張婷婷

摘 要：中學(xué)階段是學(xué)生道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期，也是為他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值現(xiàn)和形成正確思想態(tài)度的重要時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，將好習(xí)慣養(yǎng)成教育融入到教育教學(xué)中，對學(xué)生的終身發(fā)展會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響意義。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；好習(xí)慣養(yǎng)成

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）14-316-01

好習(xí)慣養(yǎng)成教育是關(guān)系青少年一生發(fā)展的教育，是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是青少年全面發(fā)展的基礎(chǔ)工程。通過養(yǎng)成良好的習(xí)慣，可以使學(xué)生懂得如何做人、如何做事和如何思維。

一、當(dāng)前中學(xué)生心理及思想狀況

目前多數(shù)中學(xué)生心理是健康樂觀的，樂于幫助同學(xué)，熱心參加集體活動(dòng)等，這些較好的行為表現(xiàn)反映出中學(xué)生品德思想的大趨勢是良好的。然而，在相當(dāng)一部分中學(xué)生中也存在諸如心理上、學(xué)習(xí)上、生活上的不良行為，主要集中在以下方面。

1、隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，物質(zhì)生活水平不斷提高，有很多中學(xué)生為了滿足自己的虛榮心，一定要講排場、擺闊氣，不珍惜父母的血汗錢，不夠勤儉節(jié)約。經(jīng)常跟身邊同學(xué)攀比物質(zhì)水平，做出不必要的浪費(fèi)，這種心理是不利于中學(xué)生思想品德健康發(fā)展的。

2、由于各方面社會(huì)原因，致使現(xiàn)在的中學(xué)生很多都以自己為中心，缺乏集體主義精神，不懂得分享和包容，甚至?xí)c人發(fā)生沖突，在學(xué)?；虬嗉壗M織的集體活動(dòng)中，很多學(xué)生缺乏應(yīng)有的熱情，表現(xiàn)得非常麻木和淡漠，為了不影響自己的學(xué)業(yè)，不積極參加班集體活動(dòng)，缺乏責(zé)任感和集體主義精神。

3、處于學(xué)習(xí)關(guān)鍵階段中的中學(xué)生，因?yàn)榉煞矫娴囊庾R比較缺乏，自身缺乏自我約束能力，早戀、逃課、打架等情況時(shí)常發(fā)生，成為不得不重視的教育問題。

二、好習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)堅(jiān)持的“四項(xiàng)原則”

1、堅(jiān)持基礎(chǔ)性原則。好習(xí)慣養(yǎng)成教育是思想品德教育的基礎(chǔ)，是為了學(xué)生一生發(fā)展奠定思想基礎(chǔ)，即為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。抓養(yǎng)成教育，要從學(xué)生的生活實(shí)際、社會(huì)實(shí)際出發(fā)，從每一件小事出發(fā)，從日常的行為習(xí)慣開始，到關(guān)注社會(huì)，到有社會(huì)責(zé)任感逐步推進(jìn)。

2、堅(jiān)持整體性原則。好習(xí)慣養(yǎng)成教育必須面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的各個(gè)方面。關(guān)注學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，應(yīng)把學(xué)生看成各具特色的、有其自身成長邏輯的活的主體，及時(shí)加以引導(dǎo)和鼓勵(lì).給他們更多的信心和力量。

3、堅(jiān)持針對性原則。養(yǎng)成教育要針對一些不良的行為習(xí)慣，及時(shí)加以糾正，我們的教育教學(xué)要取材源于學(xué)生生活，教師要教育學(xué)生抵制不良誘惑，改正不良行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生形成和發(fā)展健康的良好習(xí)慣。

4、堅(jiān)持實(shí)效性原則。行為習(xí)慣養(yǎng)成重在效果，要不斷總結(jié)和提高。采取多種方法落實(shí)養(yǎng)成教育。

三、好習(xí)慣養(yǎng)成“三位”一體從點(diǎn)滴抓起

育人，并不是說在學(xué)校一個(gè)樣，回到家卻是另一個(gè)樣。為了讓好習(xí)慣養(yǎng)成教育更具針對性和實(shí)效性，我們必須建立起以學(xué)生為中心的“教師一學(xué)生一家長”三位一體的好習(xí)慣養(yǎng)成教育體系。

1、學(xué)校教育。

好習(xí)慣養(yǎng)成需要長期的、反復(fù)的堅(jiān)持，讓學(xué)生由原來的“不好習(xí)慣”變成“好習(xí)慣”。對于我們教師而言，我們要做到兩點(diǎn)。

（1）示范作用。很多學(xué)生不良習(xí)慣的養(yǎng)成是受環(huán)境因素的影響。其實(shí)老師在學(xué)生眼中的一言一行也會(huì)影響學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成，因此，作為老師，我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生去養(yǎng)成良好的習(xí)慣，更要以身作則。比如，很多老師喜歡寫潦草字、簡體字，而很多學(xué)生在課堂中也會(huì)產(chǎn)生無意模仿，導(dǎo)致在寫字過程中，不能寫規(guī)范字。還有些老師穿著不得體，有些男教師喜歡把外套敞開著，學(xué)生也模仿，不拉外套的拉鏈，把衣服敞開著。這樣類似的例子很多，但凡要求學(xué)生做到的，我們老師必須做到。因此，老師必須養(yǎng)成應(yīng)有的良好習(xí)慣，在學(xué)生面前更要嚴(yán)格要求自己，不僅僅是為了自己，更為了學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成。

（2）督促效果。習(xí)慣的養(yǎng)成需要反復(fù)性、持久性，中學(xué)生的自控力相對薄弱，習(xí)慣的養(yǎng)成必須要在老師和家長的長期督促下養(yǎng)成，采用常檢查、常勉勵(lì)，用約束性來提升學(xué)生對壞習(xí)慣的敏感度，從而提升學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成。除此，我們還要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)養(yǎng)成良好習(xí)慣的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。比如，整個(gè)校園都非常干凈、美觀，個(gè)別衛(wèi)生習(xí)慣不好的同學(xué)也會(huì)潛意識地提升自己衛(wèi)生習(xí)慣；如果教室的自習(xí)課非常安靜，愛說話干擾他人學(xué)生的同學(xué)也會(huì)自覺遵守自習(xí)課的課堂紀(jì)律。多種方法來渲染、促成學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，在此，老師必須做個(gè)有心人，用我們的恒心和愛心促使學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

2、家庭教育。

形成和諧的家庭教育氛圍，培養(yǎng)互相關(guān)懷的家庭關(guān)系，轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，增強(qiáng)家庭教育的方式的科學(xué)性對中學(xué)生好習(xí)慣的養(yǎng)成也有著非常重要的意義。

（1）和諧民主的家庭氛圍有利于促進(jìn)中學(xué)生心理素質(zhì)和思想品德的發(fā)展與提高，家庭氛圍對中學(xué)生身心健康的發(fā)展具有潛移默化的作用。父母應(yīng)當(dāng)樹立自己在孩子面前的良好形象，努力營造一種輕松和諧的家庭氛圍，家庭成員之間和睦相處，積極加強(qiáng)與孩子的交流與溝通，父母給予孩子足夠的關(guān)愛，善于傾聽孩子的心聲，真正能夠和孩子做朋友，敞開心扉，父母與子女的關(guān)系對中學(xué)生的思想道德發(fā)展不容忽視，至關(guān)重要。

3、營造良好的家庭環(huán)境還應(yīng)在日常生活中，獎(jiǎng)懲結(jié)合，獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰相輔相成，使中學(xué)生既能正確對待挫折，又能樹立自信，在日常生活中，家長應(yīng)有意識地通過生活中的小事情對中學(xué)生進(jìn)行教育，形式應(yīng)當(dāng)多樣化，積極探求科學(xué)的教育方法對于中學(xué)生思想品德的發(fā)展具有重要的作用。

總而言之，良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功，它需要學(xué)生長期努力，需要我們老師不斷地督促引導(dǎo)。這樣我們才能更好的做好學(xué)生養(yǎng)成教育工作，祖國未來的成長，需要一個(gè)相對純凈健康的環(huán)境。我們相信，只要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，形成共識，充分認(rèn)識學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性，齊抓共管，人人參與，形成合力，就能在教育的花圃中培育出茁壯、艷麗的花苗。