丁玲

【關(guān)鍵詞】愛(ài)國(guó)主義教育 歷史教學(xué)

教學(xué)策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）07A-

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《戰(zhàn)國(guó)策》中提到“周君豈能無(wú)愛(ài)國(guó)哉”，這說(shuō)明中國(guó)自古就崇尚愛(ài)國(guó)主義情感。在不同的歷史時(shí)期愛(ài)國(guó)主義有不同的表現(xiàn)形式，對(duì)于21世紀(jì)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，更要強(qiáng)化對(duì)民眾的愛(ài)國(guó)主義教育。在歷史課上進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育可以促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀。具體應(yīng)該如何做呢？筆者認(rèn)為有如下方法。

一、微課展示，沖擊視覺(jué)

《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》中提出，中華民族創(chuàng)造了燦爛的文明，形成了具有強(qiáng)大生命力的傳統(tǒng)文化，這是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的寶貴資源。在教學(xué)中利用微課展示中華民族歷史上的文明成果，可以給學(xué)生視覺(jué)上的沖擊，讓他們?cè)谧鎳?guó)燦爛的文明面前產(chǎn)生民族自豪感，從而更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)。

初中歷史課中有很多內(nèi)容都適合使用這樣的方法進(jìn)行教授，例如在教學(xué)《燦爛的青銅文明》這一課時(shí)，為了讓學(xué)生更好地了解我國(guó)夏商周時(shí)期的燦爛文明，體會(huì)到中華文明的歷史悠久，筆者利用多媒體課件，全方位展現(xiàn)了該時(shí)期的青銅文明，讓學(xué)生產(chǎn)生了內(nèi)心的震撼。利用多媒體課件可以展示大量青銅器出土文物，還可以展示一些考古挖掘的場(chǎng)面。如展示司母戊鼎的挖掘現(xiàn)場(chǎng)，向?qū)W生介紹該鼎的重量達(dá)到了832公斤，需要兩百多個(gè)奴隸共同完成它的鑄造任務(wù)；又如展示四羊方尊的圖片，指導(dǎo)學(xué)生欣賞該青銅器精致的造型，提出問(wèn)題讓學(xué)生思考：“這個(gè)青銅器和之前的鼎在造型和風(fēng)格上有什么不同之處？”除此之外，還可以讓學(xué)生觀看一些介紹當(dāng)時(shí)鑄造工藝的紀(jì)錄片，如讓學(xué)生觀看三星堆出土的青銅器，了解當(dāng)時(shí)中國(guó)的西南地區(qū)同樣也擁有高超的青銅冶煉技術(shù)。在欣賞了這些多媒體課件之后，學(xué)生對(duì)夏商周時(shí)期的青銅文明會(huì)有一個(gè)形象的認(rèn)識(shí)。精美的青銅器圖片和視頻給了學(xué)生視覺(jué)上的沖擊，讓他們情不自禁地對(duì)中華悠久的歷史文明產(chǎn)生敬畏之情，由此產(chǎn)生愛(ài)國(guó)情感。

二、收集史料，沖撞心靈

初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)提出通過(guò)學(xué)習(xí)歷史上的重大事件可以讓學(xué)生總結(jié)歷史教訓(xùn)，筆者在教學(xué)中不僅讓學(xué)生了解中國(guó)歷史上輝煌燦爛的篇章，同時(shí)還讓學(xué)生充分了解一些屈辱的歷史。讓學(xué)生以小組合作的方式收集相關(guān)史料，在合作學(xué)習(xí)中接受心靈的撞擊，從而產(chǎn)生歷史榮辱感。

例如在教學(xué)《八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課的時(shí)候，可以讓學(xué)生分小組收集與八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的史料，讓他們通過(guò)對(duì)史料的閱讀形成心靈撞擊，對(duì)國(guó)家和民族的命運(yùn)更加關(guān)心。為了指導(dǎo)學(xué)生更好地收集相關(guān)史料，可以向?qū)W生提出一系列問(wèn)題，讓他們帶著問(wèn)題收集史料，以此鍛煉他們的歷史思維能力。例如，為了讓學(xué)生更好地了解八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生的始末，首先可以讓學(xué)生收集資料，了解甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)面臨怎樣的局面，帝國(guó)主義為了瓜分中國(guó)采取了什么行動(dòng)，列強(qiáng)如何利用搶占租借地等方法來(lái)霸占中國(guó)的領(lǐng)土。其次，可以讓學(xué)生收集與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)有關(guān)的史料，如山東人民如何在壓迫之下進(jìn)行反抗而發(fā)起義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，了解關(guān)于義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的歷史評(píng)價(jià)。再次，可以向?qū)W生提出問(wèn)題：“八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中有哪些國(guó)家參與？說(shuō)說(shuō)這些國(guó)家參與戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間和領(lǐng)導(dǎo)人的名字，再結(jié)合史料談?wù)勥@些國(guó)家的意圖是什么。義和團(tuán)和部分清朝官兵在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中有怎樣的表現(xiàn)。”最后讓學(xué)生了解這次戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果如何，并提出疑問(wèn)：“為什么在那么短的時(shí)間內(nèi)，京城會(huì)兩次被攻破，這意味著什么？”通過(guò)對(duì)史料的收集和整理，學(xué)生更加全面地了解這段歷史，從歷史恥辱中吸取教訓(xùn)，在品讀史料的過(guò)程中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感。

三、角色扮演，強(qiáng)化體驗(yàn)

任繼愈說(shuō)過(guò)，歷史教學(xué)應(yīng)該是愛(ài)國(guó)主義教育的一個(gè)十分重要的切入點(diǎn)。筆者在教學(xué)中以角色扮演作為切入點(diǎn)，讓學(xué)生身臨其境，通過(guò)強(qiáng)化體驗(yàn)的方法來(lái)更好地理解歷史事件。

例如在教學(xué)《戊戌變法》這一課的時(shí)候，筆者便采用了角色扮演的方法。在戊戌變法的過(guò)程中，有一些事件是極其重要的，比如“公車(chē)上書(shū)”和“百日維新”。筆者讓學(xué)生在充分閱讀課文內(nèi)容之后，以小組為單位收集了一些相關(guān)的歷史資料，進(jìn)行總結(jié)之后，合作編排歷史短劇，以譚嗣同、康有為等人作為主要人物，展現(xiàn)這些人物在百日維新過(guò)程中所做的事情。為了讓學(xué)生更好地投入到角色扮演中，編出更有質(zhì)量的劇本，筆者向?qū)W生提出了一系列問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生深入思考。這些問(wèn)題包括：“譚嗣同、康有為等人為了維新提出了一些什么建議？哪些是政治方面的，哪些是經(jīng)濟(jì)方面的，哪些又是文化教育方面的？”“康有為三次上書(shū)光緒帝，提出要維新變法，在這個(gè)過(guò)程中，他遭遇到了哪些力量的阻撓？嘗試將舌戰(zhàn)群儒等場(chǎng)面通過(guò)短劇的形式表現(xiàn)出來(lái)?！薄熬S新失敗之后，康有為、梁?jiǎn)⒊热颂拥搅藝?guó)外，但是譚嗣同卻為國(guó)獻(xiàn)身，可以將這部分內(nèi)容用短劇的形式展現(xiàn)出來(lái)，并嘗試分析譚嗣同為什么會(huì)這么做?！眹@這篇課文，學(xué)生們編出了好幾個(gè)精彩的歷史短劇，全方位地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景，而他們也在這個(gè)過(guò)程中得到了愛(ài)國(guó)主義教育。角色扮演的方法可以讓學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)，對(duì)歷史事件有更加清晰的認(rèn)識(shí)，得到更多感受和啟發(fā)。

四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，學(xué)以致用

初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)提出在歷史教學(xué)中要讓學(xué)生理解人和人、人和社會(huì)以及人和自然的關(guān)系，從而讓學(xué)生更加關(guān)注中華民族甚至是全體人類(lèi)的命運(yùn)。筆者在教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)以致用，將學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)分析一些歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。

例如在教學(xué)《改革開(kāi)放》這一課的時(shí)候，筆者便以“家鄉(xiāng)的昨天、今天和明天”作為題目，讓學(xué)生進(jìn)行自主探究。筆者讓學(xué)生首先向自己的父母、祖輩了解一下改革開(kāi)放之前，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化是什么樣的；然后嘗試從網(wǎng)絡(luò)或?qū)嶋H調(diào)查中了解一下自己身邊的國(guó)企改革的具體情況，并與歷史聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)說(shuō)我國(guó)為什么要進(jìn)行改革開(kāi)放；要如何理解“落后就要挨打”這句話，在歷史中有什么具體實(shí)例證明了“落后就要挨打”，為什么說(shuō)改革開(kāi)放展現(xiàn)了時(shí)代的潮流，是實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必要條件。為了激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，筆者還給學(xué)生展示了美國(guó)紐約海爾集團(tuán)大廈等中國(guó)企業(yè)的圖片，讓學(xué)生嘗試分析中國(guó)企業(yè)要走向世界，應(yīng)采取怎樣的方法，建立怎樣的經(jīng)營(yíng)理念。在這樣的調(diào)查研究中，學(xué)生將歷史學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系了起來(lái)，學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用自己在歷史課中學(xué)過(guò)的理論知識(shí)來(lái)分析現(xiàn)實(shí)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，學(xué)以致用，可以讓學(xué)生嘗試將自己學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，分析現(xiàn)實(shí)中的事件，這不僅可以激發(fā)學(xué)生為了中華民族的繁榮昌盛而努力學(xué)習(xí)，還可以起到愛(ài)國(guó)主義教育的作用。

《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》提出要有計(jì)劃地實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育，幫助學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)意識(shí)，在歷史教學(xué)中更要把握好時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，激發(fā)學(xué)生養(yǎng)成深厚的愛(ài)國(guó)情感。

（責(zé)編 周翠如）