xué)術(shù)的論文寫(xiě)作有自己的格式要求，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)論文寫(xiě)作的過(guò)程中，了解學(xué)術(shù)工作的各個(gè)方面的要求。在《文學(xué)理論》課上，我開(kāi)始時(shí)采用的是北京大學(xué)出版的由張道映著的《西方二十世紀(jì)文論史》，該書(shū)作者從作者系統(tǒng)、作品系統(tǒng)、讀者系統(tǒng)、文化—社會(huì)系統(tǒng)、后現(xiàn)代系統(tǒng)幾個(gè)方面把現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)理論系統(tǒng)地介紹了一遍。在對(duì)整個(gè)現(xiàn)代當(dāng)代的文學(xué)思想有了一個(gè)系統(tǒng)了解以后，開(kāi)始借用一些學(xué)術(shù)期刊上的學(xué)術(shù)論文給學(xué)生作專(zhuān)題學(xué)術(shù)講座，把發(fā)表在國(guó)內(nèi)優(yōu)秀文學(xué)評(píng)論雜志上的最新論文直接介紹給學(xué)生，或與學(xué)生一起學(xué)習(xí)最新出版的英文版的學(xué)術(shù)書(shū)籍中的文章。

隨著教學(xué)的不斷深入，我在教學(xué)中不斷探索如何把教學(xué)與學(xué)術(shù)研究結(jié)合起來(lái)的教學(xué)方法。如在《圣經(jīng)與西方文化》一課中，我把教學(xué)與作業(yè)結(jié)合起來(lái)，在講授《撒母耳記上》時(shí)，我會(huì)就兩到幾個(gè)章節(jié)給出一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題既是對(duì)這部分教學(xué)內(nèi)容的總結(jié)，又是一篇學(xué)術(shù)研究的一個(gè)基礎(chǔ)。如在學(xué)習(xí)《撒母耳記上》時(shí)，我給出作業(yè)“大衛(wèi)對(duì)掃羅與拿八的不同態(tài)度看圣經(jīng)中的復(fù)仇主題”，通過(guò)作業(yè)這種形式，讓學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)課，同時(shí)要認(rèn)真閱讀原文，在此基礎(chǔ)上，寫(xiě)出一篇具有自己的思考的文章，對(duì)圣經(jīng)寫(xiě)作的特點(diǎn)有了自己的認(rèn)識(shí)。在上美國(guó)黑人女作家莫里森的《所羅門(mén)之歌》時(shí)，我讓學(xué)生在閱讀小說(shuō)的基礎(chǔ)上就該小說(shuō)中所反映出的財(cái)富、愛(ài)情及種族仇恨等方面的問(wèn)題分別寫(xiě)出自己的發(fā)現(xiàn)，這樣學(xué)習(xí)的好處是學(xué)生不是被動(dòng)地學(xué)習(xí)老師指定的材料，而是帶著任務(wù)去閱讀，更能發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中所體現(xiàn)的思想及作者的寫(xiě)作方法與技巧。

這種學(xué)術(shù)性的教學(xué)過(guò)程會(huì)給自己的學(xué)術(shù)研究提供許多靈感，如在教學(xué)美國(guó)作家賽林格的《麥田里的守望者》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)其中的反成長(zhǎng)小說(shuō)的寫(xiě)作特點(diǎn)，在閱讀圣經(jīng)的寫(xiě)作方法的文章中，我聯(lián)想到戈?duì)柖⌒≌f(shuō)《蠅王》中的場(chǎng)景模式等。但這種教學(xué)要求老師付出巨大的勞動(dòng)，要是一個(gè)教師只是完成課本上的教學(xué)，他也許在教學(xué)的前一二年比較辛苦，在以后的教學(xué)中，他幾乎成了一個(gè)不用動(dòng)腦子的體力勞動(dòng)者，而要成為一個(gè)學(xué)術(shù)型的老師，他必須付出無(wú)數(shù)倍的努力，要大量地閱讀最新的學(xué)術(shù)成果，同時(shí)，要把這些研究轉(zhuǎn)化為學(xué)生能夠理解的話語(yǔ)用在課堂上。另外，學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作不是一朝一夕就能完成的，一篇論文的完成要經(jīng)歷閱讀、分析、筆記、找到靈感、整理筆記、寫(xiě)成文章、投稿等許多環(huán)節(jié)，但對(duì)于一個(gè)有志向的老師來(lái)說(shuō)，這一切的辛苦都是有價(jià)值的，所謂一分勞動(dòng)一會(huì)收獲就是這個(gè)道理。

這種學(xué)術(shù)與教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方法對(duì)我的學(xué)術(shù)研究有很大的幫助，近幾年來(lái)我完成并發(fā)表了不少論文，其中有弗洛斯特詩(shī)歌的現(xiàn)代主義特色研究，發(fā)表在《河南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》2012年第1期，《了不起的蓋茨比》欲望敘事的后現(xiàn)代審視，發(fā)表在《江西教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第5期，從身體美學(xué)看遲子建的《逆行精靈》的生態(tài)意味（《四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第5期），約瑟成長(zhǎng)敘事中的關(guān)聯(lián)性研究（《山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)》2013年第3期），《雨中貓》的對(duì)照藝術(shù)及身份尋求（《十堰職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年第五期），畢飛宇小說(shuō)《玉米》中的權(quán)力人物與權(quán)力話語(yǔ)（《長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2014年第2期），A.E.羅賓生詩(shī)歌的戲劇性表現(xiàn)手段分析（《山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)》2014第5期），《蠅王》中的場(chǎng)景模式分析（《中州大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯部2014年6期）。

這些學(xué)術(shù)性成果的取得與我的學(xué)術(shù)性教學(xué)活動(dòng)有很大的關(guān)系，做學(xué)術(shù)研究與教學(xué)相互促進(jìn)，達(dá)到一種水乳交融、相得益彰的效果。讓教學(xué)成為我學(xué)術(shù)研究的一個(gè)平臺(tái)，促進(jìn)自己從事更廣、更深的學(xué)術(shù)研究，同時(shí)讓自己的教學(xué)活動(dòng)本身有自己的獨(dú)到的看見(jiàn)，而不是機(jī)械地照搬課本上的內(nèi)容，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)，做一個(gè)教學(xué)上優(yōu)秀、學(xué)術(shù)上有成就的合格的高校教師。

注釋?zhuān)?/p>

①王正新.從學(xué)術(shù)論文價(jià)值分析的視角看高校教學(xué)與科研的關(guān)系[J].煤炭高等教育，2006（3）：78.

②李碩豪.論教學(xué)的學(xué)術(shù)水平[J].煤炭高等教育，1998（1）：57.

③印層層.高職高專(zhuān)英美文學(xué)教堂中的多媒體的應(yīng)用[J].中國(guó)科學(xué)信息，2008（10）：254.