【摘要】法律是調(diào)整人與人之間以及人與社會(huì)之間關(guān)系的總和，可以說(shuō)，法律直接反映著人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)生活中的關(guān)系，同社會(huì)結(jié)構(gòu)之間存在著最為密切的聯(lián)系?？v觀我國(guó)數(shù)千年的歷史進(jìn)程，我們不難發(fā)現(xiàn)，每一次社會(huì)變革，伴隨而來(lái)的往往是法律的變遷。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，我們也應(yīng)當(dāng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的法律問(wèn)題給予高度的重視。為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展保駕護(hù)航。

【關(guān)鍵詞】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；社會(huì)主義；法律問(wèn)題

一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與法律之間的關(guān)系

經(jīng)過(guò)數(shù)年的研究與討論，現(xiàn)階段，廣大民眾都充分意識(shí)到了法律和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立之間存在的關(guān)系。從積極的角度來(lái)看，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)建，一方面推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步，另一方面也為社會(huì)主義法律體系的構(gòu)建奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。不僅如此，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也在一定程度上提高了廣大民眾的自主意識(shí)，使廣大民眾具備了較高的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、民主意識(shí)，在一定程度上促進(jìn)了民眾思想觀念的轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步提高了廣大民眾的綜合素質(zhì)。具體來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與法律之間的關(guān)系包含以下兩個(gè)方面：

（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身存在法律的合理性

根據(jù)相關(guān)專家學(xué)者的研究，我們可以得出這樣的結(jié)論，即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身其實(shí)就是具有法律意識(shí)的經(jīng)濟(jì)。隨著人類文明的進(jìn)步，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)誕生了，它是社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。由此可見(jiàn)，并非只有資本主義才擁有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是所有社會(huì)形態(tài)都具有的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。也就是說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是社會(huì)主義社會(huì)高度發(fā)展下的產(chǎn)物。社會(huì)主義這一社會(huì)形態(tài)決定了我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)之上逐步建立起來(lái)的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)目標(biāo)就是消滅剝削、消除兩極分化，從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)公民的共同富裕。這也就在一定程度上說(shuō)明了我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與我國(guó)的社會(huì)主義制度之間是存在必然聯(lián)系的，表明我國(guó)的社會(huì)主義是以堅(jiān)持“等價(jià)交換”為基本原則的。因此，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展的過(guò)程中，必須在尊重社會(huì)主義物質(zhì)利益的前提下，將國(guó)家利益、社會(huì)利益有機(jī)結(jié)合在一起，從而實(shí)現(xiàn)真正的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與法律健全。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行具備構(gòu)建法律體系的必要性

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在利益的驅(qū)動(dòng)下不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，也是多元型經(jīng)濟(jì)，正是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的這一特性，導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在運(yùn)行過(guò)程中很難避免商業(yè)投機(jī)行為。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，規(guī)范的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與公平競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)以及法制紀(jì)律性經(jīng)濟(jì)存在本質(zhì)相同。作為一種全新的經(jīng)濟(jì)模式，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行要求所有的經(jīng)濟(jì)主體都必須具備一定的法律意識(shí)，都以法律為依據(jù)實(shí)施經(jīng)濟(jì)行為。由此可見(jiàn)，法律體系的構(gòu)建在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天具有非常重要的意義。不僅如此，人們之所以選擇通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一經(jīng)濟(jì)形勢(shì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，最終目的就是實(shí)現(xiàn)“人”的全面發(fā)展，這與法律的最終意義保持一致。

二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的法律建設(shè)

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的學(xué)者認(rèn)為，我們之所以在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，迫切的需要建立和完善法律制度，這與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求是保持一致的，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展決定的。法律體系的構(gòu)建必須同社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義政治制度保持一致，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，才能夠保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。正因如此，在新時(shí)期，我們有必要建立一個(gè)有利于我國(guó)社會(huì)發(fā)展的、穩(wěn)定的法律體系，并使這個(gè)法律體系被廣大民眾所接受。

（一）社會(huì)主義法律制度建設(shè)的核心和原則

建設(shè)社會(huì)主義法律制度的核心原則就在于“為人民服務(wù)”。這是社會(huì)主義法律意識(shí)的集中體現(xiàn)，也是我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義法律體系的基本出發(fā)點(diǎn)。以為人民服務(wù)為核心原則構(gòu)建社會(huì)主義法律體系能夠充分體現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們之間的多元關(guān)系，能夠被廣大民眾所接受，能夠幫助民眾樹(shù)立較高水平的法律意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。關(guān)于法律體系形成的基本原則方面，大家的觀點(diǎn)并不完全相同。絕大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，集體主義是構(gòu)建社會(huì)主義法律制度的基本原則，只要我國(guó)社會(huì)主義這一根本制度保持不變的情況下，我們就必須始終堅(jiān)持集體主義這一原則。由于認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，導(dǎo)致在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，我們歪曲了集體主義原則，在這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)下，個(gè)人價(jià)值、個(gè)人尊嚴(yán)以及權(quán)利被長(zhǎng)期忽視，甚至在一段時(shí)間我們將個(gè)人利益同個(gè)人主義畫(huà)上了等號(hào)，這在一定程度上導(dǎo)致了個(gè)人創(chuàng)造性的被扼殺。因此，在新時(shí)期，我們必須以更加全面、更加科學(xué)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)集體主義。

（二）如何構(gòu)建社會(huì)主義法律體系

構(gòu)建市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社會(huì)主義法律體系應(yīng)當(dāng)著重注意法律意識(shí)的開(kāi)發(fā)和利用。法律意識(shí)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下是同我國(guó)優(yōu)秀的法律意識(shí)保持一致的，是我國(guó)優(yōu)秀法律意識(shí)發(fā)展到一定階段的結(jié)果。因此，構(gòu)建社會(huì)主義法律體系必須以充分挖掘法律意識(shí)為基礎(chǔ)，使其為法律體系的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)。近些年來(lái)，很多學(xué)者開(kāi)始研究社會(huì)主義法律體系的構(gòu)建問(wèn)題，在他們看來(lái)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的法律體系構(gòu)建應(yīng)當(dāng)充分吸收我國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，尤其是中國(guó)優(yōu)秀法律意識(shí)，只有這樣，我們所構(gòu)建的社會(huì)主義法律體系才是我們所需要的法律體系。

當(dāng)然，構(gòu)建社會(huì)主義法律體系，還應(yīng)當(dāng)著眼于對(duì)法律意識(shí)、道德建設(shè)的研究。筆者認(rèn)為，這樣做具有以下幾方面的優(yōu)勢(shì)。首先，由于社會(huì)不公平、不公正現(xiàn)象產(chǎn)生的最為主要的原因就在于法律制度的不公平，因此，將公平這一法律意識(shí)應(yīng)用于法律體系的構(gòu)建中，能夠有效維護(hù)社會(huì)公平。其次，法律體系的構(gòu)建能夠確保法律意識(shí)成為一種有利可圖的行為，從而切實(shí)保障那些遵守法律的經(jīng)濟(jì)主體的權(quán)益，避免其吃虧。最后，從一定程度上來(lái)看，法律意識(shí)的作用其實(shí)就是一種自上而下的過(guò)程，因此，將法律意識(shí)同法律體系的構(gòu)建有機(jī)結(jié)合在一起，有利于促使黨政領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立一定的法律意識(shí)。

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作者簡(jiǎn)介：申?yáng)|亮（1965-），男，湖南邵東人，高級(jí)講師，研究方向：經(jīng)濟(jì)法。