史繼業(yè)?。ㄐ陆ㄔO(shè)兵團豫劇團　831100）

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探討戲曲身段的表演形式及其藝術(shù)價值

史繼業(yè)（新疆建設(shè)兵團豫劇團831100）

摘要：作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，戲曲的發(fā)展具有悠久的歷史。經(jīng)過戲曲表演藝術(shù)家的舞臺呈現(xiàn)，使其內(nèi)涵博大精深，受到人們的敬仰。在舞臺表演藝術(shù)中，戲曲身段是一種重要的表現(xiàn)部分。本文主要對戲曲身段的表演形式進行深入的探討，研究其產(chǎn)生的重要的藝術(shù)價值。

關(guān)鍵詞：戲曲身段；表演形式；藝術(shù)價值；探討

戲曲身段是中國戲曲的一種重要構(gòu)成部分。其主要是在進行舞臺表演期間，演員根據(jù)所設(shè)定的身份的差異，走出適合演繹人物的臺步，例如青衣、花旦、武生和老旦的臺步各有所區(qū)別。在此過程中為了能夠?qū)⑺囆g(shù)形象表達的更具有創(chuàng)造性，可以利用扇子、水袖以及手帕等道具加以輔助。正因為這些重要的因素，使得戲曲自身增添了生命力。

一、戲曲身段的表演形式

（一）將生活作為創(chuàng)作基礎(chǔ)

對于戲曲身段的展示，其能夠?qū)ψ匀簧钪械那闆r進行闡釋。例如，演員在進行表演的過程中，如果是表演賞花的片段，就要用手指向有花的方向，同時對眼神的表達也要具有真實性，從眼神中流露出喜愛花的神色。在表演聞花的體態(tài)中，也是不同于平常的體態(tài)形式，而是將其放大化進行表現(xiàn)。因為采用放大化體態(tài)的方式，能夠為觀眾展示出不一樣的視覺美感，對于手勢的展示以及步伐都具有明確而嚴格的規(guī)定。同時，戲曲形體動作的表現(xiàn)更多的來源于生活本身，在讓其貼近生活的同時，體現(xiàn)出對于自然生活的一種內(nèi)涵的表達。例如在戲曲《拾玉鐲》中，在表演的過程中，有一場這樣的情景展現(xiàn)，即演員將玉鐲拾起但又將其放下。這樣的表現(xiàn)會對觀眾的內(nèi)心產(chǎn)生強烈的感觸，能夠領(lǐng)會到此時演員想要表達出的內(nèi)心矛盾而有掙扎的狀態(tài)。再例如，如果遇到劃船的情節(jié)，此時如果是風平浪靜的狀態(tài)下，則動作需要勻速而具有規(guī)律性，同時身體要具有前傾和后搖的動作，能夠傳達出水面活動的起伏感。如果此時要表現(xiàn)出一種風浪的狀態(tài)，則表演的動作應(yīng)該是急促的感覺，身體晃動幅度稍大，體現(xiàn)出搖搖欲墜的感覺。因此，戲曲藝術(shù)源于生活并高于生活，對于戲曲演員而言應(yīng)該細心觀察生活中周圍環(huán)境，可以對表演中深刻的揣摩人物心理具有較大的幫助作用。

（二）動作表演輕松自然

因為戲劇是依靠人的表演形式來完成故事情節(jié)的展現(xiàn)，同時戲曲身段其創(chuàng)作的重要特點就是根據(jù)戲劇來實現(xiàn)創(chuàng)作，所以創(chuàng)作期間，為了能夠更好地將情節(jié)進行完美的推動，同其他形式的舞蹈類似，戲曲身段同樣應(yīng)該具備較強的節(jié)奏感，根據(jù)劇情的需要，將戲曲的唱腔以及韻白、曲牌等獲得相應(yīng)的變化。例如在《柜中緣》中的淘氣兒以及《卷席筒》中的蒼娃兒，其念白具有生活化的展現(xiàn)，基本應(yīng)用了口語化的方式。對于人物的表達，也采用了具有生活化的念白以及生活化的動作。在經(jīng)過進行藝術(shù)的美化以后，得以在舞臺表演中實現(xiàn)展示。在進行人物塑造的時候，演員要想深刻的表達出所塑造人物形象的感情，就要注重對于身段的應(yīng)用。例如，在不同的行當里面，男起霸同女起霸之間具有不同的感情色彩，即男起霸具有陽剛之氣，女起霸應(yīng)表現(xiàn)出陰柔之感；小生應(yīng)表現(xiàn)出文弱之氣，武生則體現(xiàn)出強健武氣之風。對于動作的拿捏，演員在進行表演之前，應(yīng)該深入的了解人物的性格，并對所規(guī)定的情節(jié)進行分析，把握角色的扮演方式，能夠生動形象的展示出來，帶給觀眾美的展示和影響。

（三）將作品進行深刻的表達

將戲曲身段應(yīng)用于戲曲表演之中，可以將人物的性格進行充分的表達。例如在表演金雞獨立的動作時，應(yīng)用戲曲身段就可以把模擬動物形態(tài)的舞蹈進行展示，并且演員在表演過程中，將動物的形態(tài)在戲曲身段中進行柔化處理，能夠獲得更加生動形象的表演目的。同時，在進行表達人物個性的過程中，如果想要突出人物個性，完美的將人物形象帶給觀眾，演員需要充分的運用形體動作表達出思想內(nèi)涵，進一步將作品情感得到體現(xiàn)。例如《扈家莊》中，扈三娘作為一個集美貌、嫵媚和兇狠的角色，進行表演的演員要遵循扈三娘人物的這幾方面特點，并深刻的挖掘出每一個特點的展示方式，將人物的性格進行全面的、淋漓盡致的表達出；例如為了表現(xiàn)出《水滸傳》中張飛和李逵等具有鮮明的特點的人物，一方面應(yīng)用了聲音進行表達，另一方面也可以將一些兇猛的動物形象體現(xiàn)在身段中，具有“雙管齊下”的效果，更加生動、鮮明的展示出所表達人物勇猛和兇悍的氣勢。

二、戲曲身段所表現(xiàn)出的藝術(shù)價值

在戲曲表演中，戲曲身段具有重要的藝術(shù)價值，同時展示出獨特的藝術(shù)魅力。中國戲曲文化歷史悠久，博大精深，人們在生活中經(jīng)過細心的觀察，通過運用藝術(shù)的手段，衍生了戲曲這一藝術(shù)方式。作為戲曲中重要的因素，戲曲身段發(fā)揮著至關(guān)重要的表現(xiàn)作用。由于戲曲中人物的亮相以及對人物性格的表達，都貼近于生活的心態(tài)，例如人物的步伐，演員在表演的過程中能夠通過現(xiàn)實生活中對人物的揣摩，得到對所演繹人物的性格分析，從而進行良好的詮釋。在日常生活中，人們可以通過語言、神態(tài)以及形體動作將其想表達出的情感進行展示，同時可以通過對動作進行夸張以及美化，表現(xiàn)出人們多彩多姿的生活方式，深刻的表達出內(nèi)心的情感。

戲曲身段本身就是將形態(tài)和動率美感進行高度統(tǒng)一的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在此過程中，戲曲身段通過把人物的形態(tài)進行藝術(shù)加工，增添藝術(shù)美感，使身段表現(xiàn)的更加具有生動性和活力，體現(xiàn)出作品的細膩感以及帶給觀眾美的享受。在戲曲身段的發(fā)展過程中，不斷地豐富其形式，使戲曲身段藝術(shù)的發(fā)展不再單一。例如，戲曲劇目中有很多上下樓梯和開門、關(guān)門等的情景，這些形態(tài)的展示源于現(xiàn)實生活中，并將其進行美化提煉，發(fā)揮出美妙的藝術(shù)功能。在進行表演之前，演員首先根據(jù)劇情做好人物分析，深入并且充分的對人物的情感進行挖掘，進而開始對戲曲的編排以及身段的表現(xiàn)形式進行演繹工作。在表演的時候，觀眾能夠根據(jù)演員的表演體會出劇中人物的喜怒哀樂、內(nèi)心情感狀況，并且感受到生活中美好的事物，引導觀眾去認真的對待生活、感悟生活。

結(jié)語

在戲曲表演過程中，戲曲身段發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。戲曲藝術(shù)源于生活，但獨特的藝術(shù)形式又使其高于生活。戲曲身段能夠?qū)⑸畹玫秸故?，并且生活給予戲曲身段豐富的生命力，戲曲身段的應(yīng)用具有不可替代的藝術(shù)價值。同時在此期間，戲曲身段又帶給人們不一樣的視覺以及精神的體驗，豐富人們對于生活的理解，感悟生活的魅力。因此，戲曲身段成為戲曲表演中珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。

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