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        “村改居”社區(qū)變遷過程中居民生活方式的變遷

        2016-07-05 15:55:57張琪李晗戴婧
        中國市場 2016年25期
        關(guān)鍵詞:村改居生活方式

        張琪 李晗 戴婧

        [摘要]隨著我國城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐的不斷推進,新型城鎮(zhèn)化逐漸取代原本的城鎮(zhèn)化,成為農(nóng)村社區(qū)建設(shè)新的發(fā)展方向?!按甯木印弊鳛橐粋€城鎮(zhèn)化過程中發(fā)展起來的一個新的社區(qū)模式,在社區(qū)變遷過程中,農(nóng)村居民的生活方式發(fā)生了重大的變化。文章從物質(zhì)生活和精神生活兩個方面去研究,并對“村改居”居民城市化實現(xiàn)路徑進行探討。

        [關(guān)鍵詞]村改居;社區(qū)變遷;生活方式

        [DOI]1013939/jcnkizgsc201625260

        1問題的提出

        20世紀(jì)末,政府提出了推進城鎮(zhèn)化發(fā)展戰(zhàn)略。這一戰(zhàn)略通過促進農(nóng)村人口向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,向城鎮(zhèn)集中,緩解農(nóng)村勞動力嚴(yán)重過剩的壓力,促進農(nóng)村自身經(jīng)濟發(fā)展。2003年10月,我國城鎮(zhèn)化率已達377%。隨著城市化進程的加快,城市人口數(shù)量日益增加,規(guī)模不斷擴大,許多農(nóng)村的土地全部或大部分被征用,在地理上被納入了城市的空間范圍,形成了“村改居”社區(qū)這樣一種城市化進程與中國獨特的基層社會管理體制相結(jié)合的產(chǎn)物。“村改居”社區(qū)居民身份已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘猩鐓^(qū)居民,但在生活方式和傳統(tǒng)觀念上還未轉(zhuǎn)變,產(chǎn)生了一定的不適應(yīng)性,不能很好地接受城市生活方式。

        國內(nèi)學(xué)界對于“村改居”社區(qū)的生活方式研究主要從以下內(nèi)容入手:在勞動生活方面,居民由于受教育程度不高,失去土地后就業(yè)質(zhì)量低、穩(wěn)定性不高;在消費生活方式方面,因為居民經(jīng)濟收入不穩(wěn)定,在城市消費較高,所以入不敷出導(dǎo)致居民心理不安全感增強;在觀念意識方面,居民身份認(rèn)同出現(xiàn)危機,對未來的生活產(chǎn)生了擔(dān)憂和焦慮,對城市歸屬感較弱?,F(xiàn)有研究分析了產(chǎn)生的原因并提出了解決辦法:一是對居民進行培訓(xùn),鼓勵創(chuàng)業(yè),積極引導(dǎo)居民再就業(yè);二是加大財政投入以完善居民社會保障機制;三是加強社區(qū)建設(shè),營造社區(qū)市民文化,促使居民融入城市生活。

        黨的十八大報告提出的中國特色新型城鎮(zhèn)化道路逐漸取代了傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化。新型城鎮(zhèn)化強調(diào)在產(chǎn)業(yè)支撐、人居環(huán)境、社會保障、生活方式等方面實現(xiàn)由“鄉(xiāng)”到“城”的轉(zhuǎn)變,最終實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和可持續(xù)發(fā)展?,F(xiàn)有研究沒有對居民失去土地后的居住方式,生活環(huán)境改變后的休閑娛樂方式和社會交往方式進行深入研究。2015年10月14日,本研究對上海市松江區(qū)九里亭小區(qū)居民的居住方式、休閑娛樂方式和社會交往方式進行問卷調(diào)查,共發(fā)放問卷100份。通過對“村改居”居民生活方式的調(diào)查分析,全面了解在“村改居”社區(qū)變遷過程中居民的居住方式、休閑娛樂方式和社會交往方式的現(xiàn)狀,并分析居民生活方式變化的特點,對“村改居”居民城市化的實現(xiàn)路徑提出幾點建議,使“村改居”社區(qū)居民具有城市居民身份認(rèn)同的轉(zhuǎn)變,更快地融入到城市生活。

        2“村改居”居民的生活方式

        21“村改居”居民的居住方式

        隨著村民的土地被征用,整個村子搬遷到“村改居”社區(qū),農(nóng)村居民的居住方式發(fā)生了很大的變化。社區(qū)周邊的基礎(chǔ)配套設(shè)施齊全,交通方便,居住條件有了很大的改善。對九里亭小區(qū)調(diào)查的過程中,有95%以上的村民都居住在樓房,修蓋房子的錢是政府征地時的補償款。由于供每家蓋房子的土地很有限,所以大部分人選擇蓋兩層小樓,這樣加大了空間的利用率。在九里亭小區(qū),我們發(fā)現(xiàn)個別房子外面還有供居民打水的井,非常方便,這說明居民的部分生活習(xí)慣被保留了下來。

        22“村改居”居民的休閑娛樂方式

        休閑是一個活動范疇,與勞動和工作相對應(yīng),失地后的村民不需要再耕作就有了很多空閑時間。但他們并沒有因為環(huán)境的改變,休閑娛樂方式發(fā)生很大的變化。雖然社區(qū)周圍有很多娛樂場所,但絕大多數(shù)農(nóng)村居民還是選擇在家看電視和聊天。在調(diào)查的九里亭小區(qū)中,有48%的居民選擇看電視為娛樂方式;24%的居民選擇聊天為娛樂方式;只有2%的居民會參加社區(qū)活動;讀書看報的居民只占3%。不論在哪里,看電視仍然是農(nóng)村居民主要的休閑娛樂方式。這些“村改居”居民在閑暇的時間還是以消遣娛樂、打發(fā)時間為主,并沒有參加很多提高素質(zhì)型的活動。

        23“村改居”居民的社會交往方式

        社區(qū)變遷后,居住環(huán)境發(fā)生了變化,傳統(tǒng)村落落戶的格局被改變,變成了并排的一棟棟獨立房屋,農(nóng)民被禁錮在狹小隱蔽的空間,那種開放的交往方式不存在,使得農(nóng)村居民的傳統(tǒng)交往習(xí)慣受到了沖擊。在調(diào)查的100位居民里有763%的農(nóng)村居民表示自己產(chǎn)生了許多交往上的失落與迷茫,666%的農(nóng)村居民在新的居住社區(qū)里沒有和原有居民交流過?!按甯木印本用裣惹敖?gòu)的血緣和地緣基礎(chǔ)上的社會關(guān)系出現(xiàn)了變化,并且在新的環(huán)境下也迫切需要建立新的社會交往圈。雖然他們的交往范圍在逐步擴大,但是交往質(zhì)量遠(yuǎn)不如以前在村里的交往質(zhì)量,城市化使居民間的冷漠蔓延到了農(nóng)村。社區(qū)變遷后,原有村民失去土地就等于失去了經(jīng)濟來源和勞動工作,生活壓力變大,導(dǎo)致與原來的村民的聯(lián)系也在逐漸減少。熟人社會的交往方式逐漸轉(zhuǎn)化為事本主義、角色化交往,傳統(tǒng)農(nóng)民間的社會交往逐漸退化。

        3“村改居”居民城市化實現(xiàn)路徑

        原村民們約定俗成的習(xí)慣被社會環(huán)境所影響,農(nóng)民身份轉(zhuǎn)變且需重新適應(yīng)規(guī)則,周圍環(huán)境帶給他們的不僅僅是生存壓力,還有適應(yīng)新環(huán)境的壓力。想要實現(xiàn)外部和內(nèi)部的雙重改變,“村改居”社區(qū)建設(shè)應(yīng)努力實現(xiàn)以下幾點:

        首先,提供多元化的休閑娛樂方式,加強“村改居”社區(qū)硬件設(shè)施建設(shè),設(shè)立配套的宣傳活動室、老年活動中心、健身器材、閱覽室等,開展適合多層次人群且形式多樣的教育培訓(xùn)活動或娛樂活動,使“村改居”居民在學(xué)習(xí)交流中加強彼此的交往。鼓勵更多的“村改居”居民走出家門,走進社區(qū),積極主動參加社區(qū)提供的各種活動,耳濡目染自然而然地去嘗試,從而可以形成豐富的娛樂休閑方式,使得空閑的“村改居”居民精神生活可以在社區(qū)居民們互相的交流學(xué)習(xí)溝通中得以充實。

        其次,積極構(gòu)建“以人為本”具有和諧內(nèi)蘊的新型社會倫理秩序。培養(yǎng)“村改居”居民的主體性思維方式,使農(nóng)民和諧交往,認(rèn)識到自己的主體地位,自覺參加各項活動,在活動中與鄰里鄉(xiāng)親友好相處。在交往的過程中,把交往上升到一種可以提升技能和知識,以及增加信息了解和信息互換的層面。從居民自立組織積極開展社區(qū)活動,拓寬交往朋友圈,與鄰里情感交流和支持,使農(nóng)村居民實現(xiàn)心理上的歸屬感和認(rèn)同感。農(nóng)村居民要牢固樹立起“以人為本”的理念,在關(guān)愛自己及親人的同時,要努力做到互幫互助,傳承“遠(yuǎn)親不如近鄰”的傳統(tǒng)美德,在鄰里間形成和諧友好的交往模式。

        參考文獻:

        [1]劉鵬土地征用對農(nóng)民生活方式的影響[D].南京:南京農(nóng)業(yè)大學(xué),2007

        [2]李春瑩社會轉(zhuǎn)型期吉林省農(nóng)民生活方式研究[D].長春:吉林農(nóng)業(yè)大學(xué),2007

        [3]高丙中西方生活方式研究的理論發(fā)展敘略[J].社會學(xué)研究,1998(3):59-70

        [4]郭松江論城市失地農(nóng)民生活方式的變遷及新發(fā)展——以武漢市調(diào)查為例[J].學(xué)術(shù)論壇,2009(8)

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