劉敏

【摘要】本文探討的是兼具工具性和人文性的語文課程對(duì)培養(yǎng)體校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的必要性和作用。

【關(guān)鍵詞】職業(yè)素養(yǎng) 語文學(xué)科 體校生

【中圖分類號(hào)】H193 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）19-0059-02

教育的最終目的是培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展所需要的人才。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，用人單位對(duì)員工的職業(yè)素養(yǎng)越來越重視，要求也越來越高。職業(yè)素養(yǎng)是人類在社會(huì)活動(dòng)中需要遵守的行為規(guī)范。職業(yè)素養(yǎng)是個(gè)很大的概念，專業(yè)是第一位的，但是除了專業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的，體現(xiàn)到職場(chǎng)上的就是職業(yè)素養(yǎng)；體現(xiàn)在生活中的就是個(gè)人素質(zhì)或者道德修養(yǎng)。在注重基本職業(yè)技能的同時(shí)，用人單位更看重的是德、智全面發(fā)展的綜合型人才。所以學(xué)校應(yīng)關(guān)心學(xué)生個(gè)人能力和社交能力的發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展職業(yè)能力和職業(yè)道德，成長(zhǎng)為具有優(yōu)秀職業(yè)素養(yǎng)的高技能人才。

一、語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的必要性

體校學(xué)生不同于普通中學(xué)生，學(xué)訓(xùn)結(jié)合的成長(zhǎng)模式，注定了體校生要做好學(xué)習(xí)與訓(xùn)練二者的平衡。而體校生一般思想比較活躍，思維敏捷，但對(duì)文化課學(xué)習(xí)興趣不高，他們?cè)谕瓿扇甑闹袑W(xué)業(yè)后無論是否升入上一級(jí)體院繼續(xù)深造，其最終目的都是為就業(yè)做準(zhǔn)備。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，就業(yè)形勢(shì)不容樂觀，體校生如何脫穎而出，準(zhǔn)確定位自己，落實(shí)出路呢？這就需要我們教師把他們培養(yǎng)成為具有良好職業(yè)素養(yǎng)的綜合型人才。對(duì)未來的期望與迷茫常常使得正處于青春期的他們焦慮不安，誰來為他們指點(diǎn)迷津呢？兼具工具性和人文性的語文學(xué)科正是其“人生導(dǎo)師”的不二人選。韓愈在《師說》中有有一句耳熟能詳?shù)慕?jīng)典之語：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！眰鞯兰礊槲幕?，語文教師承擔(dān)的正是這樣一項(xiàng)工作，既要完成對(duì)學(xué)生的語言文字讀、寫、聽、說訓(xùn)練，又要在教學(xué)中滲透認(rèn)知教育、情感教育和人格教育，使學(xué)生能完成從學(xué)校到社會(huì)的華麗轉(zhuǎn)身。

二、語文學(xué)科在課程的設(shè)置上，如何實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要功能

1.在文本解讀中，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德

語文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容對(duì)塑造學(xué)生的品格、陶冶學(xué)生的情操、培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，能夠起到重要的指導(dǎo)作用，它把人類在社會(huì)發(fā)展中形成的社會(huì)道德、價(jià)值觀念、審美情趣和思維方式等優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為受教育者的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生完美人格的塑造，從而培養(yǎng)其優(yōu)良的職業(yè)素養(yǎng)。中專語文教材中的很多課文若整合到一起，就是一本生動(dòng)的職場(chǎng)教科書。例如《論語》中，我們的大教育家孔子言論中的“克己復(fù)禮、仁者愛人”的君子之風(fēng)告訴學(xué)生如何做一個(gè)令人喜愛的人；《相信未來》中食指告訴我們無論面對(duì)何種困境都應(yīng)該樂觀積極；《我與地壇》中表現(xiàn)的頑強(qiáng)堅(jiān)韌與生命意識(shí)；《最后的常春藤葉》中提及的人與人之間的互助支持可能是戰(zhàn)勝一切困難的法寶；《品質(zhì)》中的誠(chéng)信精神、屈原“興國(guó)存君”的愛國(guó)感情，杜甫憂國(guó)憂民的情懷，無不表達(dá)出作者高尚的價(jià)值觀念和道德情操以及對(duì)社會(huì)人生的積極思考，這些課文都是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)精神的沃土和基石，我們的現(xiàn)代職場(chǎng)不正是需要這些精神嗎？

2.在寫作訓(xùn)練中，使學(xué)生掌握基本職業(yè)能力

寫作是一個(gè)人綜合能力的具體體現(xiàn)，是現(xiàn)代職場(chǎng)的必備技能之一。好的作品離不開充沛的閱讀量，筆者學(xué)校里有自己的圖書館，鼓勵(lì)學(xué)生去借書，多讀書，讀好書，豐富閱讀量，為寫作積累素材才能讓自己的文字更加流暢、有文采。

首先，對(duì)于體校學(xué)生來說，訓(xùn)練日記是他們能夠做到駕輕就熟的寫作體例，有的學(xué)生剖析自己在訓(xùn)練中的得失很能切中要害，而也有一些學(xué)生寫得平平淡淡，毫無新意。學(xué)生之間可以互評(píng)訓(xùn)練日記，反復(fù)修改推敲，逐漸形成適合自己的語言風(fēng)格。再者，我發(fā)現(xiàn)近兩年隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，許多學(xué)生熱衷于在網(wǎng)上寫隨筆、詩(shī)歌，把自己的所思所感用鍵盤敲打出來，并發(fā)表在微博上跟大家分享。這也是一種行之有效的寫作訓(xùn)練方式，值得鼓勵(lì)。另外，學(xué)生畢業(yè)后終將踏入職場(chǎng)，強(qiáng)化應(yīng)用文寫作訓(xùn)練可以幫助他們更快地適應(yīng)社會(huì)，在具體操作中可以突出應(yīng)用文寫作的應(yīng)用性，以適應(yīng)畢業(yè)生將來就業(yè)的需要。

3.在口語交際中，提升學(xué)生的人格魅力

隨著社會(huì)的不斷開放與發(fā)展，人與人之間的交往愈來愈頻繁、密切，內(nèi)容也更為廣泛。語言表達(dá)能力是任何一個(gè)社會(huì)都應(yīng)該具備的基本生存能力，是促成良好溝通的基礎(chǔ)。沒有口才的人是難以適應(yīng)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)的。西方資本主義國(guó)家早已把口語表達(dá)能力作為衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。在我國(guó)對(duì)口才的重視也表現(xiàn)得越來越明顯。許多單位的人才招聘都將口試作為重要的考核標(biāo)準(zhǔn)之一。隨著我國(guó)對(duì)高素質(zhì)人才要求的不斷提高，社會(huì)對(duì)中專畢業(yè)生的要求也越來越高，僅有一定的職業(yè)技能，而沒有推銷自己能力的學(xué)生無法在激烈社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中找到自己的一席之地；沒有基本的語言溝通能力，無法進(jìn)行人際交流，無法準(zhǔn)確溝通工作任務(wù)，這樣的人往往被看作是缺乏人格魅力的。

體校學(xué)生本身日常訓(xùn)練接觸到的多是一些專業(yè)術(shù)語，溝通上主要采取一些口語化的表達(dá)方式，缺乏更為寬廣的語言訓(xùn)練途徑，顯得隨意、不規(guī)范，這將不利于他們?nèi)蘸蟮那舐毦蜆I(yè)。可以看到的是那些成績(jī)出色的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員不乏口齒伶俐，幽默風(fēng)趣之人，并且這樣的運(yùn)動(dòng)員更容易受到大眾的喜愛。有記者就曾評(píng)價(jià)姚明“口才不遜色于球技，智商之高接近于身材”，可見一斑。為此，日常教學(xué)中筆者加入了課前演講部分，鼓勵(lì)學(xué)生敢于表達(dá)，善于表達(dá)。并不定時(shí)地就某一社會(huì)現(xiàn)象及熱點(diǎn)問題，開展課堂小型辯論賽。讓學(xué)生多多思考，各抒己見。只要敢于開口，勤于開口，一定能迸發(fā)出思想的火花，學(xué)生腦袋里面有“料”了，自然敢于啟齒，人也會(huì)越來越自信，更加具備職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

教育在本質(zhì)上是普及愛和善良，讓我們的孩子變得更好、更優(yōu)秀，并因此讓未來的社會(huì)變得更好，這是我們每個(gè)教育者的初衷！很幸運(yùn)作為一名語文老師，可以把這種人文性的教育理念傳遞給學(xué)生，幫助他們?cè)诰邆浠韭殬I(yè)道德、職業(yè)能力的同時(shí)能夠認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自己。希望他們?cè)谌松蠲利惖哪挲g將所學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為人生智慧，并且受用終生！

參考文獻(xiàn)：

[1]劉正偉.語文教育現(xiàn)代性探索.商務(wù)印書館.2014.

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