竇宏芳

摘要：《白狗秋千架》的顯形故事結(jié)構(gòu)層面所蘊(yùn)含的是人間真情，而小說的隱形故事結(jié)構(gòu)層面所蘊(yùn)含的卻冷酷無情，這構(gòu)成了作者在小說中所呈現(xiàn)出的矛盾性書寫。

關(guān)鍵詞：莫言；《白狗秋千架》；矛盾性

一、矛盾性書寫

《白狗秋千架》的文學(xué)史地位雖然不如《誘明的紅蘿卜》顯著，但對(duì)莫言來說卻有著一樣甚至是更加重要的意義。如果說莫言在《透明的紅蘿卜》中找到了兒童視角和感覺主義這兩種全新的言說方式的話，那么在《白狗秋千架》中則找到了自己文學(xué)創(chuàng)作的精神出發(fā)的虛擬故鄉(xiāng)。他在山東大學(xué)的一次講演中這樣說“那么我為什么對(duì)這部小說如此看重呢？就是因?yàn)樵谶@篇小說里第一次出現(xiàn)了‘高密東北鄉(xiāng)這一文學(xué)地理概念。另外在其中也提到了‘純種這么一個(gè)概念。這個(gè)高密東北鄉(xiāng)的文學(xué)概念，在《白狗秋千架》之后的很多小說里面都變成了舞臺(tái)。就是說從這以后，我的小說就有了這么一個(gè)固定的場所，我的故事中所有的人物、所有的場景，都是在高密東北鄉(xiāng)這個(gè)文學(xué)舞臺(tái)上展開的。關(guān)于純種的概念，在《紅高粱家族》這部小說里得到了充分的演繹。在這里便也提到了‘純種高粱與‘雜交高粱的區(qū)別，也提到了純種的好漢與后代的退化等問題，表現(xiàn)了我的一種歷史觀念，就是我認(rèn)為我們祖先的一代比我們這一代活得更加張揚(yáng)。” [1]

盡管《白狗秋千架》非常重要，但是長時(shí)期以來卻一直存在著嚴(yán)重的誤讀現(xiàn)象。這種現(xiàn)象一直持續(xù)到著名電影導(dǎo)演留將它改編成故事片《暖》而達(dá)到頂峰。在這部電影中，編導(dǎo)只是粗疏地截取了小說的顯形故事結(jié)構(gòu)層面所蘊(yùn)含的人間真情，簡單地從人性美的角度挖掘與表現(xiàn)了普通人的美好心靈，而完全忽視了小說的隱形故事結(jié)構(gòu)層面所蘊(yùn)含的冷酷無情，致使人們誤認(rèn)為《白狗秋千架》本身就是一部充滿了人間情愛的小說作品。在《白狗秋千架》中的確存在著一個(gè)游子返鄉(xiāng)贖罪的原型故事，而且其中充滿了懷舊與感傷的情緒。但是在整個(gè)文本中，這個(gè)游子返鄉(xiāng)“贖罪”的故事，只不過起著記錄故事敘述者“我”的活動(dòng)的一條線索而已，在這條線索的導(dǎo)引下，我的眼睛發(fā)現(xiàn)和觀察到的一切才是作者最終想要表達(dá)的思想內(nèi)容。這些思想內(nèi)容同贖罪的故事一起，構(gòu)成了一顯一隱的兩層故事結(jié)構(gòu)。在顯形結(jié)構(gòu)層面，我們讀到的是溫暖；而在隱形故事層面，我們讀到的則是冷酷。溫暖與冷酷交織在一起，從而構(gòu)成了《白狗秋千架》的矛盾性書寫。

二、溫暖與冷酷交織

“我”闊別故鄉(xiāng)十年，故鄉(xiāng)的一切已經(jīng)變得十分遙遠(yuǎn)。十年后，“我”聽從父親的囑托，抽空回了一遭故鄉(xiāng)，于是一下子拉進(jìn)了“我”同故鄉(xiāng)的距離。在村外的小石橋上，我與暖不期而遇，仿佛讓我一下子回到了恍若隔世的少年時(shí)代。于是，那些曾經(jīng)發(fā)生在我和暖之間的故事便像電影一幕幕從我的腦海中涌現(xiàn)出來，并且自然聯(lián)想到了那場由我導(dǎo)演且導(dǎo)致暖不幸致殘的事故。想到這些我的心中便不免蕩漾起歉疚的漣漪。為了彌補(bǔ)因?yàn)槲业倪^失而造成的暖的人生遺憾，我頂住八叔的譏諷和勸阻，到十九里地以外的王家莊子去看望早已出嫁的暖。當(dāng)年暖雖然美貌天成，但后來因?yàn)橛已蹥埣玻屏讼?，無奈嫁給了王家莊子的啞巴，現(xiàn)在又生了三個(gè)啞巴兒子。我的到來使這個(gè)原本缺少歡樂的家庭增添了少許歡樂，讓暖似乎又重新感受到了往昔青梅竹馬似的情誼。然而就在這樣一種溫情脈脈的感傷情緒的籠罩中，我們卻又感受到了另外一種情緒，那就是滲透在字里行間的冷酷。通過一系列的冷酷的描寫，我們看到了生活的本相，看到了由生活的冷清而引發(fā)的人性的冷酷，看到了生存的艱難。

當(dāng)我認(rèn)出背著一大捆與自己的身體不成比例的高粱葉子的女人是暖而情不自禁地叫了一聲暖時(shí)，暖的回應(yīng)卻是“她用左眼盯著我看，眼白上布滿血絲，看起來很惡?！?[2]這是暖在作品中第一次正面出現(xiàn)，而這第一次就一語中的地解構(gòu)了作品的溫情色彩。如果說“眼白上布滿血絲”反映出了她的操勞程度，那么“看起來很惡”則展示了她對(duì)人的仇視程度。操勞反映了窮苦的鄉(xiāng)村生活帶給她的沉重負(fù)擔(dān)，那么對(duì)人的仇視則反映了她因?yàn)轱柺苋碎g冷淡而產(chǎn)生的陰暗心理。失去右眼的打擊使她完全喪失了愛和同情心，從此變得冷漠起來。她原本有一個(gè)溫暖美好的童年，但由于不幸失去一只右眼就從此進(jìn)入了另類，沒有了自尊，沒有了歡樂，成了人們紛紛睡棄的“個(gè)眼暖家的”。我去王家莊子去找她時(shí)，指路老女人的言行進(jìn)一步說明了這一點(diǎn)“老女人陰沉地看我一眼，抬起胳膊，指粉街道旁邊一排藍(lán)瓦房。” [3]如果說別人對(duì)她的印象只是反映了她生存的環(huán)境的話，那么接下來我和她之間發(fā)生的一系列對(duì)話則是充分地揭示了她心中難以言表的酸楚。當(dāng)我 問她過得怎么樣時(shí)，她很潑地且沒好氣地說“怎么會(huì)錯(cuò)呢？有飯吃，有衣穿，有男人，有孩子，除了缺一只眼什么都不缺，這不就是不錯(cuò)嗎？” [4]當(dāng)我說很想家時(shí)，她說“有什么好想的，這破地方。這破屋像他媽的蒸籠一樣，快把人蒸籠熟了。” [5]當(dāng)我問她有幾個(gè)孩子時(shí)，她說“一胎生了三個(gè)，吐吐，像下蛋一樣。” [6]當(dāng)我慨嘆人的命運(yùn)時(shí)，她說“興你們活就不興我們活？吃米的要活，吃糠的也要活。高級(jí)的要活，低級(jí)的也要活。這就是命，人的命，天管定，胡思亂想不中用?！?[7]總之她的言語中充滿了玩世不恭的味道。

尤其是到了小說的后半部分，當(dāng)作者寫到我到暖家做客時(shí)，一連串冷峻的筆調(diào)更是淋漓盡致地反映了暖的生活壓力和生活的苦楚。啞巴無端地與我對(duì)峙，三個(gè)啞巴兒子臟亂不堪，整個(gè)氛圍使我感受到了冰窟般的寒冷。最后，暖出人意料地安排了一場故事，將生活的冷酷與無奈演繹到了極點(diǎn)。在我回家的路上，暖讓白狗把我引到了高粱地深處，一面向我哭訴，一面苦苦懇求我給她留下一個(gè)會(huì)說話的兒子。小說的整體氛圍在竭力地渲染溫情與人道，而小說的具體指向又鮮明地凸現(xiàn)出冷酷與淡漠，這種矛盾性書寫自始至終交織于作品中，從而使小說充滿了延宕感和荒謬感。因此，把《白狗秋千架》解讀成傳統(tǒng)的游子返鄉(xiāng)贖罪的模式是不正確的。

據(jù)其言自述，他最初真的打算把《白狗秋千架》寫成一部魯迅式的“歸去來”的返鄉(xiāng)小說，希望通過自己的眼睛揭示故鄉(xiāng)的愚昧，展示主人公寬廣的人道主義情懷。但是，由于受到了西方現(xiàn)代派文學(xué)的影響，在現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義兩種文學(xué)互變的藝術(shù)倚角上形成了一顯一隱兩個(gè)故事結(jié)構(gòu)層面，導(dǎo)致產(chǎn)生了矛盾性書寫現(xiàn)象。

【注釋】

[1]房賦閑.莫言創(chuàng)作研討會(huì)綜述、文史哲[M].山東濟(jì)南：山東大學(xué)出版，1989.

[2]莫言.白狗秋千架[M].上海：上海文藝出版社，2005.

[3]莫言.白狗秋千架[M].上海：上海文藝出版社，2005.

[4]莫言.白狗秋千架[M].上海：上海文藝出版社，2005.

[5]莫言.白狗秋千架[M].上海：上海文藝出版社，2005.

[6]莫言.白狗秋千架[M].上海：上海文藝出版社，2005.

[7]莫言.白狗秋千架[M].上海：上海文藝出版社，2005.endprint