徐勤玲

〔關(guān)鍵詞〕家庭教育；教育目標；品質(zhì)

在家庭教育中，父母的教育方式總是與一定的教育目標相聯(lián)系。首先要有明確合理的教育目標，然后才會有良好的教育方法。英國哲學家羅素說：“我們必須對我們所欲培養(yǎng)的人才類型持有某種觀念，然后才能對我們認為最優(yōu)良的教育持有明確意見?！?/p>

在現(xiàn)實生活中，父母們都會為自己的孩子制定發(fā)展目標，并且對這些目標的表述也各不相同。有些父母期望孩子健康快樂，有些則以孩子將來考個好大學、找個好工作為目標，另外有些父母希望孩子將來從事某種職業(yè)，如律師、醫(yī)生等。這些表述作為父母對孩子的美好期望是無可厚非的，但是如果作為教育目標則有失偏頗。以孩子健康快樂為教育目標則太過籠統(tǒng)，難以形成統(tǒng)一的教養(yǎng)方式；以考好大學為目標則未免狹隘，將會導致家庭教育以關(guān)注孩子的學業(yè)成績?yōu)橹行?，而壓抑、排斥孩子其他方面的發(fā)展；而以某種職業(yè)為目標則將過早為孩子設定具體的發(fā)展道路，從而限制孩子的發(fā)展空間。

之所以有種種差異，就在于父母為孩子確立的教育目標受到個人和社會資源的影響，它不僅建立在復雜的個人觀點上，還反映了作為家庭組成的父母的生活經(jīng)驗。父母的教育目標建立在以往經(jīng)驗、原生家庭所教授的價值觀和成人后所發(fā)展起來的教養(yǎng)哲學等基礎(chǔ)上。盡管有種種差異，我們?nèi)匀豢梢詮闹邪l(fā)現(xiàn)某種共性。大多數(shù)父母都期望孩子：

（1）擁有幸福和滿意的生活。

（2）成為一個獨立的、工作出色的人。

（3）獲得有效發(fā)揮社會作用的能力，這主要指一個人充分利用個人資源合理應對生活環(huán)境的能力。因此，家庭教育目標的確立應指向：要實現(xiàn)上述期望需要培養(yǎng)孩子什么樣的品質(zhì)。

健康、智慧、愛與責任是孩子必須具備的品質(zhì)。首先是健康，可以肯定地說，沒有一位父母不期望自己的孩子健康。只有身體健康，才會性情平和/樂觀幸福；只有身體健康，才能有充沛的精力和頑強的意志力去做自己喜歡的事。羅素把“活力”作為教育的目的之一，他所指的“活力”實際上是“健康”的同義語。羅素說：“活力（vitality）與其說是精神上的特征，還不如說是生理上的特征……活力洋溢之處，便是充滿生之樂趣所在，而無須具備任何特別愉快的情境?；盍δ茉黾涌鞓?，減少痛苦?；盍σ资谷藗儗χ苓吽l(fā)生的一切產(chǎn)生興趣，從而有助于增加作為明智之要素的客觀性……活力可增強人們對外部世界的興趣，此外也可增強人們從事艱巨工作的力量。不僅如此，它更能防止人們陷入嫉妒，這是因為它能使一個人的存在變得輕松愉快?！辫b于健康對于一個人的重要性，因此父母應把培養(yǎng)孩子健康的體質(zhì)放在重要的位置，在營養(yǎng)、飲食、生活習慣、運動等方面給予孩子適當?shù)闹笇А?/p>

其次是智慧，智慧是一個人學習和運用知識解決問題的能力。社會生活充滿變化，人生會遇到各種各樣的問題，一個有智慧的人，會積極主動地去尋求知識、運用知識來成功地應對生活的難題。知識是智慧的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代社會條件下，系統(tǒng)的知識傳授主要由學校教育來完成，父母的任務則是在幫助孩子掌握知識的基礎(chǔ)上發(fā)展智慧。求知能力和獨立判斷能力是智慧的兩個主要特征。求知能力包括求知的欲望和求知的方法，因此父母對于孩子智慧的養(yǎng)成，要從保護孩子的好奇心、激發(fā)孩子的求知欲做起，使孩子無論在什么時候都要保持對新知識的熱情和欲望。在求知的方法上，羅素提出了“智力的美德”的觀念，即成功地求知所必須具備的品質(zhì)，包括好奇心、虛心、求知雖難畢竟可行的信念、耐心、勤勉、專心以及精確性。如果父母幫助孩子在學習過程中發(fā)展出智力的美德，那么它將成為孩子一生的財富。獨立判斷能力的形成則有賴于學習并掌握科學的思維方法，父母在日常生活中可以應用美國教育家杜威科學探究的方法來訓練孩子的思維。方法是：感覺問題所在，觀察各方面的情況，提出假定的結(jié)論并進行推理，積極地進行實踐的檢驗。

再次是愛，愛是一種能力，它應該是家庭教育的目標和結(jié)果。愛的能力發(fā)展應從家庭中父母對孩子的愛開始，孩子感受到父母的愛，給予父母的愛以積極的回應；然后父母應引導孩子把愛擴大到家中的其他親人，擴大到家庭之外的人，直至包括整個人類。家庭中的親子之愛是發(fā)展孩子愛的能力的基礎(chǔ)。父母要保持愛的渠道暢通。一方面讓孩子感受到父母的愛，另一方面給孩子創(chuàng)造表達愛的機會。首先父母要把愛以適當?shù)姆绞絺鬟f給孩子，使孩子內(nèi)心真正感受到父母的愛。為此，父母應把握三個原則。第一，為孩子付出是快樂的。我們應當帶著快樂的心情為孩子做事，把為孩子的付出視為一種樂趣。第二，父母的愛是不求回報的。第三，父母施愛要考慮孩子的需要和感受。只有從孩子的內(nèi)心需要出發(fā)的愛，才是真正的愛。其次，父母還要給予孩子表達愛的機會。為此，父母一方面要引導孩子表達愛，另一方面要對孩子的愛給予積極的回應，使孩子感到他們的愛是父母生活中的一種力量。

最后是責任。責任感是孩子自立于社會并自覺自愿服務于社會的一種基本品質(zhì)，它首先能夠讓孩子對自我負責，然后能夠超越自我，意識到自我與他人、與社會的聯(lián)系，意識到自我對家庭、對社會所承擔的義務和使命，從而產(chǎn)生為社會貢獻出自己的才能的信心和決心，在履行職責的過程中，人生的境界得以升華。哲學家馮友蘭把人生境界由低到高分為四個層次：一本天然的“自然境界”，講求實際利害的“功利境界”，“正其義，不謀其利”的“道德境界”，超越世俗/自同于大全的“天地境界”。在這四種人生境界中，前兩種是人的自然狀態(tài)，后兩種是人應有的生命狀態(tài)，是人自己的心靈所創(chuàng)造的。家庭教育的目標是培養(yǎng)孩子的責任感，為將來實現(xiàn)后兩種人生境界奠定基礎(chǔ)。這就要求父母從培養(yǎng)孩子的自主性、自我管理能力做起，幫助孩子形成健康的自尊和自我概念，形成良好的自我同一性。當這些能力與心理品質(zhì)得到健康發(fā)展的同時，孩子的責任感就會相應地得到發(fā)展。

如果父母把健康、智慧、愛與責任等品質(zhì)作為家庭教育的目標，并在這些方面以適當?shù)姆椒ńo予孩子關(guān)心與教育，那么這些品質(zhì)將會得到充分的發(fā)展。

（作者地址：山東省濟南市天橋區(qū)勝利莊路12號，濟南，250031）

編輯/曹朦升