柴國生

摘要：教育內(nèi)容脫離實際、方法單一陳舊、成效有限是當(dāng)前高校大學(xué)生廉潔教育的基本現(xiàn)狀。廉潔教育日常生活化是改變現(xiàn)狀的必由之路。在尊重大學(xué)生教育主體地位的基礎(chǔ)上，用來源于生活的教育內(nèi)容、貼近生活的教育方法，讓廉潔教育融入大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，實現(xiàn)廉潔價值理念向自律自覺的行為轉(zhuǎn)化，是實現(xiàn)知行合一教育目的的根本途徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；廉潔教育：教育生活化；思想政治教育

一、大學(xué)生廉潔教育的現(xiàn)狀

（一）廉潔教育內(nèi)容脫離實際

—方面，當(dāng)前大學(xué)生廉潔教育的內(nèi)容在新形勢下的與時俱進(jìn)性不強(qiáng)，學(xué)科中廉潔教育的內(nèi)容多滯后于我國反腐倡廉建設(shè)的進(jìn)程，也未能按照當(dāng)前高校廉政文化建設(shè)的新要求、新精神及時進(jìn)行更新。另—方面，當(dāng)前高校廉潔教育的內(nèi)容主要側(cè)重于廉潔思想理念、基礎(chǔ)知識與基本理論，與當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)實生活結(jié)合不夠緊密，對實際的思想、成長需求關(guān)注不夠充分。

（二）廉潔教育方法單一陳舊

首先，當(dāng)前高校廉潔知識、價值、理念的教育，以課堂講授為主，忽視了多種教學(xué)方法的綜合運(yùn)用。其次，當(dāng)前高校開展廉潔教育相關(guān)活動形式大于內(nèi)容的傾向嚴(yán)重，活動開展呈現(xiàn)出“一窩蜂”態(tài)勢。再次，當(dāng)前高校實施廉潔教育的渠道普遍較為單一，對互聯(lián)網(wǎng)教育等新媒體的教育方式利用不夠。

（三）廉潔教育作用成效有限

當(dāng)今社會存在的一些消極腐敗思想與不廉潔現(xiàn)象，對大學(xué)生造成了不可低估的負(fù)面影響，導(dǎo)致部分大學(xué)生對腐敗認(rèn)識不到位，出現(xiàn)了廉潔意識淡薄、價值觀取向扭曲、思想消極腐敗等問題，嚴(yán)重消解了廉潔教育的實效。

二、大學(xué)生廉潔教育日常生活化的意義

（一）教育日常生活化是人全面發(fā)展的內(nèi)在要求

當(dāng)前高校廉潔教育成效有限的關(guān)鍵因素在于廉潔教育的實施更多地注重受教育主體的外在因素，一定程度上忽視了受教育主體包括自我實現(xiàn)在內(nèi)的多樣性需求，以及對生活質(zhì)量的主觀感受，導(dǎo)致受教育者與現(xiàn)實世界無法達(dá)到和諧統(tǒng)一，人的全面發(fā)展無法真正實現(xiàn)。教育日常生活化是實現(xiàn)受教育者與現(xiàn)實世界和諧統(tǒng)一的重要途徑。因此，將廉潔教育融入大學(xué)生現(xiàn)實的學(xué)習(xí)生活，在寓于生活的教育中不斷提升大學(xué)生的廉潔素養(yǎng)，促進(jìn)廉潔教育目的的實現(xiàn)，才能真正促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（二）教育日常生活化是廉潔教育發(fā)展的必然趨勢

運(yùn)用日常生活化的教育方式，把教育融入大學(xué)生現(xiàn)實的學(xué)習(xí)生活，更容易被大學(xué)生接受，也才能夠真正使大學(xué)生的廉潔自律意識在生活實踐中逐步提高，行為自然養(yǎng)成，實現(xiàn)知行合一的教育目的。因而，教育日常生活化不僅是實現(xiàn)廉潔教育目的的根本途徑，也是廉潔教育發(fā)展的必然趨勢。

（三）教育日常生活化是提升廉潔教育成效的必由之路

把廉潔教育和大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活相結(jié)合，在真實生活中展開，能夠更好地引導(dǎo)他們從自身的言行做起，養(yǎng)成良好的廉潔意識和品德，樹立正確的廉潔觀，做到學(xué)以致用，自覺運(yùn)用廉潔知識理論指導(dǎo)生活實踐，形成廉潔自愛的生活方式，提升面對復(fù)雜多變的社會生活進(jìn)行正確分析、判斷、選擇和處理的能力與水平，進(jìn)而提高生存和生活的智慧、能力。

三、大學(xué)生廉潔教育生活化的實現(xiàn)路徑

（一）內(nèi)容要來源于生活，提高教育針對性

來源于生活的教育內(nèi)容，是廉潔教育日常生活化的基礎(chǔ)。對當(dāng)代大學(xué)生實施廉潔教育，首先，要有既符合其特點又來源于生活、既體現(xiàn)時代性又豐富多彩富有啟迪性的教育內(nèi)容。其次，教育內(nèi)容要系統(tǒng)化、體系化，不僅要充分挖掘、繼承古代廉潔、廉政思想文化的精髓，賦予其時代意義，用以解決新時代的新困惑、新問題，也要借鑒世界其他國家優(yōu)秀的廉潔、廉政思想文化，積極吸納當(dāng)代廉政建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)、新思想、新成就。同時，要加強(qiáng)廉潔思想理論研究，以思想政治理論課為主導(dǎo)，加強(qiáng)不同學(xué)科間的廉潔理論知識的融會貫通，形成系統(tǒng)理論體系，從不同方面加強(qiáng)廉潔教育的針對性。再次，要針對大學(xué)生中不同群體的年齡、層次、心理成熟狀況等特點區(qū)別對待，增強(qiáng)針對性。對在校本?？粕鷳?yīng)側(cè)重知識理論、行為規(guī)范的教育引導(dǎo)：對研究生群體要注重學(xué)術(shù)道德等方面的行為養(yǎng)成：對學(xué)生黨員、干部要注重增強(qiáng)廉潔自律性和榜樣性的教育：對畢業(yè)生則要注重廉潔就業(yè)、恪守職業(yè)操守等方面的強(qiáng)化教育。

（二）方法要貼近生活，增強(qiáng)教育目的性

立足生活與實踐的生活化教育方法，是廉潔教育生活化的保障。教育方法貼近生活，首先，要加強(qiáng)宣傳輿論陣地建設(shè)，使互聯(lián)網(wǎng)特別是手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)等當(dāng)代大學(xué)生獲取信息主要渠道的新興媒介與校園宣傳櫥窗、校內(nèi)廣播電視等傳統(tǒng)媒介相結(jié)合，開展多渠道、多方式、全方位的宣傳教育活動，大力宣傳廉潔教育知識理論，營造良好的輿論氛圍和敬廉崇潔的校園環(huán)境，讓大學(xué)生認(rèn)識、認(rèn)同、接受、參與廉潔教育。其次，要改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，結(jié)合大學(xué)生的特點、需求，以理性思考和辨析為主，通過說理、討論等形式，采用專題教育、典型事跡報告會、案例辨析等靈活多樣、啟發(fā)啟迪式教學(xué)方法，突出大學(xué)生主體地位，讓他們更多地參與教學(xué)過程，使其對廉潔的認(rèn)知提升從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，知向行轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)踐行自覺。再次，第二課堂要突出主題、形式多樣、注重實效。第二課堂是廉潔教育的重要載體。廉潔教育的開展，要結(jié)合大學(xué)生黨團(tuán)、社團(tuán)和暑期“三下鄉(xiāng)”等活動與實踐，圍繞主題，精心設(shè)計，讓大學(xué)生積極參與，在參與過程中提升廉潔自律意識，增強(qiáng)行為自覺。同時大力宣傳弘揚(yáng)淡泊名利、廉潔奉公、學(xué)為人師、行為世范的優(yōu)秀教師典型和艱苦樸素、勤奮學(xué)習(xí)、自強(qiáng)不息、報效祖國的優(yōu)秀學(xué)生典型，發(fā)揮模范效應(yīng)，通過身邊人、身邊事教育，用無聲行為感染大學(xué)生，引導(dǎo)他們健康成長，增強(qiáng)其道德實踐自覺，實現(xiàn)廉潔教育目的。最后，要加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭教育、社會教育的結(jié)合，發(fā)揮學(xué)校在廉潔教育的主陣地作用，不斷加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會教育的銜接，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會緊密配合的廉潔教育網(wǎng)絡(luò)，形成教育合力。

（三）成效要融入生活，讓廉潔自律成為當(dāng)代大學(xué)生的生活方式

一方面，要把廉潔教育和大學(xué)生生活實際聯(lián)系起來，教育引導(dǎo)大學(xué)生從身邊點滴小事做起，將行動化為習(xí)慣，逐步使習(xí)慣成為生活方式，努力成為廉潔文明的傳播者、踐行者、推進(jìn)者。另一方面，要不斷鞏固已有的教育成效，使廉潔教育轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的行為自覺，要鞏固已有教育成效，發(fā)揮長效作用。首先，要完善體制機(jī)制，保障大學(xué)生對身邊的不廉潔行為有反映渠道、監(jiān)督權(quán)力和糾偏方法。其次，教育引導(dǎo)大學(xué)生不斷提升自我教育、自我引導(dǎo)的能力與水平，提高自我廉潔認(rèn)知，形成崇尚廉潔的價值取向，增強(qiáng)抵御消極思想腐蝕的抵抗力，養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣。只有這樣，廉潔教育才能真正實現(xiàn)日常生活化，才能真正使當(dāng)代大學(xué)生把廉潔思想理念內(nèi)化于心、外化于行，做到知行統(tǒng)一，實現(xiàn)教育目的，才能確保大學(xué)生成長為中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。

責(zé)編：曉成endprint