文 張其成 北京中醫(yī)藥大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師

古人教你如何慢呼吸

文 張其成 北京中醫(yī)藥大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師

慢呼吸，壽命長(zhǎng)

老子曾說(shuō)過(guò)，天地就像一個(gè)風(fēng)箱。我們?nèi)艘彩且粋€(gè)風(fēng)箱，我們可以在腹部體會(huì)出來(lái)。人的呼吸實(shí)際上是在拉風(fēng)箱，腹部隆起、收縮就像是在拉風(fēng)箱?！疤斓刂g，其猶橐籥乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出”（《老子·第五章》）。老子將天地比喻成一個(gè)橐籥。橐籥就是風(fēng)箱。橐，是外面的箱子；籥，是里面的送風(fēng)管。風(fēng)箱是用來(lái)鼓風(fēng)的，中間是空的，靠籥管在里面抽動(dòng)。天地就像中間空的箱子，里面充滿了氣，那籥管是什么呢？古代有人認(rèn)為就是“元?dú)狻?。天地產(chǎn)生萬(wàn)物，孕化萬(wàn)物，就是靠元?dú)獾墓膭?dòng)。其實(shí)人體也是一個(gè)風(fēng)箱，也靠元?dú)獾墓膭?dòng)，才得以生長(zhǎng)。不僅人體的呼吸好比風(fēng)箱的抽動(dòng)，而且人體的“精-氣-神”也都像風(fēng)箱鼓風(fēng)一樣要不停地升降出入，不斷地吐故納新，生命才能得以生生化育。

怎么通過(guò)呼吸來(lái)養(yǎng)氣？黃帝曾經(jīng)問(wèn)過(guò)醫(yī)學(xué)家岐伯，按照天的運(yùn)行，一個(gè)晝夜運(yùn)行于二十八宿（二十八個(gè)星宿），要“五十營(yíng)”，就是五十個(gè)周期。營(yíng)就是周，一營(yíng)就是一周。那在人體內(nèi)氣血是要運(yùn)行多少周呢？

岐伯的回答是這樣的：營(yíng)氣和衛(wèi)氣在人體中的運(yùn)行，一個(gè)晝夜也是運(yùn)行五十營(yíng)，就是五十個(gè)周期。這就強(qiáng)調(diào)要采用一種深長(zhǎng)而緩慢的呼吸形式，經(jīng)過(guò)換算相當(dāng)于一呼一吸6.4秒。

大家自己可以算一下，我們現(xiàn)在每一次呼吸是多少秒？我們自己靜下心來(lái)，對(duì)著手表，測(cè)一測(cè)自己的呼吸，呼一次吸一次為一個(gè)周期，計(jì)算一分鐘有多少次，一個(gè)周期又是多少秒？結(jié)果發(fā)現(xiàn)，一般情況下是3.3秒，也就是說(shuō)我們現(xiàn)在的呼吸，比古人的呼吸要快了將近一倍，古代是6.4秒一次呼吸。這什么意思呢？

岐伯告訴黃帝的，就是我們應(yīng)該要慢呼吸。在人體身上，要使得它運(yùn)轉(zhuǎn)符合營(yíng)氣和衛(wèi)氣的流動(dòng)，要慢呼吸，一定把呼吸要放慢，6.4秒一次呼吸是最正常的。呼吸的放慢，我們脈搏漸漸也會(huì)放慢，人的生命進(jìn)程也就放慢，生命進(jìn)程越慢壽命就越長(zhǎng)。烏龜?shù)暮粑亲盥?，它的?dòng)作也很慢，因此烏龜?shù)膲勖荛L(zhǎng)。放慢節(jié)奏，對(duì)我們當(dāng)今社會(huì)的人是非常有意義的。

我經(jīng)常反問(wèn)大家一句話：究竟有什么可著急的？我們每一個(gè)人都是形形色色，各不相同，但有兩樣?xùn)|西是人人都相同的，那就是我們的始點(diǎn)和終點(diǎn)。人生只有一種結(jié)果，每一個(gè)人都是如此，那就是死亡。我們要著什么急呢？著急去干嗎？所以我們要把人生放慢、把呼吸放慢，要把人生的過(guò)程放慢，要學(xué)會(huì)欣賞、享受人生這個(gè)美麗的過(guò)程。

慢呼吸的四個(gè)要求

把呼吸放慢是一種有效的養(yǎng)氣方法，我們要爭(zhēng)取把它放慢到6.4秒，爭(zhēng)取形成一種習(xí)慣。應(yīng)該怎么來(lái)做？

把呼吸放慢，不是指一大口氣一大口氣的呼吸。開(kāi)始可以有意地關(guān)注呼氣和吸氣，漸漸地不用太在意呼吸本身，要把注意力集中在下腹部，關(guān)注腹部的升降、起落就可以了。升起的時(shí)候腹部隆起到頂點(diǎn)，收縮也是收縮到極點(diǎn)，這樣就會(huì)把呼吸放慢了。起、落一開(kāi)始要用點(diǎn)力。漸漸地，就不必要用力，就非常自然。同樣，慢呼吸也是要做60次，每一天至少要做兩遍，然后逐漸逐漸地讓它非常自然地變成一種自然的呼吸。

慢呼吸有四個(gè)要求，要做到四個(gè)字：深、長(zhǎng)、勻、細(xì)。深，深呼吸，就是一呼一吸都要到頭；長(zhǎng)，時(shí)間要拉長(zhǎng)，要放慢；勻，要?jiǎng)蚍Q；細(xì)，就是要細(xì)微，不能粗猛。

這四個(gè)要求，一開(kāi)始的時(shí)候是有意識(shí)這么去練，久而久之，就變得自然而然了。

還要注意：“吸入一大片，呼出一條線?！蔽M(jìn)去的是自然環(huán)境中的清氣，要吸入一大片；呼出來(lái)的是體內(nèi)的濁氣，要慢慢呼出，呼出一條線。

當(dāng)然，還有一點(diǎn)很重要，就是要用鼻子呼吸，不要用嘴呼吸。到一定的時(shí)候你會(huì)體會(huì)到，用鼻子呼吸時(shí)左右兩個(gè)鼻孔所呼吸的力度可能是不一樣的，吸進(jìn)去的氣是不同的；再經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)左右兩個(gè)鼻孔之間的氣在那里循環(huán)。這是練呼吸的一種方法。我們大家都知道瑜伽，瑜伽也是關(guān)注腹式呼吸的，也是練氣的一種方法。

延伸閱讀：

古代其他呼吸吐納方法

南北朝時(shí)期梁代陶弘景提出“呼氣六字訣”

陶弘景匯集成的《養(yǎng)性延命錄》中記載了六字訣的呼氣方法。吸氣只有一種，呼氣卻有六種。就是在呼氣的時(shí)候發(fā)出六種不同的聲音：吹、呼、唏、呵、噓、。六種不同的聲音可以用來(lái)治病，吹可以去熱，呼可以去風(fēng)，唏可以去煩，呵可以下氣，噓可以散寒，可以解極。心臟病，體有冷熱，可用吹呼二氣出之；肺臟病，胸膈脹滿，可用噓氣出之；脾臟病，體上游風(fēng)，身癢痛悶，可用唏氣出之；肝臟病，愁憂不樂(lè)，可用呵氣出之。后來(lái)歷代都有關(guān)于六字訣的記述，在六字的發(fā)音及與臟腑的配合上，有不少發(fā)展變化。

宋代陳直提出“養(yǎng)氣七法”

陳直在《壽親養(yǎng)老書(shū)》書(shū)中提出了養(yǎng)氣七法。一者，少語(yǔ)言，養(yǎng)真氣。二者，戒色欲，養(yǎng)精氣。三者，薄滋味，養(yǎng)血?dú)?。四者，咽津液，養(yǎng)臟氣。五者，莫嗔怒，養(yǎng)肝氣。六者，節(jié)飲食，養(yǎng)胃氣。七者，少思慮，養(yǎng)心氣。這里提到了保養(yǎng)七種氣，已經(jīng)不是純粹靠呼吸來(lái)養(yǎng)氣，而是結(jié)合了調(diào)神、調(diào)形。說(shuō)明養(yǎng)氣不僅是調(diào)呼吸，而且要從人們生活各個(gè)方面配合進(jìn)行，只有這樣，才能掌握養(yǎng)氣的方法，得到養(yǎng)氣的真諦，達(dá)到祛病延年的目的。

責(zé)任編輯：杜寶齊