王健

【摘要】中國高校美術(shù)教育在中西融合的過程中，對于傳統(tǒng)民間美術(shù)顯得不太重視，導(dǎo)致部分美術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)美術(shù)“長期缺席”。對于外來美術(shù)教育理念的態(tài)度，我們應(yīng)該一貫秉承“取其精華，去其糟粕”、“求同存異”等原則。本文將以分析傳統(tǒng)民間美術(shù)在油畫教學(xué)中的應(yīng)用為例，體現(xiàn)出民間美術(shù)對于民族文化及民族精神的傳承作用。

【關(guān)鍵詞】民間美術(shù) 油畫 教學(xué) 傳統(tǒng)文化

隨著社會的發(fā)展與開放，中國的高等美術(shù)教育發(fā)展也是一路高歌。這期間，我國高等美術(shù)教育事業(yè)不僅隨著時代的發(fā)展在逐步完善和豐富自身，另一方面也在對外交流的過程中，不斷吸收優(yōu)秀的多元文化。但是，當(dāng)認真觀察近幾十年來的中國美術(shù)教育時，卻發(fā)現(xiàn)我國的美術(shù)事業(yè)越來越受西方思維的影響，特別是高等美術(shù)教育，仍然是以西方思維模式教育為主。這是一個值得深思的問題。兼容并蓄縱然沒錯，但是我們也不能在發(fā)展的過程中忘了本我、忘了根。當(dāng)下在中西結(jié)合的過程中，對于中國傳統(tǒng)民間美術(shù)普遍不夠重視，對于民間美學(xué)藝術(shù)的植入力度太小，倒顯得有失偏頗了，這樣根本難以傳播中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。因此，本文將以從西方引進的藝術(shù)——油畫為例，探討本土的傳統(tǒng)民間美術(shù)應(yīng)如何與西方美術(shù)教育教學(xué)進行完美的融合。

1.油畫教學(xué)與民間美術(shù)

我國從上世紀(jì)起就引入了西方油畫，歷史悠久。但是從古至今，我國的油畫教育模式一直是在西方思維為基礎(chǔ)，導(dǎo)致在我國的油畫教學(xué)中，本土民間美術(shù)沒有得到較好的傳播。殊不知，雖然油畫是起源于西方，但是在中國的民間美術(shù)作品中，也有許多優(yōu)秀的油畫作品，并且有很多傳統(tǒng)的民間元素能夠運用到油畫教學(xué)中，還能為其帶來更好的教學(xué)效果?！八囆g(shù)來源于生活，并高于生活”，在此基礎(chǔ)上，我們可以說民間美術(shù)是一切美術(shù)發(fā)展的根源。民間美術(shù)代表了民間美好的藝術(shù)形式，它具有豐富的表現(xiàn)形式，既可以是山川河流、花草樹木，也可以是人文底蘊、風(fēng)土人情，它賦予其他所有藝術(shù)發(fā)展以靈感。油畫教學(xué)應(yīng)該與民間美術(shù)積極融合，民間美術(shù)為油畫教學(xué)提供靈感和思路，而在油畫教學(xué)的過程中，也要傳承發(fā)揚傳統(tǒng)民間美術(shù)。

2.在油畫教學(xué)中融合民間美術(shù)的意義

中國是擁有五千年歷史文化的大國，它的民間藝術(shù)已完全融入人民的日常生活中，并且悄無聲息地影響著一代又一代的人民的生活，這種影響，體現(xiàn)在精神影響、文化影響。中國地大物博，其民間鄉(xiāng)土文化更是蘊藏著及其豐富的內(nèi)涵，這些形形色色的因素能夠為油畫創(chuàng)作提供非常豐富的靈感，可以說中華傳統(tǒng)民間美術(shù)是藝術(shù)史上的一朵璀璨之花。

但是隨著對外開放的發(fā)展，經(jīng)濟全球化愈演愈烈，全球化正在以銳不可當(dāng)之勢深入到社會的每一個角落。在此大環(huán)境下的國內(nèi)油畫教育教學(xué)體制，也受到了一定影響，在與外來文化融合的過程中，很有可能因為力度掌握不得當(dāng)而導(dǎo)致中國本土文化受到打擊。油畫教學(xué)體制亟需重新找回自己正確的發(fā)展方向，而不是被西方思維入侵后牽著鼻子走，我們應(yīng)該開拓出一種有中國特色的油畫教育模式。這就要求我們在油畫教學(xué)過程中，除了吸取西方美術(shù)優(yōu)秀的精髓以外，更要大力宣揚傳承我國本土民間美術(shù)精華。我們不應(yīng)該一味的跟風(fēng)模仿西方油畫創(chuàng)作手法和技巧，要回過頭來仔細研究本國優(yōu)秀畫家的創(chuàng)作方式，因為他們的作品，才更具有中國自己的特色。如若不然，長此以往，在西方思維模式主導(dǎo)下的美術(shù)后生們，會變得失去自己的獨立判斷能力和創(chuàng)作能力，最終淪為一個缺乏創(chuàng)新性的西方油畫復(fù)制機器。更有甚者，認為我國本土民間藝術(shù)已經(jīng)落后，比不上西方美術(shù)先進和優(yōu)越，這是及其錯誤的觀點。

從民族化的角度來看，油畫是表現(xiàn)民間文化的一種很好的方式。油畫在創(chuàng)作中能夠以民間傳統(tǒng)文化為原型進行創(chuàng)作，不僅可以體現(xiàn)畫面美、更能體現(xiàn)內(nèi)涵美。近幾年，我國也有一批優(yōu)秀的藝術(shù)家們注意到了這一點。他們看到了鄉(xiāng)土文化對于油畫創(chuàng)作的價值，于是開發(fā)搜集一些傳統(tǒng)文化元素，并加以運用到油畫創(chuàng)作中。他們開始主動尋找其中有價值的東西植入到油畫中，這樣的植入模式使我國油畫部分?jǐn)[脫了西方思維的主導(dǎo)，可以說是一種進步。但是這種進步收效甚微，要想將中國油畫從過度西方化的錯誤發(fā)展道路上糾正回來，還需要當(dāng)代藝術(shù)家們進行更多努力，同時也需要中國高等美術(shù)教育工作者有新的覺悟，真正理解什么叫“中西結(jié)合”。在油畫教學(xué)中合理分配中西文化，既學(xué)習(xí)西方的巧妙創(chuàng)作手法，又融合傳統(tǒng)民間鄉(xiāng)土美學(xué)，這樣不僅教會了學(xué)生如何創(chuàng)作出更優(yōu)秀的油畫作品，還能在品味民間藝術(shù)的同時，感受到其所承載的豐厚的民族文化和偉大的民族精神。

3.在油畫教學(xué)中融入民間美術(shù)的方法

民間美術(shù)的一點一滴都表現(xiàn)在人民的生產(chǎn)生活中，它與許多因素有關(guān)，例如地理位置、人文風(fēng)俗，有時還與遺傳相關(guān)。因此，在探索民間美術(shù)和油畫教學(xué)如何才能巧妙結(jié)合的時候要具有統(tǒng)籌觀念，著眼大局、高瞻遠矚。高校美術(shù)教育教學(xué)要做出調(diào)整，要從以下兩個方面入手：

首先是做出專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，在學(xué)習(xí)培養(yǎng)方案中要將培養(yǎng)民間美術(shù)藝術(shù)家明確歸入其中。以前的高校美術(shù)教學(xué)沒有在此方面劃定過相關(guān)領(lǐng)域，只是籠統(tǒng)的歸為美術(shù)教學(xué)。美術(shù)教學(xué)的范圍過于寬泛，使得學(xué)生們沒有為自己找準(zhǔn)定位。如果能在專業(yè)中做出明確的規(guī)定，相信一部分喜歡民族鄉(xiāng)土文化的學(xué)生一定能夠發(fā)揮積極作用，將民族文化融入到油畫學(xué)習(xí)過程中。并且有意識的、主動的傳播民間藝術(shù)文化，也凸顯出了其重要性，有利于文化的傳承和發(fā)揚。

其次是學(xué)校方面在安排教學(xué)課程時，要積極利用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化，開展校本課程、實地寫生等課程，讓學(xué)生們走進生活、走進自然，切身體會一下中華民族傳統(tǒng)的民間美學(xué)。當(dāng)?shù)乇就撩佬g(shù)文化更容易引起共鳴，也就更容易被學(xué)生理解和接受。

綜合這兩點才能讓學(xué)生在多彩多姿的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化中體會到不同的人文底蘊，從中進一步獲取創(chuàng)作題材以及啟發(fā)創(chuàng)作思路。有了這些堅實的基礎(chǔ)，學(xué)生則可以更加大膽靈活地進行油畫創(chuàng)作，也就可以更好的在作品中表現(xiàn)這些極富民族特色的美好元素。

4.結(jié)束語

我國傳統(tǒng)民間美術(shù)中所蘊藏的獨特元素是五千年來傳統(tǒng)文化的累積，它能為當(dāng)代中國的油畫創(chuàng)作提供源源不絕的靈感，它是另一種藝術(shù)形式，是偉大的藝術(shù)瑰寶。如今看來，傳統(tǒng)民間美術(shù)雖然沒有在高校的油畫教學(xué)及創(chuàng)作中得到積極地創(chuàng)新和發(fā)展，但是高校作為油畫教育事業(yè)發(fā)展的重要陣地，在傳承中華民族博大精深的文化遺產(chǎn)方面仍起著不可取代的重要作用。我們要改革創(chuàng)新高校美術(shù)教育模式，真正做到“中西融合”，既要使中國油畫不斷發(fā)展，更要注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。

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