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        五年制高職學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育路徑探析

        2016-07-27 13:59:57李慧敏
        求知導(dǎo)刊 2016年17期
        關(guān)鍵詞:五年制高職養(yǎng)成教育禮儀

        李慧敏

        摘 要:文明禮儀素質(zhì)既體現(xiàn)個(gè)人職業(yè)道德素質(zhì),也是職業(yè)規(guī)范的內(nèi)容,成為當(dāng)下社會(huì)人才競(jìng)爭(zhēng)的必要條件。在職業(yè)教育領(lǐng)域探討文明禮儀養(yǎng)成教育成為職業(yè)人才培養(yǎng)的重要課題。本文根據(jù)五年制高職學(xué)生的特點(diǎn)確定文明禮儀的目標(biāo)及內(nèi)容,從課程教學(xué)、學(xué)校日常管理、校園禮儀文化、社會(huì)實(shí)踐、家庭教育五個(gè)方面進(jìn)一步分析實(shí)現(xiàn)養(yǎng)成教育目標(biāo)的路徑,總結(jié)了文明禮儀養(yǎng)成教育實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),并指出需要注意的問(wèn)題,為繼續(xù)教育實(shí)踐提供依據(jù)和借鑒。

        關(guān)鍵詞:五年制高職;禮儀;養(yǎng)成教育

        一、文明禮儀養(yǎng)成教育的目標(biāo)及內(nèi)容

        1.文明禮儀養(yǎng)成教育的目標(biāo)

        養(yǎng)成教育重在養(yǎng)成習(xí)慣,是教育者通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有組織、有步驟的教育訓(xùn)練活動(dòng),使受教育者的言行規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的教育過(guò)程,最終使受教育者成為合格的社會(huì)人。我們將文明禮儀養(yǎng)成教育的總目標(biāo)設(shè)定為:通過(guò)有計(jì)劃的引導(dǎo)和訓(xùn)練方法,使學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣,成為懂禮儀、有教養(yǎng)的社會(huì)人。在此基礎(chǔ)上,依據(jù)國(guó)家《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》的要求,結(jié)合職校學(xué)生的文明禮儀行為現(xiàn)狀及個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律,設(shè)定兩個(gè)具體目標(biāo):首先,學(xué)生能掌握基本的禮貌、禮節(jié)規(guī)范,養(yǎng)成文明習(xí)慣,具備自覺(jué)規(guī)范行為,提高文明素養(yǎng);其次,在踏入工作崗位前,掌握基本的職業(yè)專業(yè)禮儀,提高職業(yè)素養(yǎng)。

        2.文明禮儀養(yǎng)成教育的內(nèi)容

        五年制高職學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的主要內(nèi)容包括基本的談吐、舉止、服飾等個(gè)人禮儀;在家庭、校園、公共場(chǎng)所等社會(huì)生活領(lǐng)域的交往禮儀;與專業(yè)相關(guān)的職業(yè)禮儀。具體來(lái)講,個(gè)人禮儀包括問(wèn)候、致謝或致歉等禮貌用語(yǔ),微笑、點(diǎn)頭、鞠躬等常用體態(tài)語(yǔ),儀容儀表原則與藝術(shù)等;交往禮儀包括個(gè)人介紹的基本禮儀,與父母及他人交往的基本禮儀,公共場(chǎng)所禮儀規(guī)范等。專業(yè)禮儀包括演講、辯論等基本禮儀,具體專業(yè)學(xué)習(xí)要求的禮儀規(guī)范,如商務(wù)禮儀、酒店服務(wù)禮儀、形體禮儀等。

        二、文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)現(xiàn)路徑

        1.創(chuàng)新禮儀課程教學(xué)

        (1)改革課堂教學(xué)方式。課堂教學(xué)是系統(tǒng)學(xué)習(xí)訓(xùn)練的良好途徑,通過(guò)開(kāi)設(shè)禮儀教育課程,系統(tǒng)講授禮儀的基本知識(shí)和基本原理,可以提高學(xué)生對(duì)禮儀重要性的認(rèn)識(shí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀的意識(shí)。禮儀課堂教學(xué)的方式是多樣的,可以是講授式、示范式、講練式、案例式、模擬訓(xùn)練式等。要想讓學(xué)生在課堂有所得,必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,開(kāi)展實(shí)效性課堂教學(xué)探索。我們改變過(guò)去定義講解和實(shí)訓(xùn)操練分步進(jìn)行的模式,主要采用案例式、模擬訓(xùn)練式教學(xué),大膽設(shè)計(jì)禮儀課課堂活動(dòng)。在講解禮貌禮節(jié)系列課程時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行禮儀串燒表演,通過(guò)活動(dòng)實(shí)踐,讓學(xué)生理解禮、禮貌、禮節(jié)、禮賓的含義,并明白這些定義概念所對(duì)應(yīng)的禮儀行為,增強(qiáng)了課堂學(xué)習(xí)的趣味性。

        (2)依托特色教材設(shè)計(jì)禮儀課程?,F(xiàn)下禮儀教材五花八門,標(biāo)準(zhǔn)不一,或過(guò)于理論化,或過(guò)于教條,或脫離時(shí)代需求,因此,根據(jù)職校學(xué)生的年齡特點(diǎn)和語(yǔ)言風(fēng)格以及職業(yè)崗位需求創(chuàng)新禮儀教材,是十分必要的。我們摒棄冗長(zhǎng)乏味的規(guī)矩,將學(xué)生應(yīng)該掌握的基本禮儀與職業(yè)禮儀,通過(guò)趣味故事引入,讓學(xué)生在情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,再輔以簡(jiǎn)單練習(xí),開(kāi)發(fā)了禮行天下特色禮儀教材。課題組協(xié)同教科室、各系部、學(xué)生處等職能處室研討并擬定禮行天下特色課程實(shí)施方案,以特色校本教材禮行天下為依據(jù),開(kāi)展專題教育。特色專題課程指導(dǎo)思想上集中體現(xiàn)學(xué)?!澳苄刑煜隆毙S?xùn),將禮儀作為一項(xiàng)技能加以訓(xùn)練,強(qiáng)化規(guī)范學(xué)生文明禮儀;課程內(nèi)容以《禮行天下》為參考;教育活動(dòng)根據(jù)學(xué)生在校時(shí)間長(zhǎng)短分新生入學(xué)專題、在校專業(yè)生專題和實(shí)習(xí)就業(yè)生專題三個(gè)階段開(kāi)展,在新生中開(kāi)設(shè)中華孝道園孝德文化大講堂課程,在校專業(yè)學(xué)生中開(kāi)設(shè)商務(wù)禮儀訓(xùn)練課程和對(duì)外接待禮儀的專題講座,學(xué)生實(shí)習(xí)就業(yè)前開(kāi)展服務(wù)行業(yè)禮儀、職場(chǎng)禮儀培訓(xùn)等專題活動(dòng)。

        (3)改革禮儀課程教學(xué)評(píng)價(jià)與考核方式。根據(jù)基本禮儀及職業(yè)禮儀養(yǎng)成教育的具體內(nèi)容,改變課程評(píng)價(jià)及考核方式,構(gòu)建開(kāi)放性的評(píng)價(jià)考核體系,將過(guò)程性考核與總結(jié)性考核相結(jié)合,注重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)式所得。過(guò)程性考核主要考察學(xué)生的日常學(xué)習(xí)過(guò)程,包括聽(tīng)課狀況、作業(yè)、實(shí)訓(xùn)表現(xiàn)、測(cè)驗(yàn)成績(jī)等,總結(jié)性考核主要是期中、期末等階段性考核??己说姆绞讲恢痪窒抻诮處熃M織的各項(xiàng)測(cè)驗(yàn)活動(dòng),也嘗試由學(xué)生設(shè)計(jì)與展示自己的禮儀所得,例如通過(guò)編排禮儀情景劇、開(kāi)展禮儀辯論等活動(dòng),教師可在活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和考核。

        2.規(guī)范并加強(qiáng)學(xué)校日常管理

        現(xiàn)在職校學(xué)生對(duì)文明禮儀的認(rèn)知較少,文明禮儀意識(shí)淡薄,通過(guò)加強(qiáng)學(xué)校日常管理,可以將文明禮儀融入學(xué)校生活的各個(gè)方面,引導(dǎo)學(xué)生從小事做起,養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。加強(qiáng)學(xué)校管理的關(guān)鍵是管理制度的建設(shè)與實(shí)施。南京商業(yè)學(xué)校先后出臺(tái)二十幾項(xiàng)學(xué)生管理制度,涵蓋學(xué)生校園生活的方方面面,為規(guī)范學(xué)生禮儀行為提供了依據(jù)。這些制度的實(shí)施以學(xué)生處為主導(dǎo),組織教師、家長(zhǎng)學(xué)校、學(xué)生會(huì)、學(xué)生團(tuán)委等多方合作,具體監(jiān)督與執(zhí)行,有效保證學(xué)生良好行為規(guī)范的養(yǎng)成。

        3.建設(shè)校園禮儀文化,開(kāi)展禮儀文化活動(dòng)

        學(xué)生的言談舉止與環(huán)境有著密切關(guān)系,校園文化可以潛移默化影響學(xué)生的文明禮儀養(yǎng)成。校園文化建設(shè)可以通過(guò)宣傳櫥窗、黑板報(bào)、網(wǎng)站、圖書(shū)館、禮堂等,布置文明禮儀養(yǎng)成教育的相關(guān)宣傳資料,改善校園文明禮儀環(huán)境,營(yíng)造知禮、守禮的校園文化氛圍。在這種校園文化氛圍中,學(xué)生對(duì)禮儀教育有了一定重視,再以活動(dòng)為載體踐行禮儀教育,例如組織學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),開(kāi)展討論、辯論、競(jìng)賽等活動(dòng),結(jié)合特色教材,開(kāi)展“禮行天下”朗誦、征文比賽,開(kāi)展八禮四儀主題班會(huì)等,讓學(xué)生在禮儀文化活動(dòng)中了解文明禮儀的具體要求,掌握禮儀教育的意義和作用。

        4.有效借助社會(huì)力量,開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

        隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)價(jià)值觀逐漸復(fù)雜多元化,職校學(xué)生由于個(gè)人經(jīng)歷簡(jiǎn)單、年齡不大、思想不成熟等,往往容易受到社會(huì)上不良思想影響。學(xué)校在開(kāi)展文明禮儀養(yǎng)成教育活動(dòng)時(shí)既要消除社會(huì)的不良影響,也要善于借助社會(huì)的正面力量,開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生參與到活動(dòng)中,了解社會(huì),認(rèn)識(shí)社會(huì),這對(duì)糾正其在思想上和行為上的偏差有很大幫助。學(xué)校在組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)可以結(jié)合學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)和職業(yè)需求設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容。例如成立禮儀社團(tuán),讓學(xué)生以集體的形式積極參與各類禮儀服務(wù)活動(dòng);組織志愿者,利用假期進(jìn)入企業(yè)、社區(qū),進(jìn)行志愿服務(wù)活動(dòng);可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)參與社會(huì)道德與紀(jì)律等基本文明的管理監(jiān)督活動(dòng)。

        5.充分發(fā)揮家庭教育的作用

        家庭是個(gè)體社會(huì)化的第一站,家庭教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有至關(guān)重要的作用,因此,學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育離不開(kāi)家庭的參與。家長(zhǎng)需要對(duì)子女進(jìn)行必要的禮儀規(guī)范,同時(shí)也要向?qū)W校反饋?zhàn)优趯W(xué)校以外的禮儀行為表現(xiàn)。學(xué)校可以聯(lián)合家長(zhǎng)開(kāi)展“禮儀帶回家”等活動(dòng),將學(xué)校禮儀教育延伸到家庭,鼓勵(lì)學(xué)生將自己在禮儀教育中所學(xué)到的知識(shí)與家長(zhǎng)分享,與家長(zhǎng)共同完成活動(dòng)任務(wù),在共同參與中,既增進(jìn)親子情感,又營(yíng)造了良好的家庭禮儀氛圍。針對(duì)家長(zhǎng),學(xué)校可通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、致家長(zhǎng)的一封信、家訪、開(kāi)展家庭教育咨詢、建立家長(zhǎng)委員會(huì)、舉辦家長(zhǎng)學(xué)校等多種方式,加強(qiáng)聯(lián)系,指導(dǎo)家庭教育,接受家庭對(duì)學(xué)校文明禮儀養(yǎng)成教育的評(píng)價(jià)、意見(jiàn)和建議,使家長(zhǎng)了解并配合學(xué)校的禮儀工作。

        三、實(shí)施文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)注意的問(wèn)題

        1.注重學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的協(xié)作,完善反饋與評(píng)價(jià)機(jī)制

        實(shí)施文明禮儀養(yǎng)成教育的過(guò)程中,以學(xué)校教育為主導(dǎo)、家庭教育相配合、社會(huì)力量參與,是最理想的合作狀態(tài)。在三方協(xié)作下,能較好地掌控學(xué)生自身以外的外部因素,最大限度地優(yōu)化外部環(huán)境,通過(guò)外部教育影響學(xué)生內(nèi)在禮儀文明習(xí)慣的養(yǎng)成。我們發(fā)現(xiàn)學(xué)?,F(xiàn)在的養(yǎng)成教育實(shí)踐活動(dòng)中,三方合作還存在一些問(wèn)題,學(xué)校與家長(zhǎng)之間、與社會(huì)之間的配合并沒(méi)有發(fā)揮最大效應(yīng)。尤其是在反饋評(píng)估系統(tǒng)中,主要是學(xué)校在起作用,家長(zhǎng)與社會(huì)參與較少。我們可以嘗試借鑒通過(guò)家庭評(píng)估、學(xué)校評(píng)估、社會(huì)評(píng)估(或企業(yè)實(shí)踐評(píng)估)三個(gè)模塊聯(lián)合作用,建立一個(gè)更為合理的禮儀養(yǎng)成教育評(píng)估系統(tǒng),加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)三方的聯(lián)系與互動(dòng),形成三方受益,服務(wù)學(xué)生禮儀文明養(yǎng)成教育的和諧局面。

        2.要注意社會(huì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的影響

        隨著信息化的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)已成為社會(huì)生活的必備工具,但是網(wǎng)絡(luò)的弊端也同樣成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題,引來(lái)很多爭(zhēng)議。五年制高職學(xué)生初中畢業(yè)后進(jìn)入職業(yè)學(xué)校,與同齡的普高學(xué)生相比,沒(méi)有高考?jí)毫?,課外時(shí)間較多,有更多條件接觸網(wǎng)絡(luò),受到網(wǎng)絡(luò)的影響。如果學(xué)生不能及時(shí)識(shí)別網(wǎng)絡(luò)中的不文明現(xiàn)象,必然會(huì)造成學(xué)生在禮儀行為方面出現(xiàn)偏差。對(duì)此,在進(jìn)行禮儀養(yǎng)成教育過(guò)程中,需要加入網(wǎng)絡(luò)禮儀文明專題,開(kāi)展相關(guān)的主題活動(dòng)或講座,讓學(xué)生識(shí)別網(wǎng)絡(luò)中的不文明現(xiàn)象、網(wǎng)絡(luò)違法現(xiàn)象等,避免網(wǎng)絡(luò)的消極影響。另一方面,要借助網(wǎng)絡(luò)信息的優(yōu)勢(shì),廣泛開(kāi)發(fā)文明禮儀資源,豐富其內(nèi)容,讓學(xué)生突破地域局限,參與更廣范圍的文明禮儀活動(dòng),體驗(yàn)和感受不同地區(qū)的文明禮儀,比較地區(qū)間的禮儀文化,提高對(duì)禮儀文化的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)禮儀文明意識(shí)。

        3.要注重文明禮儀教育活動(dòng)的實(shí)效性

        在開(kāi)展文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中,仍有部分活動(dòng)是為活動(dòng)而活動(dòng),并沒(méi)有真正起到啟發(fā)、教育、訓(xùn)練作用。文明禮儀養(yǎng)成教育的實(shí)效性要求任何禮儀教育活動(dòng)都要符合學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律,尤其是五年制高職學(xué)生的禮儀養(yǎng)成教育,更要注意滿足學(xué)生職業(yè)發(fā)展需求,避免只講方案而忽視滿足學(xué)生成長(zhǎng)需求的做法。學(xué)校除接受家庭和社會(huì)反饋外,更要注重內(nèi)部師生對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)的反饋與評(píng)價(jià)??梢远ㄆ陂_(kāi)展師生訪談,組織班主任及學(xué)生團(tuán)體進(jìn)行反饋和考核,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,避免資源重復(fù)及浪費(fèi)。

        參考文獻(xiàn):

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