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        試析《三國演義》中人物性格的矛盾性和復(fù)雜性

        2017-03-02 19:02:29陳詩怡?オ?
        山東青年 2016年12期
        關(guān)鍵詞:矛盾性

        陳詩怡?オ?

        摘要:《三國演義》塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國英雄人物,其中的人物性格充滿了矛盾性與復(fù)雜性,本文就將以幾個最具代表性的人物為例分析《三國演義》中人物性格的矛盾性和復(fù)雜性。

        關(guān)鍵詞:《三國演義》;人物性格;矛盾性;復(fù)雜性

        1.曹操性格的矛盾性和復(fù)雜性

        在《三國演義》眾多的人物中,曹操的性格最具典型,他的性格集矛盾性與復(fù)雜性于一身,既有善良的一面又有丑惡的一面,既胸懷寬廣又心胸狹隘,十分矛盾復(fù)雜。曹操一貫被稱為奸雄,“奸”與“雄”很好地概括了曹操性格的矛盾性與復(fù)雜性,一方面他奸險狡詐,另一方面他又有英雄的氣概和性格。毛本說曹操“功首罪魁非兩人,遺臭流芳本一身”,“遺臭”指其“奸”,“流芳”指其“雄”,“功首”與“罪魁”,“遺臭”與“流芳”,本來就是矛盾的兩方面,但是二者卻統(tǒng)一到了曹操一個人的身上,可見其性格的復(fù)雜性。

        曹操有慘無人道的時候,也有悲天憫人的另一面,性格的矛盾性在曹操身上體現(xiàn)的淋漓盡致。當(dāng)曹操逃亡被好心的呂伯奢收留后,因疑心呂伯奢會謀害出賣自己而殘忍地殺害了呂伯奢全家時;當(dāng)曹操替父報仇進攻徐州時,他下令在攻破城池后,殺戮城中所有百姓,濫殺無辜,十分殘忍,顯示了他性格中殘忍兇暴的一面,視人命如草芥。但當(dāng)他帶領(lǐng)大軍行軍,下令不許三軍踐踏農(nóng)田,違命者斬時;當(dāng)他看到人們流離失所,田園荒蕪,又忍不住同情百姓時,他性格中善良的一面又顯現(xiàn)了出來。曹操既體貼民情,考慮人民的疾苦,也會濫殺無辜,草菅人命,他的性格充滿了矛盾性。

        曹操既有胸懷寬廣的一面,又有心胸狹隘的時候。他珍視人才,能夠知人善任,網(wǎng)羅人才,求賢若渴,禮賢下士。釋放關(guān)羽、赦免張遼,無不顯示了曹操寬廣的胸襟,正是他博大的胸懷才成就了他英雄的氣魄和膽識。但是他又有心胸狹隘的一面,對待荀攸、楊修等人,一旦冒犯了他,便翻臉不認(rèn)人,不擇手段地殘忍殺害,顯示出了他性格狹隘的一面。曹操的性格既有樂觀豁達(dá)、積極向上、胸懷寬廣的一面,也有心胸狹隘脆弱的一面,他的性格充滿了矛盾性和復(fù)雜性。

        2.劉備性格的矛盾性和復(fù)雜性

        劉備一貫被認(rèn)為是仁義之主,但是他的性格之中也有不仁義的一面,他的性格也是復(fù)雜多變的,甚至有人質(zhì)疑劉備的仁義乃是虛情假意。雖然《三國演義》將劉備刻畫成了一個仁義、講信用的人,但是他也有不講信義的時候,他曾屢次答應(yīng)將荊州歸還給東吳,卻一次又一次地找理由賴著不走,劉備借荊州本來就沒打算歸還,答應(yīng)還荊州只是敷衍的緩兵之計,因此人們常說劉備借荊州,有借無還。在攻取培關(guān)后,劉備設(shè)宴犒勞將士,言辭十分得意,龐統(tǒng)覺察出不妥并及時規(guī)勸劉備說“伐人之國而以為樂,非仁者之兵也。”但是劉備并不聽勸反而喝退了龐統(tǒng),劉備此時的言行舉止與他仁義之主的稱呼極不相稱。當(dāng)投降魏的傅士仁和糜芳等人來請罪時,劉備并沒有原諒他們,反而說“親自用刀剮之,以祭關(guān)公”,這一言行又與他仁義的性格相悖。劉備被稱為仁義之主,但是他的許多行為都與“仁義”二字相悖,可見其性格的矛盾性和復(fù)雜性。

        呂布曾幫助過劉備擺脫困境,并讓劉備記住呂布的恩情,劉備自是連連許諾,但是當(dāng)呂布被曹操抓住后,劉備擔(dān)心呂布為曹操所用,增添曹操的實力,因此他不僅不解救呂布,反而煽動曹操殺死呂布,呂布也說“是兒最無信者”,呂布也意識到了劉備的背信棄義。雖然人們都說劉備重情重義,是仁義之主,但是他的仁義只是在對待自己的朋友時才顯現(xiàn)出來,對待敵人他也會不仁不義,其性格也是復(fù)雜矛盾的。

        3.其他人物性格的矛盾性和復(fù)雜性

        張飛也是一貫被認(rèn)為是忠義的典范,但是他也同樣有不仁義的一面,在《三國演義》的第二十一回中,車胄在曹操的命令下追殺劉備,關(guān)羽得知后誘殺了車胄,這本就使得劉備感到非常不安,但是張飛緊接著又殺害了車胄全家,十分殘忍,這哪里是忠義之人能做出的事。張飛對待部下也是刻薄少恩,動輒打罵,當(dāng)張飛得知關(guān)羽被害之后,怒氣沖天,對部下大打出手,甚至有人被其鞭打致死。當(dāng)部下請求寬限辦事的期限時,卻被他綁在樹上受鞭打,被打得滿口出血,張飛雖然對待劉備、關(guān)羽十分忠義,但是對待其他人卻非常兇殘,顯示了他性格中的矛盾性。

        就連神機妙算的孔明的性格也有矛盾和復(fù)雜的一面,當(dāng)投靠了韓玄的魏延為了歸順劉備而砍殺韓玄、獻出長沙城時,孔明卻命人斬首魏延,認(rèn)為他是不忠不義之人,必有后患。但是劉備卻救下了魏延,但是孔明卻一直不信任魏延,不委以重任,使得魏延常有怨言,最終孔明也不放過魏延,設(shè)計魏延炸敗引誘司馬懿,從而可以將司馬懿與魏延一起燒死。魏延在歸順劉備后并沒有背叛劉備,但是孔明卻一直將魏延置于死地,不肯放過他,這顯示了孔明性格的復(fù)雜性。

        4.結(jié)語

        《三國演義》中人物的性格充滿了矛盾性與復(fù)雜性,這種性格的矛盾性與復(fù)雜性使得人物的性格達(dá)到了歷史真實與藝術(shù)真實的高度,使得書中的人物給人留下了深刻的印象。

        [參考文獻]

        [1]鄭鐵生.三國演義敘事藝術(shù)[M].北京:新華出版社,2000.120-126.

        [2]劉建華.超人還是凡人——論《三國演義》中的劉備形象[J].湖南大眾傳媒學(xué)院學(xué)報,2005,(3).

        [3]符麗平.天命觀與《三國演義》孔明形象塑造[J].成都大學(xué)學(xué)報,2006,(6).

        (作者單位:華容縣第一中學(xué),湖南 岳陽 414000)

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