張曦

【摘要】米哈伊爾·尤利耶維奇·萊蒙托夫，俄國著名作家和詩人。1840年，萊蒙托夫發(fā)表著名長篇小說《當(dāng)代英雄》，它是俄國文學(xué)中最出色和經(jīng)典的作品之一，小說能夠取得巨大成就的原因在于作家成功地塑造了畢巧林這個“多余人”的典型形象。這一形象是對當(dāng)時俄國一代貴族進步青年的悲劇命運的真實寫照，他們遠(yuǎn)離人民，脫離實際，缺乏耐心，對于自己的未來感到迷惘，形象鮮明的反映出了當(dāng)時的時代特點。

【關(guān)鍵詞】畢巧林;多余人;利己性;矛盾性

《當(dāng)代英雄》的創(chuàng)作時期，是俄國歷史上統(tǒng)治最黑暗和最腐朽的年代。1825年12月14日這一天，十二月黨人起義被殘酷鎮(zhèn)壓并血洗彼得堡參議院廣場，許多具有進步思想的貴族青年紛紛遭到迫害，而萊蒙托夫短暫的一生就是在這種殘酷血腥的高壓統(tǒng)治之下度過的，而他的創(chuàng)作歷程則反映了這個時代的特點。他筆下的畢巧林這一人物，亦是對其自身在這樣慳吝成癖的世俗之風(fēng)下的再現(xiàn)。通過塑造此的形象來表達對俄國當(dāng)時社會生活的認(rèn)識，進而表達對當(dāng)時殘酷黑暗現(xiàn)實的強烈憤恨和不滿。

一、文本特征

畢巧林是一個生在富足世家，在彼得堡長大的青年貴族軍官?？∏味H具特色的長相極討上流社會女人的歡心，舉手投足間都流露出貴族氣質(zhì)，面貌與體格都很優(yōu)雅。命運可以為他開拓恬靜而又快樂的心靈和安寧和諧的生活道路，同時他也可以像其他貴族青年那樣沿著這條道路一直走下去，享受榮華富貴和燈紅酒綠的生活。然而他卻對這種生活產(chǎn)生厭倦，對資產(chǎn)階級的前途產(chǎn)生質(zhì)疑，逐漸從一個花花公子蛻變成一個同時具備雙重人格的“多余人”。

二、畢巧林的利己性與矛盾性

他以自我為中心，是個不折不扣的自我主義者。從他冷漠的回絕馬克西姆·馬克西維奇久別后的用餐邀請，馬克西姆·馬克西維奇的傷心和生氣，大喊著的挽留，卻只換來了他遠(yuǎn)去的馬車和一個隨便的手勢。使用手段將天真善良的貝拉占為己有，而不惜以卡茲比奇失去卡拉驕斯后的癲狂和貝拉父親的死作為代價。在自白中說道：“我是一個除了女人之外，什么都不愛的人?！薄拔沂且驗樽约翰艕蹌e人，為了滿足自己心靈中一種怪癖的需求?！薄吧嵘赖膼垡彩菫榱俗约骸钡鹊鹊胤蕉伎煽闯觥Ｋ坞x于上流社會之外，卻用自己的方式將生命之火燃燒到極致，生命的圣火令贊嘆不已，同時他也在用自己的行為和力量試圖沖破世俗的枷鎖，從而推動自己的人生。

一方面他任意地追逐生活，隨意踐踏別人的幸福和感情，在愛的苦苦追求中消磨時光，在愛的廢寢忘食中排解苦悶，一旦得到了女人的心，也就棄如敝履：對貝拉追求之時耳鬢廝磨的甜言蜜語，贈予貝拉的琳瑯滿目的禮物，與短暫纏綿過后的愛情冷卻，形成諷刺的對比。正如畢巧林自己所說：山野女子的愛，比起上流小姐的愛相差無幾。一個女人的無知和單純，像另一個女人的賣弄風(fēng)情一樣，讓人感到乏味。而最終貝拉痛苦的死去也為這段被踐踏的感情畫上了最心酸的句號。另一方面又對自己的處境和所作所為感到極度厭倦和不滿，經(jīng)常進行自我譴責(zé)，總是沉浸在兩重人格的矛盾之中。在熾熱過后，以冷漠對待貝拉，即使在貝拉生命的最后一刻，也沒有給予她更多的溫柔。但在貝拉去世后，他卻病了很長時間，骨瘦如柴，可憐巴巴，不讓別人提及這傷心的回憶。無意誘惑的梅麗郡主，并不是畢巧林所追求的茶飯不思坐臥不寧般的愛情，但是他卻仍然心慌意亂和坐立不安，死心塌地的去追求梅麗郡主的愛，即使知道郡主對他懷有的愛并不會多于維拉。這一切都顯示出畢巧林內(nèi)心的矛盾，與內(nèi)心真正的彷徨。

在他的骨子里流動的是懷疑和自審的精神。從這一點上來說，畢巧林的矛盾性格很大程度上也來源于他強烈的自我批判意識。他的這種矛盾而又復(fù)雜的性格特征有著深刻的社會根源。當(dāng)時的俄國仍處在封建沙皇專制的統(tǒng)治之下，當(dāng)時十二月黨人起義已被血腥鎮(zhèn)壓下去，革命運動正處于低谷時期，一部分貴族青年有所覺醒，但又看不到前途和希望，渴望有所作為卻苦于找不到出路，因而感到苦悶和絕望。畢巧林也陷入了彷徨和苦悶中，既找不到生活的目標(biāo)，卻又不愿把大量的過剩精力用在有意義的事業(yè)上，加之整個一代人在發(fā)展過程中所具有的通病，因而像畢巧林這樣的貴族進步知識分子在精神方面陷入無限的空虛之中，在道德方面逐漸走向墮落。正如他自己所說：“我發(fā)現(xiàn)，人的外貌和他的心靈之間，從來都有一種奇怪的關(guān)系，似乎人體的任何一部分一旦喪失，心靈就會失去感情?！倍鴮τ诋吳闪滞饷驳目坍?，尤其是他的眼睛，當(dāng)他笑時，這雙眼睛卻不笑。眼睛是一個人心靈的窗戶，在這樣的客觀描寫之后，或意味著心狠手辣，抑或是悲傷難過。也許像歌德的《威廉·邁斯特》中的米娘之貌美，雨果的《巴黎圣母院》中的卡西莫多的丑陋一樣，都給人過目不忘的印象。由于他精神道德方面的缺失正好相契合。

小說中的五個故事都具有相對的獨立性，但都塑造著這位當(dāng)代英雄畢巧林。聚焦對象都是“畢”，不同的聚焦者對“畢”進行了不同側(cè)面的聚焦。聚焦的個性化主要通過對相同聚焦對象的聚焦凸現(xiàn)出來。在《貝拉》和《馬克西姆·馬克西維奇》中，通過馬克西姆·馬克西維奇的回憶與敘述，“馬”眼中失去貝拉的“畢”是個“可憐的家伙”。而在遭到“畢”的冷遇之后，在“馬”的眼中，“畢”是個“十足的花花公子”。而在《塔曼》、《梅麗郡主》和《宿命論者》當(dāng)中，則是以“我”的聚焦，展現(xiàn)了大量的“畢”的內(nèi)心獨白。不僅有“畢”的外貌特征，還包括了對“畢”性格特征和精神狀態(tài)的精確總結(jié)?！拔摇钡木劢咕哂小榜R”所不具備的客觀性，始終保持著冷靜的態(tài)度，感情不發(fā)生波動?！爱叀睂ψ陨淼木劢谷技性诰駥用妫?jīng)常對自己的內(nèi)心進行剖析。從宏觀比較看，文本的聚焦具有采用不定式聚焦、摒棄傳統(tǒng)的零聚焦的特征;從文本自身特征看，文本的聚焦有個性化特征。

萊蒙托夫選取和表現(xiàn)的，是自己最熟悉，有深刻體驗，使自己激動，引起深思的生活。萊蒙托出身于一個古老但已經(jīng)貧窮的貴族家庭。他熟悉貴族的生活和貴族家庭的教養(yǎng)，他理解舊階級崩潰時人們的心理素質(zhì)，他通過畢巧林這個藝術(shù)典型來表現(xiàn)自己對當(dāng)時社會生活的認(rèn)識和理解。他在《當(dāng)代英雄·序言》中說：“當(dāng)代英雄的確是一幅肖像，但不是一個人的：這是一幅由我們整整這一代人的充分發(fā)展的缺點構(gòu)成的肖像。”可見萊蒙托夫?qū)Α岸嘤嗟娜恕边@種會現(xiàn)象，是經(jīng)過深思熟慮的，這是畢巧林形象獲得成功的根本前提。

三、結(jié)語

畢巧林的人物形象是濃縮于十九世紀(jì)的真正的俄羅斯的貴族青年，是他們在歷史中戰(zhàn)斗的身影。正如萊蒙托夫在序言中曾說“人的靈魂，哪怕是最卑微的靈魂的歷史也未必不會比整個民族的歷史更引人入勝和更有裨益”。而小說中的中心人物畢巧林游離于社會與人民之中，卻又無立身之地;曾試圖追求人生真諦，卻又墜入墮落的深淵;夢想愛情會給他帶來精神的食糧，卻又帶給他以絕望和帶給純真少女以悲痛;試想做一個有用的人，卻墜入了“多余人”的世界;這樣的他，會是“當(dāng)代英雄”的形象嗎？回答是肯定的“不會”。畢巧林是一個虛假的英雄，因為他不能夠掙脫命運的真正束縛，理解人們的苦衷，帶給國家以和諧。然而他的存在卻喚醒了那些真正的英雄，那些“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的無數(shù)真正英雄站了起來。這些便詮釋了畢巧林在萊蒙托夫筆下《當(dāng)代英雄》的真正的人物形象。

【參考文獻】

[1] 萊蒙托夫. 當(dāng)代英雄[M]. 上海： 上海譯文出版社， 2006.

[2] 趙書臣， 賈要普. 試析“當(dāng)代英雄”畢巧林形象的社會意義[J]. 黃淮學(xué)刊， 1996（2）.