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        鳳凰山江鎮(zhèn)苗族學(xué)生的語言使用和語言態(tài)度

        2016-07-27 05:51:43
        長江叢刊 2016年12期
        關(guān)鍵詞:語言態(tài)度

        趙 燕

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        鳳凰山江鎮(zhèn)苗族學(xué)生的語言使用和語言態(tài)度

        趙 燕

        【摘 要】通過實(shí)地問卷調(diào)查和訪談,山江鎮(zhèn)苗族學(xué)生進(jìn)行了有關(guān)語言態(tài)度的研究。研究表明,山江鎮(zhèn)學(xué)生,他們在情感上對本民族語言有著深厚的感情,但也對普通話有強(qiáng)烈的認(rèn)同感,也認(rèn)識到學(xué)習(xí)普通話以及本民族語言的實(shí)用性和重要性。

        【關(guān)鍵詞】鳳凰山江 苗族學(xué)生 語言使用 語言態(tài)度

        山江鎮(zhèn),苗語中稱作叭咕,位于鳳凰縣西北部,距縣城20公里,鳳凰縣兩大苗族聚居地之一,地處鳳凰縣的中心腹地,山江鎮(zhèn)轄15個村寨,60多個自然村落,總?cè)丝跒?1582多人,苗族占99%以上。

        語言是人類重要的交際工具,中國是一個多民族國家,每個民族都有自己的語言。全國的通用語為現(xiàn)代漢民族共同語(普通話),而在少數(shù)民族地區(qū),大部分使用方言或本民族語言。而目前針對湘西地區(qū)少數(shù)民族的語言態(tài)度和語言使用研究極其匱乏,僅有瞿繼勇《湘西地區(qū)苗族的語言使用與語言認(rèn)同》和《湘西地區(qū)苗族語言態(tài)度探析》兩篇。

        此次調(diào)查以鳳凰山江鎮(zhèn)學(xué)生作為調(diào)查對象,樣本總數(shù)為100,回收樣本100,樣本合格率為100%。其中,男生有58名,女生有42名,訪談時約請了25名同學(xué)。

        一、語言使用

        語言使用是一種語言行為,是社會個體用超過一種以上的語言進(jìn)行交流的過程。

        語言使用場合

        由此表可以看出,苗族學(xué)生在家庭生活中,與家庭成員之間交流用苗語比較多,比例高達(dá)50%以上,尤其是在與祖父母交流時,高達(dá)55%,但與祖父母、父母、兄弟姐妹之間使用苗語的比率是不斷下降的,這說明苗語的使用范圍是不斷減小的。與祖父母之間基本不使用普通話。而方言的使用比率在與兄弟姐妹之間比較高。在與父母的交流中有8%的人使用普通話,通過調(diào)查問卷可以發(fā)現(xiàn)這些人都來自于城市,父母職業(yè)都多為公務(wù)員或教師。這說明在苗語的使用上已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的代際差異。在校園里,在苗族學(xué)生主要以普通話和方言為主,而使用苗語僅為5%,這表明苗語在校園的使用率比較低。在校園外,在縣級超市,方言的使用率高達(dá)72.5%,普通話的使用率為27.5%,基本上不使用苗語。在趕集中,苗族學(xué)生則以使用苗語為主,使用率高達(dá)70.2%,其中夾雜方言和苗語的混合使用,基本上不使用普通話。在本族人交流時,則以苗語為主,比率高達(dá)79.6%,苗語占據(jù)了絕對優(yōu)勢,以方言為輔助。在與陌生人交流時,以方言為主,比率高達(dá)68.7%,這也分具體情況,如果對方說普通話,他們則使用普通話。如果對方說方言,他們則使用方言。他們幾乎不主動使用苗語。

        綜上,苗族學(xué)生學(xué)校內(nèi)外的語言使用情況來看,方言已經(jīng)成為了他們除母語以為日常生活交流使用的重要語言。普通話的使用范圍也在增加,除了在校園里特定的場合,在縣級的超市和陌生人說普通話時,苗族大學(xué)生也使用普通話。而在苗語區(qū),封閉的苗寨,苗族大學(xué)生則仍以苗語為主。

        (一)校園里苗語使用情況

        (二)家庭里苗語使用情況

        從此表可以看出,被調(diào)查者在家庭中主要使用苗語,這與他們的居住地有一定的關(guān)系,他們一般都住在偏僻苗寨,家族式小聚集,村寨里基本上都是同宗同族的族人,所以苗語的使用率比較高。苗族大學(xué)生對自己本民族語言苗語有強(qiáng)烈的民族情感,在自己家里基本上使用苗語,覺得使用苗語更有利于表達(dá)清楚自己的意思,傳遞情感。

        二、語言態(tài)度

        語言態(tài)度又稱語言觀念,是指人們對語言的使用價值的看法,其中包括對語言的地位、功能以及發(fā)展前途等的看法。語言態(tài)度反映出社會成員對某種語言及其變體的態(tài)度,反映了該語言的社會地位。

        語言態(tài)度的調(diào)查主要包括苗族學(xué)生對苗語的態(tài)度和普通話的態(tài)度。

        (一)是喜歡苗語還是普通話還是方言

        在回答這個問題時,50%的同學(xué)選擇普通話。在訪談中,同學(xué)們認(rèn)為雖然苗語是母語,有著深厚的民族情感,苗語畢竟使用范圍狹小。但經(jīng)過大學(xué)教育,他們認(rèn)為普通話的使用范圍更廣,更好聽,更容易被人接受,有利于工作和學(xué)習(xí)。

        (二)您覺得學(xué)習(xí)苗語的好處是

        當(dāng)問及學(xué)習(xí)苗語的好處時,有部分同學(xué)覺得學(xué)習(xí)苗語無所謂。但大部分同學(xué)覺得學(xué)習(xí)苗語有利于弘揚(yáng)本民族文化,因?yàn)槊缯Z是苗族的顯著特征之一。

        (三)父母雙方是否是苗族

        (四)家里人都說苗語嗎?

        由此表可以看出,苗族學(xué)生的苗語作為母語來源,都是由祖父輩傳承而來,但是值得注意的是仍有部分父母雙方都不會或父母一方會,其比例高達(dá)10%。通過訪談得知,被調(diào)查者對自己未來配偶的民族沒有要求,希望順其自然。但是他們的父母對子女的配偶卻有不同的態(tài)度:來自城市的父母,大多聽由子女個人的意愿,持開放的態(tài)度,更具理性;來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村的父母,大多數(shù)希望子女的配偶最好是苗族,他們認(rèn)為是本民族的話有利于交流溝通和家庭生活,他們對婚姻持保守態(tài)度,對外族有一定的排斥心理。

        (五)您覺得學(xué)好普通話的好處是

        由此表可以看出,普通話更具有實(shí)用性,所以,普通話在他們心中的地位提高,這與學(xué)校在普通話方面的積極推廣有很大的關(guān)系,同時也說明他們對普通話比較認(rèn)同。

        (六)對自己的普通話是否自信

        從此表可以看出,被調(diào)查者對自己的普通話表現(xiàn)出自信,比例高達(dá)40%,通過訪談可以得知,這些對自己的普通話比較自信的學(xué)生基本上是來自與城市,長期在城市生活,父母一般不會說苗語。而對自己的普通話不自信的被調(diào)查者比例占到30%,通過訪談可以得知,這些學(xué)生基本來自偏僻的農(nóng)村,父母基本不會說普通話,他們小學(xué)畢業(yè)前基本不會說普通話,初中從農(nóng)村出來,面對陌生的城市里的環(huán)境,他們既要學(xué)習(xí)英語也要學(xué)習(xí)普通話,由于學(xué)習(xí)普通話的時間比較短,以及普通話使用的場合比較小,他們的壓力比較大,對自己的普通話不自信。通過調(diào)查問卷可以發(fā)現(xiàn),這些對自己普通話不自信的被調(diào)查者大部分來自于農(nóng)村,課題老師講授用普通話,他們需要使用普通話融入班集體。

        三、對苗語未來發(fā)展的態(tài)度

        (一)是否覺得會苗語的越來越少

        在當(dāng)前國家積極推行普通話的政策的背景下,大多數(shù)同學(xué)都表示對苗語未來發(fā)展趨勢的擔(dān)心,他們大多數(shù)認(rèn)為會說苗語的人越來越少,甚至在訪談中有同學(xué)認(rèn)為苗語會消失。在訪談中,問到他們具體的如何保護(hù)苗語的措施時,同學(xué)們則大多數(shù)認(rèn)為應(yīng)該源頭做起,應(yīng)該積極建設(shè)雙語學(xué)校,推行雙語教育。

        (二)是否會教子女苗語

        當(dāng)問到是否會主動教自己子女學(xué)習(xí)苗語時,不管是從數(shù)據(jù)中還是從訪談中,可以發(fā)現(xiàn)大部分同學(xué)會教授自己子女苗語,使自己本民族的語言能夠得到傳承和發(fā)展。在訪談中,他們紛紛表示,對苗語未來發(fā)展的擔(dān)憂,由于大量漢語借詞進(jìn)去苗語,他們很多父輩知道的苗語詞匯,他們這一代早已不用或消失,由于使用苗語的環(huán)境有限,他們雖然自己在未來會有意識的教授子女苗語,但還是無法從根本上解決苗語目前所面臨的困境。

        四、結(jié)語

        在少數(shù)民族聚集的地區(qū),苗族學(xué)生作為兼通普通話和苗語的雙語人或多語人,他們在多民族、多文化、多語言的社會中,基本上保持著積極理性的語言態(tài)度,在積極學(xué)習(xí)普通話和英語(或其他語言),接受不同的文化,同時又肩負(fù)著保護(hù)和傳承本民族語言的艱巨任務(wù),他們預(yù)感到苗語未來可能越來越少的困境,希望政府和各界能拿出積極有效的措施促進(jìn)苗語的發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]戴慶廈.語言調(diào)查教程[M].北京:商務(wù)印書館,2013.

        [2]鄔美麗.語言態(tài)度研究述評[J].滿語研究,2005.

        [3]劉虹.語言態(tài)度對語言使用和語言變化的影響[J].語言文字應(yīng)用,1993.

        [4]瞿繼勇.湘西地區(qū)苗族語言態(tài)度探析[J].貴州民族研究,2012.

        [5]王遠(yuǎn)新.論我國少數(shù)民族語言態(tài)度的幾個問題[J].滿語研究,1999.

        作者簡介:趙燕,女,吉首大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院研究生,研究方向:語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。

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