潘國(guó)雄
摘要:進(jìn)入21世紀(jì)以來,人類出現(xiàn)了金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī),也產(chǎn)生了新的技術(shù)和產(chǎn)業(yè)革命。美國(guó)著名的未來學(xué)家杰里米·里夫金在其《第三次工業(yè)革命》一書中系統(tǒng)地闡述了未來經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的變革,從而引起教育等領(lǐng)域的創(chuàng)新與發(fā)展。本文試圖在評(píng)價(jià)《第三次工業(yè)革命》的同時(shí),從高等學(xué)校的發(fā)展和改革的時(shí)代特征出發(fā),指出中國(guó)高等教育必須面向第三次工業(yè)革命,轉(zhuǎn)變高等教育人才培養(yǎng)理念,加快建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度,改革學(xué)校的教學(xué)模式和育人方式,不斷提高教師的知識(shí)水平和育人能力。
關(guān)鍵詞:高等教育;第三次工業(yè)革命;改革;啟示
享譽(yù)全球的未來預(yù)測(cè)大師、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、未來學(xué)家杰里米·里夫金(Jeremy Rifkin)以其《第三次工業(yè)革命》一書轟動(dòng)了全球。該書不僅明確地指出了全球面臨的挑戰(zhàn),也為商界領(lǐng)袖、政府和公眾指明了前進(jìn)的方向,并把教育置于第三次工業(yè)革命框架內(nèi),對(duì)教育的現(xiàn)狀與未來進(jìn)行了理性的思考,提出了劃時(shí)代意義的思想和理論。
一、《第三次工業(yè)革命》的創(chuàng)作背景
杰里米·里夫金是華盛頓特區(qū)經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)基金會(huì)的主席,享有國(guó)際聲譽(yù)的社會(huì)批評(píng)家和暢銷書作家。特別是在提及未來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新趨勢(shì)的時(shí)候,不論是在理論還是在實(shí)踐領(lǐng)域,里夫金絕對(duì)是當(dāng)代社會(huì)變革時(shí)期首屈一指的領(lǐng)軍式人物。在人類迎來一場(chǎng)劃時(shí)代的技術(shù)和經(jīng)濟(jì)大變革的時(shí)候,里夫金大膽地預(yù)言了21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革來自新能源與新通信方式的交匯,在接下來的年代,第一次和第二次工業(yè)革命形成的傳統(tǒng)、集中經(jīng)營(yíng)的方式將被第三次工業(yè)革命分散經(jīng)營(yíng)的方式取代。他提出,能源民主化將從根本上重塑人際關(guān)系,對(duì)我們?nèi)绾巫錾?、如何管理社?huì)、如何教育子女和生活產(chǎn)生巨大影響。
在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,里夫金在美國(guó)沃頓商學(xué)院擔(dān)任資深講師,在高級(jí)管理課程中講授過第三次工業(yè)革命,使得第三次工業(yè)革命的概念傳播到世界各地的首席執(zhí)行官和企業(yè)主管人員的腦海中,進(jìn)而影響各國(guó)的決策層。其中從2000年起,歐盟開始積極推行大幅度減少碳足跡的政策,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)向可持續(xù)的方向發(fā)展。里夫金同時(shí)參與政府、企業(yè)和民間社會(huì)團(tuán)體的活動(dòng),不斷推進(jìn)第三次工業(yè)革命。2006年,他開始與歐洲議會(huì)的高級(jí)官員共同起草第三次工業(yè)革命的經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃。2007年5月,歐洲議會(huì)發(fā)布一份正式書面聲明,宣布把第三次工業(yè)革命作為長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)規(guī)劃以及歐盟發(fā)展的路線圖。在2008年全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)中,里夫金等人組織了一場(chǎng)來自世界一流企業(yè)的80位首席執(zhí)行官和高級(jí)管理人員參加的會(huì)議,承諾建立一個(gè)第三次工業(yè)革命網(wǎng)絡(luò)。2011年5月24日,里夫金參加了經(jīng)合組織第50屆部長(zhǎng)級(jí)周年會(huì)議,在開幕式上提出了第三次工業(yè)革命五大支柱經(jīng)濟(jì)計(jì)劃。
經(jīng)過多方的理論探討和實(shí)踐探索,里夫金終于在2012年出版了《第三次工業(yè)革命——新經(jīng)濟(jì)模式如何改變世界》一書。里夫金在書中指出,在20世紀(jì)的第一個(gè)10年里,電信技術(shù)與燃油內(nèi)燃機(jī)的結(jié)合引發(fā)了第二次工業(yè)革命,到20世紀(jì)80年代,化石燃料驅(qū)動(dòng)的第二次工業(yè)革命達(dá)到了頂峰。當(dāng)今的世界處于第二次工業(yè)革命的尾聲,化石燃料驅(qū)動(dòng)的工業(yè)時(shí)代即將結(jié)束,而“歷史上新型通信技術(shù)與新型能源系統(tǒng)的結(jié)合,預(yù)示著重大的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)代的來臨”[1]?,F(xiàn)在,互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)與可再生能源的出現(xiàn)讓我們迎來了第三次工業(yè)革命,而“分散式的信息和通信技術(shù)與分散式的可再生能源結(jié)合起來,形成了第三次工業(yè)革命的基礎(chǔ)”[2]。目前,歐洲委員會(huì)的諸多機(jī)構(gòu)及其成員國(guó)正在執(zhí)行第三次工業(yè)革命路線圖?!拔覀兗磳⒉饺胍粋€(gè)‘后碳時(shí)代。人類能否可持續(xù)發(fā)展,能否避免災(zāi)難性的氣候變化,第三次工業(yè)革命將是未來的希望?!盵3]里夫金在這本書中,闡釋的觀點(diǎn)新穎獨(dú)特,充滿真知灼見,提出了富有遠(yuǎn)見的新經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和扁平化權(quán)力的概念,有力地指導(dǎo)了世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變革和發(fā)展,在世界各地引起了轟動(dòng),具有深遠(yuǎn)的歷史意義。
二、關(guān)于教育變革的觀點(diǎn)
在里夫金看來,教育要面向第三次工業(yè)革命,需要“重新思考在全球化世界里美國(guó)教育的使命”[4]。這是因?yàn)榛诘谌喂I(yè)革命來看:“美國(guó)乃至于世界的教育體系都是舊時(shí)代的遺物。課程安排不僅過時(shí),而且脫離了當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)和環(huán)境危機(jī)。”[5]如果里夫金的觀點(diǎn)是正確的話,難道我們不應(yīng)該在全球化背景下反思中國(guó)教育的使命嗎?!
(一)教育要培育具有生物圈同理意識(shí)的人
2006年美國(guó)爆發(fā)的次貸危機(jī)造成了全世界的經(jīng)濟(jì)大蕭條,公眾紛紛指責(zé)金融機(jī)構(gòu)的欺詐、貪婪和自私,并以占領(lǐng)華爾街等極端行為表達(dá)不滿。有學(xué)者指出,這場(chǎng)金融危機(jī)的始作俑者正是教育者,因?yàn)椤敖逃卟皇顷P(guān)注如何把學(xué)生培養(yǎng)成能在金融體系中參與真實(shí)競(jìng)爭(zhēng)的人” [6],而是將學(xué)術(shù)上固有的知識(shí)傳授給學(xué)生,完全脫離現(xiàn)實(shí),任何個(gè)人在商業(yè)活動(dòng)中都可以毫不顧忌道德操守問題,使我們的社會(huì)變得越來越自私,人們?cè)絹碓截澙贰?/p>
里夫金認(rèn)為,傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)難以培養(yǎng)出滿足第三次工業(yè)革命所需要的高素質(zhì)勞動(dòng)者和創(chuàng)新型人才。如果要讓學(xué)生在第三次工業(yè)革命中生存和獲取工作,就必須讓他們具備相應(yīng)的專業(yè)技能,“課程安排也需要把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到前沿信息、納米技術(shù)、生物科技、地球科學(xué)、生態(tài)學(xué)、系統(tǒng)理論以及各種職業(yè)技能等方面”[7]。但是,里夫金同時(shí)指出,教育的目的不僅僅是為了培養(yǎng)傳統(tǒng)實(shí)用的勞動(dòng)者和專業(yè)技能人才,更重要的是重新塑造人的世界觀,這是“因?yàn)槿绻覀冎桓淖儗W(xué)生學(xué)習(xí)的技能,而不改變他們的觀念……這樣培養(yǎng)出來的勞動(dòng)者就會(huì)用前兩次工業(yè)革命的實(shí)用主義心態(tài)去開展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”[8]。而面向第三次工業(yè)革命的高等教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生生物圈的保護(hù)意識(shí),使學(xué)生明白,自然的工具價(jià)值將逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樽匀坏恼鎸?shí)價(jià)值,自然不再是人類征服和奴役的對(duì)象,而是人類與其他生物的共同體,保護(hù)自然,就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约骸R饤壱蕴寂欧艦樘卣鞯呐f能源體系,將分散式的清潔能源生產(chǎn)和智能化的通訊技術(shù)網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合,打造一個(gè)零排放的能源新體系,從而保護(hù)地球,維護(hù)生態(tài)的多樣性,讓人與自然和諧相處,達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。為了樹立生物圈的同理意識(shí),里夫金認(rèn)為應(yīng)將生物圈變成我們學(xué)習(xí)的環(huán)境,通過恢復(fù)城市自然面貌,給學(xué)生提供近距離接觸自然的機(jī)會(huì),培養(yǎng)自然情緒,使學(xué)生理解人類與其他動(dòng)物進(jìn)化關(guān)系以及養(yǎng)成生物圈的意識(shí)。他說:“如果教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)生物圈意識(shí),那么每一個(gè)城市環(huán)境都需要植入生物圈中,在這里,學(xué)生可以參與并學(xué)習(xí)到他們與地球的關(guān)系以及對(duì)地球的責(zé)任,并重新組織他們的生活”。 [9]endprint
里夫金的人類與生態(tài)圈的觀點(diǎn)最終可以歸結(jié)為,我們的教育既要培養(yǎng)學(xué)生未來服務(wù)社會(huì)的各項(xiàng)專業(yè)技能,同時(shí)也必須高度重視培養(yǎng)學(xué)生生物圈同理意識(shí),使學(xué)生具有尊重和服務(wù)于自然和人類社會(huì)的意識(shí),能夠?qū)⒆陨韮r(jià)值與社會(huì)價(jià)值、人類價(jià)值緊密結(jié)合起來,共同維護(hù)我們僅存的生物圈和人類社會(huì),迎接未來的合作時(shí)代。
(二)課堂教學(xué)實(shí)施分散式合作模式
里夫金認(rèn)為,第三次工業(yè)革命由于擁有新型建筑的每個(gè)家庭都可以自主生產(chǎn)、使用新型的再生能源或新能源,并通過智能的互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)能源的共享。這種能源的民主化將從根本上重塑人際關(guān)系,直接影響人類的思維方式和社會(huì)組織結(jié)構(gòu)。里夫金在書中以“漸去漸遠(yuǎn)的亞當(dāng)·斯密”為題,重新定義了第三次工業(yè)革命時(shí)代的財(cái)富,他批判了“經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)始終的謬誤之處在于對(duì)財(cái)富本質(zhì)的根本性誤解”[10]。他們只關(guān)注資本與勞動(dòng)力的投入,忽視了能源的消耗和環(huán)境的破壞代價(jià),認(rèn)為財(cái)產(chǎn)的私有和財(cái)富的交換是產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)行為和產(chǎn)生財(cái)富的最有效手段,通過看不見的手控制市場(chǎng),產(chǎn)生了新型的、二元對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。基于財(cái)富的私有性導(dǎo)致了傳統(tǒng)教育的封閉性,在傳統(tǒng)的教育中,學(xué)生被孤立在一個(gè)個(gè)單獨(dú)的單元中,并被告知與同學(xué)交換信息是一種欺騙行為,會(huì)受到處罰。學(xué)生根據(jù)客觀的標(biāo)準(zhǔn)被分為“三六九”等,以成績(jī)?yōu)榛A(chǔ)升級(jí)變成傳統(tǒng)的高分優(yōu)秀學(xué)生。
里夫金指出,傳統(tǒng)的“公共教育體系自現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)誕生之日起就沒有發(fā)生較大的改變……現(xiàn)有教育體系也需要進(jìn)一步修正”[11]。因?yàn)椤暗谌喂I(yè)革命的通信模式和新能源帶來了一個(gè)截然不同的對(duì)人性驅(qū)動(dòng)的解釋——對(duì)社會(huì)性的需要和集體性的尋求”[12]。每個(gè)人的財(cái)富通過共同努力得到共同的增長(zhǎng),利己主義將被利益共享所取代。新興經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是分散式生產(chǎn)、合作型共享,這直接導(dǎo)致了教育資源利用的分散與合作關(guān)系成為未來之勢(shì)。目前,哈佛大學(xué)、劍橋大學(xué)等著名大學(xué)的網(wǎng)絡(luò)課程,各種授課精品項(xiàng)目正在網(wǎng)上受到熱捧,數(shù)以億計(jì)的教學(xué)視頻在互聯(lián)網(wǎng)上供學(xué)習(xí)者免費(fèi)學(xué)習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過程中,還可以通過建立學(xué)習(xí)討論群,每個(gè)學(xué)生有任何問題都可以馬上掛到群中,并會(huì)很快得到滿意的答案。這樣不斷有人提出問題、回答問題,知識(shí)不斷的分散產(chǎn)生和共享,大大深化學(xué)習(xí)的內(nèi)容,從而產(chǎn)生了很多創(chuàng)新思想。
分散式合作的課堂教學(xué),打破了教室與社區(qū)間的傳統(tǒng)障礙,在現(xiàn)實(shí)的教室或虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中,學(xué)生都可以開展分散式學(xué)習(xí)和合作式研究。當(dāng)不同文化背景的學(xué)生在虛擬世界里實(shí)時(shí)地加入同一個(gè)學(xué)術(shù)任務(wù)和課堂項(xiàng)目時(shí),他們交換看法,互相提問與解答,一起合作完成虛擬課堂的任務(wù),學(xué)習(xí)就成為一種延伸至全球的橫向體驗(yàn)。[13]
(三)未來的學(xué)習(xí)方式將是扁平式
在傳統(tǒng)的大型、集中的學(xué)校里,學(xué)生所學(xué)到的就是永不挑戰(zhàn)老師的權(quán)威。但里夫金指出,正因?yàn)榉稚⑹降膶W(xué)習(xí)方式使學(xué)習(xí)的重心從個(gè)人轉(zhuǎn)移到了相互依賴的團(tuán)體上,學(xué)習(xí)不再是存在于權(quán)威人物和每個(gè)學(xué)生之間孤立的經(jīng)歷。因此,傳統(tǒng)的從上而下的講授式課堂教學(xué)模式必將被扁平化的教育模式所替代。學(xué)生的角色從被動(dòng)的知識(shí)接受者變成了自我教育的積極參與者。學(xué)生擺脫以往被動(dòng)的知識(shí)接受者的角色,走向自我教育的主體;教師則成為了“學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和幫助者,是教育教學(xué)的研究者,課程的開發(fā)者和建設(shè)者”[14]。老師不再是教學(xué)主導(dǎo)者,而是激勵(lì)和鼓舞學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人,教師的主要作用是讓學(xué)生帶著個(gè)性愉快成長(zhǎng),享受學(xué)習(xí),享受學(xué)校和享受教育。
扁平式學(xué)習(xí)將促使整個(gè)教育模式和教學(xué)方法的改革,由于分散式學(xué)習(xí)與合作可以通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn),老師在課堂上的任務(wù)就是讓學(xué)生直接對(duì)話交流,課堂成為師生交流答疑的場(chǎng)所。里夫金稱這種教學(xué)方式為“反轉(zhuǎn)式教學(xué)法”,目前已經(jīng)在教育領(lǐng)域廣泛運(yùn)用,美國(guó)的可汗學(xué)院是這方面的先行者。2012年5月2日,哈佛大學(xué)和麻省理工學(xué)院共同宣布籌資6000萬(wàn)美元,成立一個(gè)新的網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)。用可汗學(xué)院那種方式,把它的課程重新包裝,整合兩校最好的師資,采取課后閱讀、自動(dòng)試題和維基討論等新的網(wǎng)絡(luò)教育方式。在這種教學(xué)模式中,學(xué)生可以在家里上課,到學(xué)校去做作業(yè),老師在校給學(xué)生輔導(dǎo)答疑?!巴ㄟ^網(wǎng)絡(luò)教學(xué),可以很好地實(shí)現(xiàn)全球優(yōu)質(zhì)課程的共享,一門課可能會(huì)有很多老師講授?!盵15]這就給了學(xué)生選擇老師的權(quán)利,無(wú)形的競(jìng)爭(zhēng)將有效提高教師的授課質(zhì)量。網(wǎng)絡(luò)化的課程學(xué)習(xí)和反轉(zhuǎn)式教學(xué)法的變化,有利于實(shí)施因材施教。在網(wǎng)上學(xué)習(xí),每個(gè)學(xué)生進(jìn)度不同,老師可以因人而異給予有針對(duì)性的指導(dǎo),水平不同的學(xué)生可以學(xué)得快點(diǎn)或慢點(diǎn)。
三、中國(guó)的高等教育面向第三次工業(yè)革命的必然性
里夫金在他的《第三次工業(yè)革命(中文版)》序言中提出“中國(guó)如何引領(lǐng)亞洲開展第三次工業(yè)革命,實(shí)現(xiàn)后碳時(shí)代的可持續(xù)發(fā)展”[16],提醒我們要在技術(shù)創(chuàng)新、教育創(chuàng)新和體制創(chuàng)新方面做好迎接第三次工業(yè)革命的準(zhǔn)備。但不管哪方面的創(chuàng)新,關(guān)鍵都在于人,而培養(yǎng)人是教育應(yīng)擔(dān)之責(zé),特別是高等教育,因?yàn)楦叩冉逃桥囵B(yǎng)各類科技專業(yè)人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者的主要場(chǎng)所。教育面向第三次工業(yè)革命和鄧小平同志指出的“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”[17]是一脈相承的。目前教育最大的現(xiàn)代化就是第三次工業(yè)革命的新技術(shù)、新材料、新能源與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí);第三次工業(yè)革命要求我們樹立生物圈意識(shí),將全人類和全球作為一個(gè)共同體來看待,這也是教育面向世界的目的;第三次工業(yè)革命撲面而來,人類的未來就是在可再生能源的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧幸福發(fā)展,這就是我們即將迎接的未來。因此,中國(guó)教育面向第三次工業(yè)革命,也就是“三個(gè)面向”。為此,我們必須審視目前我國(guó)高等教育面臨的困境,根據(jù)第三次工業(yè)革命的要求,做出我們的改革。就當(dāng)前我國(guó)高等教育領(lǐng)域而言,應(yīng)試教育體制僵化、人才培養(yǎng)模式單一、教育信息化剛剛起步等問題將會(huì)成為中國(guó)教育邁向第三次工業(yè)革命的障礙。為迎接第三次工業(yè)革命,中國(guó)高等教育必須要轉(zhuǎn)變高等教育人才培養(yǎng)理念,加快現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè),改革學(xué)校的教學(xué)模式和育人方式,不斷提高教師的知識(shí)水平和育人能力,從而保證我們國(guó)家在未來的世界競(jìng)爭(zhēng)中保持領(lǐng)先地位。endprint
(一)改革高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》指出,“高等教育承擔(dān)著培養(yǎng)高級(jí)專門人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化、促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)”,“著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才”。第三次工業(yè)革命是新能源、新材料、新技術(shù)與智能互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合的一次綠色環(huán)保工業(yè)革命,高等教育要為推進(jìn)第三次工業(yè)革命培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者和各類專業(yè)創(chuàng)新人才。這就要求,“高等教育課程安排需要把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到前沿信息、納米技術(shù)、生物科技、地球科學(xué)、生態(tài)學(xué)、系統(tǒng)理論以及各種職業(yè)技能”[18],及時(shí)把最新的新能源、新材料、新技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的高度融合創(chuàng)新的最新成果傳授給學(xué)生。但是,教育不僅僅是將學(xué)生培養(yǎng)成為高效的勞動(dòng)者,而是要求他們成為保護(hù)生物圈的主體。為此,我們高等教育必須從追求“分?jǐn)?shù)”轉(zhuǎn)變到“育人”的培養(yǎng)上,培養(yǎng)人的親自然情結(jié),使每一個(gè)人都自覺地善待地球、保護(hù)人類共同生存的環(huán)境。同時(shí),分散生產(chǎn)和能源共享的生產(chǎn)方式,要求高等教育要培養(yǎng)學(xué)生正確的財(cái)富觀,自覺參與社會(huì)資源的建設(shè)和分享,追求人自身存在的真實(shí)價(jià)值。第三次工業(yè)革命還要求培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的觀念,從“書本學(xué)”到“網(wǎng)絡(luò)學(xué)”,充分運(yùn)用云計(jì)算、云教育、大數(shù)據(jù)、大資源等互聯(lián)網(wǎng)的交互平臺(tái),采用書本學(xué)與網(wǎng)絡(luò)學(xué)相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式,實(shí)現(xiàn)在線學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)課堂學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)。[19]
(二)要加快現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)
構(gòu)建“政府引領(lǐng)、學(xué)校自主、社會(huì)參與”的新型學(xué)校管理模式,逐步擴(kuò)大并完善高考招生體制,改變現(xiàn)在一年一考的模式,并賦予高校相應(yīng)的自主招生權(quán)和辦學(xué)自由權(quán)。根據(jù)分散式合作學(xué)習(xí)和扁平式教學(xué)的特點(diǎn),允許學(xué)校采取開放式的教學(xué)與學(xué)位管理制度,學(xué)生入學(xué)后根據(jù)興趣自主選擇專業(yè),學(xué)校以學(xué)分形式管理考核學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),允許學(xué)生在學(xué)期間外出工作,并根據(jù)工作需要轉(zhuǎn)換專業(yè),甚至轉(zhuǎn)換學(xué)校。一般不限制學(xué)習(xí)年限,只要修滿相應(yīng)專業(yè)的學(xué)分,就可以畢業(yè)和獲得學(xué)位。要實(shí)施教育的多樣化,每所高校應(yīng)辦出特色,有相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)力,普通高校與職業(yè)技術(shù)學(xué)院、公辦高校與民辦高校要錯(cuò)位發(fā)展,形成互補(bǔ)促進(jìn)關(guān)系,應(yīng)避免千校一面、千人一面的現(xiàn)象。[20]
(三)改革學(xué)校的教學(xué)模式和育人方式
高等學(xué)校是近代工業(yè)革命的產(chǎn)物,里夫金指出“學(xué)校成為企業(yè)的一個(gè)縮影”[21],這是因?yàn)閷W(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化培養(yǎng)目標(biāo)、內(nèi)容、程序和校舍就像工廠一樣進(jìn)行流水線的標(biāo)準(zhǔn)化“生產(chǎn)”,只不過高校的對(duì)象是“一批批鮮活的學(xué)生”。面向第三次工業(yè)革命,高校要將其教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)的三大職責(zé)更加統(tǒng)一起來。在教學(xué)方面,要面對(duì)日益興起的開放教育、遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)教育、在線教育、視頻課堂等教學(xué)新方式,積極推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)交互平臺(tái)下的分散合作學(xué)習(xí)形式探索,注重個(gè)性化、游戲化學(xué)習(xí),打破現(xiàn)有的班級(jí)授課制的批量生產(chǎn)組織形式。要改革以教師為中心的單純傳授知識(shí)的“灌輸式”教學(xué)方法,向“以知識(shí)為中心”和“以學(xué)生為中心”[22]轉(zhuǎn)變,大力推行如導(dǎo)學(xué)式教學(xué)、互動(dòng)式小組合作的課堂教學(xué)。同時(shí),學(xué)校的教學(xué)資源還需要通過教育信息技術(shù)進(jìn)行整合,利用互聯(lián)網(wǎng)提供給校內(nèi)外的學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí),更好地發(fā)揮教學(xué)資源服務(wù)社會(huì)的職責(zé)。在科研方面要加快第三次工業(yè)革命“五大支柱”的創(chuàng)新性研究。社會(huì)服務(wù)必須著重突出“產(chǎn)學(xué)研”的實(shí)現(xiàn),迅速將新的技術(shù)推廣使用,并提供技術(shù)支持,以實(shí)現(xiàn)降低碳排放,不斷減少化石能源的消耗。
(四)不斷提高教師的知識(shí)水平和育人能力
首先要轉(zhuǎn)變教師的角色,教師要從“傳授者”到“導(dǎo)學(xué)者”轉(zhuǎn)變。[23]在第三次工業(yè)革命中,教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)師而不僅僅是教師,而且要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引領(lǐng)者、參與者和促進(jìn)者。教師要注重學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。其次,教師要不斷掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和教育信息技術(shù),主動(dòng)開發(fā)制作各種教學(xué)視頻并發(fā)至網(wǎng)絡(luò)供學(xué)生學(xué)習(xí),積極參與網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)與答疑。第三,教師也要面向第三次工業(yè)革命,通過實(shí)踐性教學(xué)、個(gè)性化培養(yǎng)等方式,不斷提高學(xué)生的親自然意識(shí),積極幫助學(xué)生樹立生物圈觀念。endprint