摘 要 新媒體的崛起為學校的思想政治教育提出了新的要求，也提出了新的挑戰(zhàn)。教師既可通過新媒體的便捷、豐富、精準、畫面的動態(tài)化進行教學，擴大課堂知識教學的內(nèi)容量和豐富性，又可通過學生在新媒體下可生成的互動性進行動態(tài)化的課堂教學。新媒體的崛起必定帶動思想政治教育方式的重構(gòu)。

關(guān)鍵詞 思想政治教育 新媒體崛起 重構(gòu) 世界 社會

一、新媒體概念的界定及其特征

關(guān)于新媒體的概念界定，一些媒體的內(nèi)部人士都說出了自己的認識。如美國《連線》雜志將新媒體定義為：“所有人對所有人的傳播?！边@意味著憑借新媒體，世界呈現(xiàn)一體化，大家在新媒體這一平臺上分享自己的所見所聞、所知所想，并能夠互相交流、互通有無。所以，呈現(xiàn)著所有人對所有人傳播的狀態(tài)。另外，南京藝術(shù)傳媒學院的魏佳界定了新媒體出現(xiàn)的意義，他說：“以互聯(lián)網(wǎng)和手機等為代表的數(shù)字化新媒體的出現(xiàn)及對文明的意義，不亞于中國人發(fā)明紙張的意義?！痹旒埿g(shù)是中國的四大發(fā)明之一，人們將新媒體與其相媲美，更加表現(xiàn)出新媒體應用的所向披靡，以及對新媒體未來應用前景的展望。

新媒體又被稱作“第五媒體”，其中的“新”字是相對傳統(tǒng)媒體，諸如廣播、電視、報紙、期刊而言的。狹義上講，新媒體是一種以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，將互聯(lián)網(wǎng)作為用戶信息提供和交流的平臺而建立的媒體技術(shù)，且不受地域、時間、空間的限制，如微信、微博、郵箱、QQ等。廣義上講，新媒體技術(shù)則突破了一種媒體形式限制，它更被看做是集合了圖片、視頻、聲音等為一體，將電腦、平板、智能手機作為終端進行信息推廣和交流分享的一種媒體技術(shù)。換句話說，新媒體不僅僅是一種客戶端系統(tǒng)，還是一種可以設(shè)置客戶端系統(tǒng)的終端設(shè)備，而能固定的則是信息的表現(xiàn)形式，或為圖像，或為圖片，或為聲音及文字。

新媒體不僅囊括了傳統(tǒng)媒體的一些優(yōu)點，還具備一些傳統(tǒng)媒體不具有的優(yōu)越性，這種優(yōu)越性更類似于是對傳統(tǒng)媒體的創(chuàng)新和超越。

首先，新媒體具有即時性。它省去了傳統(tǒng)媒體諸如報刊、雜志所帶來的編輯、校對及印刷的麻煩，可以借助數(shù)字化媒體，在第一時間發(fā)布最新消息，讓處在同一平臺的新媒體使用者如同親臨其境，隨時快捷地關(guān)注現(xiàn)場動態(tài)，不受時間的限制。例如，在地震現(xiàn)場，記者可以通過連線隨時將報道發(fā)出來，分享給心系地震災區(qū)的民眾。通過新媒體，民眾會在第一時間觀看到地震災區(qū)的傷亡和震況。

其次，新媒體包含海量的信息資源。這些信息資源都是有效的，用戶通過有針對性的查詢，可解決一些難題，這比查詢紙質(zhì)的書籍更省時、省力，具有針對性?？梢哉f，這是知識學習的另一種途徑，是一種建立在實用價值觀之上的學習形式，較之有意識的學習更具有效性。同時，用戶還可以對查詢的信息進行復制、存儲，以便再次使用。

第三，新媒體空間的開放性。大家以新媒體作為平臺，通過發(fā)帖子、博文、微信、微博進行主題分享，另一些人又可通過評論、回復等等功能與之進行交流，還有一些人可在瀏覽的同時參與學習、討論，大家各抒己見、暢所欲言。這種溝通交流方式不受地域、民族、國家的限制，具有空間、思想的開放性?？梢哉f，借助新媒體，信息的發(fā)布、分享、交流都是十分快捷的。

最后，新媒體對信息的展現(xiàn)方式是生動且直觀的，用戶可借助視頻、音頻、文字、圖片進行信息的讀取，這是紙質(zhì)信息無法比擬的。它為我們的生活、工作、學習帶來了豐富的色彩。這種優(yōu)越性在思想政治教學中也有所體現(xiàn)，例如，在進行案例講解的時候，教師完全可以運用新媒體進行講解展示，讓學生避免在教師口述案例過程中的注意力不集中問題，而且，新媒體的運用也能裝點課堂，使課堂呈現(xiàn)動態(tài)化的效果。

二、新媒體應用為思想政治教學方式帶來的機遇與挑戰(zhàn)

隨著人們對新媒體的廣泛應用，新媒體作為信息傳播、共享、參與的平臺掀起了一場“人們認識事物途徑的一次巨大變革”，而正如BlogBus副總裁兼首席運營官魏武揮所說的那樣，“受眾可以廣泛且深入的參與”，人們圍繞新媒體所進行的這種動態(tài)化活動也令新媒體本身具有了動態(tài)化的豐富生命形式，新媒體之價值凸現(xiàn)出來，像一根繩索，將本來沒有聯(lián)系、處在兩個空間，甚至兩個時間的人物、事件、社會、民族緊密聯(lián)系起來。世界因新媒體這種碎片化信息傳播及虛擬化信息傳播環(huán)境的特征而變得類似一個平面鏡，新媒體受眾會通過信息終端將世界一覽無余，這便是新媒體最重要的價值體現(xiàn)。當然，動態(tài)化的狀態(tài)還依賴于新媒體有別于傳統(tǒng)媒體的互動性。

在思想政治課堂上，教師駕馭新媒體這種與生俱來的互動性引導學生在新媒體光影、聲效的帶動下，參與、交流學習，課堂因此富有色彩，更具感染力。但又因為新媒體所特有的開放性，信息難避免的是魚目混珠，真假、正負皆傾灑在新媒體虛擬化的信息傳播環(huán)境之下。正所謂“近朱者赤近墨者黑”，在受眾難辨黑白的情況下，難免誤入歧途。例如，一切新媒體的用戶又是新媒體的受眾，但是，這并不能督促新媒體用戶不將具有負面影響甚至虛假的信息上傳到互聯(lián)網(wǎng)上?；蛘?，在無意識、片面的狀況下將新聞歪曲化呈現(xiàn)給新媒體受眾。如圍繞“老人摔倒該不該扶”這一老話題，各大微博、微信、互聯(lián)網(wǎng)等平臺都充斥著關(guān)于這一內(nèi)容的新聞信息。在思想政治課堂上，教師也經(jīng)常會用到這樣的案例，但面對真假難辨的新聞信息，教師一方面要合理擇取，另一方面，還要借新媒體這一分享交流的平臺進行真假確認。換句話說，開放性導致新媒體具有雙面性，一方面是制假的平臺，另一方面又是打假平臺。如“長春老人菜市場暈倒178人無視跨過，僅有一人施救”這一新聞，讀過這篇新聞報道，信息受眾的第一感覺是“世風日下，人情冷漠”。但是，百度百科上又刊出“2013年十大假新聞”，該新聞也被列入其中。信息受眾借助信息呈現(xiàn)的新媒體平臺激烈討論，后來，新華網(wǎng)等媒體又針對這一報道進行調(diào)查，他們發(fā)現(xiàn)，這段新聞視頻是通過對事發(fā)現(xiàn)場的監(jiān)控畫面進行剪輯、加速處理之后，才被放到網(wǎng)上的，通過觀看視頻，仿佛證據(jù)確鑿，就看到了真相，如“當街毆打老人”等事件，而事實上事件另有一番原委。菜市場業(yè)主楊先生在老人暈倒之后第一時間撥打了120，而且他還告訴要將老人扶起的好心人，不能扶，這時扶容易腦出血。而且，負責物業(yè)管理的王經(jīng)理說：“老人摔倒的地方是不足兩米寬的重要通道，人多，所以只好從老人腿上邁過去?！睆奶摷俚奖僦{，新媒體凸顯了自身的漏洞瑕疵和自行恢復的優(yōu)越之處。而運用新媒體信息素材的教師要針對這兩個方面合理權(quán)衡。從這里可以看出，新媒體為思想政治教育提供機遇的同時，也帶來了挑戰(zhàn)。

新媒體不僅為思想政治教學提供豐富的集圖片、文字、聲音、視頻為一體的案例素材，幫助教師更有力地支撐政治教育理論、點綴課堂教學色彩，還為教師能切合學生的實際生活，實現(xiàn)合作、互動、交流、分享、有個性化的課堂學習生成提供了新方法、新路徑和新條件。學生可以通過手機等具有攝像功能的數(shù)字化終端，圍繞思想政治知識主題拍下發(fā)生在生活中的事件，并借助多媒體在課堂上分享。另外，還可以借助微信、微博、論壇等網(wǎng)絡(luò)客戶端進行文字、視頻發(fā)送、分享，把課堂的界限消解，與廣大的信息受眾群體一起探討、交流，擴大視野。這就完美地彌補了思想政治教學中教材知識及課堂時間有限的缺陷。新媒體虛擬化的信息傳播環(huán)境為學生創(chuàng)造了一種無邊界的學習空間，具有個性化的特點，能滿足學生的實際要求，有效提高了思想政治教學的質(zhì)量。當然，新媒體所具有的娛樂性也可緩解學生的壓力，為其宣泄情緒、釋放自己提供了平臺。但新媒體的兩面性，又使之蘊藏著可以吞噬學生大量時間的“怪獸”，所以，白巖松在鄭州新書簽售會上坦言自己不開微博微信，他覺得這些新媒體上的信息總會讓人眼花繚亂，每天刷微博、刷微信成為人們難以割舍的生活方式，這浪費了大部分時間。白巖松說：“對于互聯(lián)網(wǎng)，在抱以好奇及熱情態(tài)度的同時，我們還應該積極克制。不能把時間通通放在屏幕上。如果連無聊、發(fā)呆的時間都沒有，那么很多創(chuàng)造力也就接踵著隕歿了。”所以，要使新媒體產(chǎn)生最大限度的積極影響，分辨、有針對地選擇和節(jié)制，一樣都不可或缺。這是對新媒體存在的瑕疵，最簡單的挑戰(zhàn)方式。

三、新媒體崛起背景下思想政治教育方式的重構(gòu)

新媒體秉持著“內(nèi)容為王”的觀念。2015年12月3日，“網(wǎng)上正能量建設(shè)”成都論壇召開，全國各地的新聞網(wǎng)站、新聞媒體（微信、微博、移動客戶端）以及研究互聯(lián)網(wǎng)新媒體的專家學者、政務新媒體的運營者都圍繞“網(wǎng)上正能量向新媒體的延伸建設(shè)的路徑及其方法”進行了探討，并倡議：新聞媒體要全面、嚴謹、客觀地對社會治理議題進行解讀，為網(wǎng)絡(luò)信息去偽存真抑偏而努力。同時，要挖掘并推出社會上更多的“暖新聞”，筑起中國夢，呈現(xiàn)社會主義核心價值觀。另外，也需要新媒體推動政務公開，即時發(fā)布突發(fā)事件現(xiàn)場狀況、闡明事實真相，且要誠懇地回應網(wǎng)民對敏感問題的關(guān)注，合理、適時疏導民眾的情緒。此外，還要通過新媒體平臺打造服務型政府，要做好政府公共治理和新聞宣傳工作，即時監(jiān)測和研判輿情，為把握好政策出臺的時機和力度掌舵。當然，倡導傳遞正能量人人有責，網(wǎng)民要有參與網(wǎng)上辟謠、宣傳主流價值、傳遞正能量的意識，展現(xiàn)中國的精神面貌。這也類似白巖松在闡述傳統(tǒng)媒體與新媒體之關(guān)系時說的那樣：“只有優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的提供者才是最終的贏家?！钡莾?nèi)容僅僅是新媒體崛起、始終立于不敗之地的一個重要條件。

新媒體要想引燃自己的生命，與群眾同呼吸，還需要與用戶拉近距離，這不僅僅是內(nèi)容質(zhì)量的問題，還是內(nèi)容全且新、表現(xiàn)世間百態(tài)的問題，這就需要新媒體內(nèi)部進行轉(zhuǎn)型。東森電視事業(yè)服務有限公司總裁張憶芬轉(zhuǎn)述了臺灣何飛鵬先生的話：“新媒體轉(zhuǎn)型分為三步驟，輸血、混血、換血?！彼^的輸血，就是從外部引進新媒體的專業(yè)人士；混血，即所謂的讓新媒體與傳統(tǒng)媒體進行中間整合；換血，則是將部分沒有能力、技能、思想落伍的員工裁走?！苯?jīng)此種種，才能完成電視新聞制作向網(wǎng)絡(luò)新聞過渡的任務。正因為從形式到人員，再到內(nèi)容的革新，新媒體才能立于不敗之地，受大眾喜歡?？梢哉f，新媒體是一個時代的果實，也是媒體工作者創(chuàng)新之后的結(jié)晶。

上述部分的討論都是圍繞新媒體平臺上的新聞信息進行的。新聞信息是又是思想政治教學的案例素材來源，所以新媒體的崛起從間接意義上來說，又影響了思想政治教學的重構(gòu)。一方面，思想政治課堂上，教師對新聞信息進行選擇應用，另一方面，又以新媒體的形式將這些信息呈現(xiàn)在學生面前。學生又借助新媒體進行有個性的進一步延伸。而在學習之余，又利用新媒體進行娛樂、緩解壓力?？梢哉f，新媒體為思想政治教學提供條件，教師要追尋媒體變遷的規(guī)律，讓教學跟緊時代的步伐，創(chuàng)新教學理念，投入到新媒體教學研究中，將其暗含的對教學的作用體現(xiàn)出來。當然，不僅是課堂教學，學校更應該將新媒體運用起來，充盈學校的政治宣傳部，使之借助學校新媒體平臺將思想政治教育公開化，細化到每個學生。另外，家庭教育與學校教育一體，是思想政治教育的左膀右臂，面對新媒體平臺上五花八門的信息，家庭更要發(fā)揮自己的監(jiān)督作用，引導學生去糟粕取精華。但是，單純的、有意識的選擇仍是不夠的，最重要的一點是政府的有關(guān)監(jiān)督部門要保證學生在健康的新媒體環(huán)境中進行學習。

新媒體的崛起和轉(zhuǎn)型也意味著思想政治教育的轉(zhuǎn)型和重構(gòu)，在這種機遇與挑戰(zhàn)共存的狀態(tài)下，教師要改變教學觀念，將新媒體技術(shù)與思想政治教育融合在一起，利用新媒體的豐富形式作為思想政治知識的承載展現(xiàn)形式，豐富課堂、擴展學生視野；利用新媒體平臺上豐富的信息素材來佐助教師對思想政治理論知識的教學，建立理論與生活實際之關(guān)系，讓學生從案例之處看到自己；利用新媒體的開放性讓學生自主交流學習，引導學生將生活中傳遞正能量的事件視頻、文字、想法上傳網(wǎng)上，為弘揚中國主流價值觀奉獻自己的力量。

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[作者：劉薇（1982-），女，天津人，無錫城市職業(yè)技術(shù)學院講師，碩士。]

【責任編輯 鄭雪凌】