所謂“有效導(dǎo)入”就是教師用富有啟發(fā)性的導(dǎo)入語激發(fā)學(xué)生的思維，以引起學(xué)生對新知識、新內(nèi)容的探求熱情，且這種探求是為教學(xué)服務(wù)的，以增強課堂的實效性為目的的教學(xué)方法。

有效導(dǎo)入教學(xué)一直是教師的一種理想與追求。在三百年前，捷克教育家夸美紐斯就提出“尋求一種有效的教學(xué)方式”。而西方對有效導(dǎo)入教學(xué)的研究比較活躍，有效導(dǎo)入教學(xué)的研究經(jīng)歷了從“研究教師的個體—研究教師課堂教學(xué)實踐—關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)行為—多角度的綜合教學(xué)研究”的大致過程。

而我國關(guān)于有效導(dǎo)入教學(xué)的研究比較晚，直到20世紀(jì)后期，隨著國外有效導(dǎo)入教學(xué)理論與實踐研究的成熟，有效導(dǎo)入教學(xué)才開始被國內(nèi)的學(xué)者重視。而且很快涌現(xiàn)出一大批有效導(dǎo)入教學(xué)改革的模式。隨著二期課改的推進和教學(xué)模式探索的多元化發(fā)展，學(xué)者們對于有效教學(xué)的研究更加多元、務(wù)實和細(xì)致。我根據(jù)十幾年的教學(xué)經(jīng)驗，總結(jié)了以下有效導(dǎo)入的方法。

一、目的性導(dǎo)入，突出一個“準(zhǔn)”字

也就是說導(dǎo)課應(yīng)有助于學(xué)生初步明確要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是什么，直擊教學(xué)重點。這也是有效導(dǎo)入的基礎(chǔ)。教師要明確導(dǎo)入是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確地將學(xué)生的興奮點引入到對新知識、新內(nèi)容的探求上來。

例如：在教學(xué)古文《名二子說》時，我以自己的名字“孟令禹”為引子，給我起大禹治水的禹，父母在名字中希望我在做人、做事上如大禹一樣認(rèn)真、負(fù)責(zé)，可以成為一個對社會有用的人。同學(xué)們你們的名字，又包含了父母怎樣的期許？此時，學(xué)生都踴躍發(fā)言，有一個叫“呂明學(xué)”的學(xué)生說：“以前他以為父母給他起名是明天再學(xué)，可是隨著年齡的增長，他明白父母是讓他明明白白地學(xué)習(xí)，他的名字中飽含了父母的愛?！蓖ㄟ^師生互動導(dǎo)入《名二子說》看看身為父親的蘇轍給兩個孩子起名時包含了怎樣的深意，寄予了怎樣的深情。這樣的導(dǎo)入在引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，又能使學(xué)生自然地將目光落到文本中來，可以說是直擊本文的重點，屬于有效的導(dǎo)入。

二、啟發(fā)性導(dǎo)入，突出一個“思”字

這是在目標(biāo)性導(dǎo)入的基礎(chǔ)上，對教師提出的更高要求，即在準(zhǔn)確地為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的基礎(chǔ)上，導(dǎo)課要講究啟發(fā)性，要讓學(xué)生從導(dǎo)入中發(fā)現(xiàn)問題，進而從問題著手，引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，激發(fā)其積極思維和產(chǎn)生尋求解決問題的強烈愿望。

例如，在一堂立意作文教學(xué)中，可以潛移默化地運用生活導(dǎo)入法，消除學(xué)生對寫作的畏懼心理，讓他們快樂寫作。首先在大屏幕上出示一張火車站的圖片，讓學(xué)生說出這是火車站，并體會到火車站人多的特點，然后讓學(xué)生思考“小明的父親是個軍人，小明沒見過他的父親，這天小明的父親回家，小明和母親一起接父親。在人山人海的火車站，小明一眼就認(rèn)出了父親，為什么？”學(xué)生的興趣一下子被激發(fā)出來，最終得出結(jié)論，只有與眾不同才能于萬千人中脫穎而出。同理，作文的立意就是要新、奇。這樣在感觀的影響下，更能讓學(xué)生體會到立意的重要性，自然引發(fā)學(xué)生的思考。

三、直觀性導(dǎo)入，突出一個“感”字

直觀的東西比文字、語言更有吸引力，它會很快引起學(xué)生的注意。采取直觀演示，能使抽象的知識具體可感，也增強了課堂教學(xué)中導(dǎo)入的實效性。但有時，我們的直觀性導(dǎo)入會喧賓奪主，弄巧成拙。有些教師導(dǎo)課的時候，為了片面地吸引學(xué)生的注意力，抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，卻丟掉了最重要的教學(xué)目的。有這樣一節(jié)教學(xué)朱自清《春》的公開課，授課教師在導(dǎo)入時使用了大量的音像資料，分章節(jié)為我們展示了春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖，讓所有的聽課者沐浴在春風(fēng)之中，感受到了春天的美麗。

課后反思時，在一片叫好聲中有一個教師對課的導(dǎo)入提出了質(zhì)疑。一語驚鴻，大家回頭反思，在討論中逐漸認(rèn)識到：這節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容是對朱自清筆下江南美景的賞析，細(xì)心品味和揣摩文字的表現(xiàn)力是要引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想、想象，結(jié)合自己的生活體驗，去感受文章語言的魅力。而這種用大量音像圖作為課文導(dǎo)入的做法，實際上會干擾學(xué)生的文字閱讀。由此看來，新課導(dǎo)入中的這些音像資料，雖然沒有脫離教學(xué)內(nèi)容，但因為它并沒有為新課的學(xué)習(xí)提供服務(wù)，因此是無效的，甚至是負(fù)效的。

直觀性導(dǎo)入，突出一個“感”字，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的興趣，可以將枯燥的知識變得生動可感，將復(fù)雜的東西變得簡單直接。但我們一定要記住，導(dǎo)入的根本出發(fā)點是為教學(xué)目的服務(wù)的。所以直觀性導(dǎo)入如果不是有效導(dǎo)入，即使再精彩也可能是無效的，甚至是負(fù)效的導(dǎo)入。

四、銜接性導(dǎo)入，突出一個“引”字

所謂“銜接性導(dǎo)入”就是通過知識點的一種銜接過渡，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生快速地理解文字。

如在《從百草園到三味書屋》一課中，可以采用以下方法：“同學(xué)們，我們在小學(xué)學(xué)過《少年閏土》這篇課文，其中寫到我和閏土一起在雪地捕鳥的趣事，這篇課文的作者是誰？（魯迅）當(dāng)然，那是一篇小說的節(jié)選。不過，魯迅先生童年時代的冬天確實在自己家里屋后的百草園里用竹篩捕過鳥。今天，我們就來學(xué)習(xí)魯迅先生寫的回憶童年時代生活的一篇散文——《從百草園到三味書屋》。”這樣由中小學(xué)的銜接自然引出本課的教學(xué)內(nèi)容。

銜接性導(dǎo)入，還可以是作者的銜接、課與課的銜接、同一時代背景的銜接，還可以是復(fù)習(xí)課的牽引、同類型的比較，我們可以在平時的教學(xué)實踐中不斷地實踐、改進。

五、呼應(yīng)性導(dǎo)入，突出一個“連”字

所謂“呼應(yīng)性導(dǎo)入”，就是導(dǎo)入應(yīng)注意首尾的響應(yīng)，有的放矢地進行引導(dǎo)，使導(dǎo)入貫穿全課，起到連接性的作用。

如在教學(xué)《漁家傲秋思》時，通過宋朝歷史的導(dǎo)入使學(xué)生明白宋朝是一個積貧積弱的王朝，是一個茍和求安的王朝。在這樣的時代背景的導(dǎo)入下，在結(jié)尾升華時，才能更好地讓學(xué)生理解為何一個使西夏畏服的大將軍在寫這首詩時還會臨風(fēng)落淚。這樣首尾呼應(yīng)，更有利于學(xué)生挖掘文章的主題。

呼應(yīng)性導(dǎo)入還可以應(yīng)用于現(xiàn)代詩歌、文言文及現(xiàn)代文教學(xué)中，這樣能更有利于學(xué)生理解文章的內(nèi)涵。

“教學(xué)有法，教無定法。”期待在今后的課題研究中，教師繼續(xù)秉承求真務(wù)實的態(tài)度，勇于實踐的精神，讓有效導(dǎo)入在教學(xué)中運用得更加恰當(dāng)、合理，更好地激發(fā)教師教學(xué)的興趣。

編輯 白文娟