摘 要 “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的開展被國(guó)家寄予厚望，亟待教育作出回應(yīng)。但由于缺乏相應(yīng)的系統(tǒng)知識(shí)和能力，學(xué)校層面推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在雜亂、匆忙和熱鬧等景象，裹挾而至的還有各種激進(jìn)、退縮、觀望等情緒。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的推進(jìn)機(jī)制建設(shè)需要準(zhǔn)確把握其科學(xué)內(nèi)涵，從內(nèi)生動(dòng)力和外生動(dòng)力著手建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育動(dòng)力激發(fā)機(jī)制；從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的嵌入機(jī)制、內(nèi)容生成機(jī)制、行為淬煉機(jī)制把握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程形成機(jī)制建設(shè)；從場(chǎng)地、制度和環(huán)境保障建設(shè)保障機(jī)制；從聚焦于結(jié)果的反饋、基于大數(shù)據(jù)的驅(qū)動(dòng)、勝利的慶祝以及反思失敗的變革來形成反饋機(jī)制。

關(guān)鍵詞 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；推進(jìn)機(jī)制；動(dòng)力激發(fā)機(jī)制；過程形成機(jī)制；保障反饋機(jī)制

中圖分類號(hào) G647.38 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219（2016）10-0020-07

“互聯(lián)網(wǎng)+”賦予了國(guó)家轉(zhuǎn)型發(fā)展的想象空間，依托“互聯(lián)網(wǎng)+”開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)被寄予厚望，亟待教育系統(tǒng)做出回應(yīng)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代的顯著特征是改變了交易場(chǎng)所，拓展了交易時(shí)間，豐富了交易產(chǎn)品，加快了交易速度，減少了中間環(huán)節(jié)，使產(chǎn)品和市場(chǎng)的時(shí)間和難度大大降低。依托互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳統(tǒng)企業(yè)的升級(jí)轉(zhuǎn)型成為國(guó)家戰(zhàn)略，同時(shí)也為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)營(yíng)造了良好的物質(zhì)環(huán)境。2010年，教育部發(fā)布了《關(guān)于大力推進(jìn)高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作的意見》，旨在通過自主創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)“服務(wù)于創(chuàng)新型國(guó)家戰(zhàn)略”、“落實(shí)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)”等目的；隨后，教育部發(fā)布《普通本科學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)基本要求（試行）》，提出了“面向全體、注重引導(dǎo)”的創(chuàng)業(yè)教育要求，“全民創(chuàng)業(yè)”的理念基本成型。2014年，李克強(qiáng)總理在夏季達(dá)沃斯論壇上提出了掀起“大眾創(chuàng)業(yè)”“草根創(chuàng)業(yè)”浪潮，形成“萬眾創(chuàng)新、人人創(chuàng)新”新態(tài)。2015年3月5號(hào)，正式提出了“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的戰(zhàn)略。為落實(shí)這一戰(zhàn)略，2015年5月，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見》，再次明確了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育“面向全體”的教育實(shí)施對(duì)象和“普及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”的基本原則。探索具有普遍意義的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育頂層設(shè)計(jì)，形成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的推進(jìn)機(jī)制與能力建設(shè)策略，成為時(shí)代的需求。

一、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育推進(jìn)機(jī)制的科學(xué)內(nèi)涵

（一）機(jī)制與教育機(jī)制

“機(jī)制”一詞是由希臘文“mechane”引申而來，指的是機(jī)器的構(gòu)造及其動(dòng)作原理。引申到教育領(lǐng)域，便是教育機(jī)制，是教育現(xiàn)象各個(gè)部分的相互關(guān)系及其運(yùn)行方式[1]。按照孫綿濤等人的分類，教育機(jī)制分為層次機(jī)制、形式機(jī)制和功能機(jī)制[2]。層次機(jī)制是指不同層面對(duì)各部分的整合，比如宏觀機(jī)制、中觀機(jī)制和微觀機(jī)制。形式機(jī)制是指教育內(nèi)容的聯(lián)系及其運(yùn)行方式，包括行政—計(jì)劃?rùn)C(jī)制、指導(dǎo)—服務(wù)機(jī)制和監(jiān)督—服務(wù)機(jī)制。功能機(jī)制是指教育現(xiàn)象各部分的運(yùn)行關(guān)系，比如激勵(lì)機(jī)制、制約機(jī)制和保障機(jī)制。通常所談?wù)摰慕逃龣C(jī)制，指的是某個(gè)方面或者是一部分，也可以是各類機(jī)制的不同組合，使之服務(wù)于特定的目的，承載特定的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)特定的功能，實(shí)際上蘊(yùn)含了過程的意思。相對(duì)而言，體現(xiàn)過程呈現(xiàn)的動(dòng)力機(jī)制、過程形成機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制等實(shí)現(xiàn)某種功能為目的的機(jī)制為學(xué)者們所熟知，也具有更為清晰的學(xué)術(shù)指引價(jià)值。

（二）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的推進(jìn)機(jī)制

20世紀(jì)40年代后期，在奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特提出“創(chuàng)新”理論之后，誕生了創(chuàng)新教育，70年代后，創(chuàng)新教育在美國(guó)和西歐迅速興起。1989年，在北京召開了聯(lián)合國(guó)教科文組織會(huì)議，主題是“面向21世紀(jì)教育國(guó)際研討會(huì)”，提出了“創(chuàng)業(yè)教育”的概念[3]。并且在1998年巴黎會(huì)議上發(fā)表了《21世紀(jì)的高等教育：展望與行動(dòng)世界宣言》中提出，“高等教育要主動(dòng)適應(yīng)創(chuàng)新精神和面向崗位的創(chuàng)造精神”[4]。如今創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已成為全球性的教育浪潮[5]，如日本在1998年制定《大學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)移促進(jìn)法》，倡導(dǎo)創(chuàng)業(yè)教育；法國(guó)成立創(chuàng)業(yè)計(jì)劃培訓(xùn)中心；英國(guó)成立科學(xué)創(chuàng)業(yè)中心并建立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)委員會(huì)（NCGE）等。國(guó)外多年的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育豐富了學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生了大量具有實(shí)際貢獻(xiàn)能力的創(chuàng)業(yè)者，形成了一大批有影響力的企業(yè)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮。如美國(guó)當(dāng)代許多著名的高科技大公司，都產(chǎn)生于大學(xué)生與風(fēng)險(xiǎn)投資公司的合作。其形成的“硅谷模式”，至今都是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的典范[6]。我國(guó)也出現(xiàn)了一批以“清華大學(xué)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽”的促進(jìn)計(jì)劃，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，形成了“中關(guān)村”這樣的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)集中場(chǎng)所。

在完善的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)框架方面，始于1999年教育部發(fā)布的《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》，完整地提出了“加強(qiáng)對(duì)教師和學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育”的愿景。2006年，國(guó)務(wù)院發(fā)布《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)與技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要（2006-2020）》，提出建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重要戰(zhàn)略；隨后，胡錦濤在十七大報(bào)告中提出“促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，完善支持自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)政策，加強(qiáng)就業(yè)觀念教育，使更多勞動(dòng)者成為創(chuàng)業(yè)者”的明確要求，催熟了我國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，建設(shè)了大量創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面的課程，積累了大量的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)。但其運(yùn)行體制和課程體系，顯然不能滿足“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的要求；2012年，教育部提出了“面向全體、注重引導(dǎo)、廣譜施教、結(jié)合專業(yè)、強(qiáng)化實(shí)踐”等五條教學(xué)原則[7]，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育落實(shí)到具體的實(shí)踐要求框架中來，強(qiáng)調(diào)通過建立機(jī)制落實(shí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。隨后，國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施意見》，明確了建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系的任務(wù)和具體措施，在學(xué)校建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的推進(jìn)機(jī)制，并將校長(zhǎng)明確為學(xué)校機(jī)制建設(shè)的負(fù)責(zé)人。按照機(jī)制的內(nèi)涵，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的推進(jìn)機(jī)制是以建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系為目標(biāo)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)各個(gè)相關(guān)方面的相互作用系統(tǒng)。按照創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)和功能，包括了動(dòng)力激發(fā)機(jī)制、過程形成機(jī)制和功能保障機(jī)制。

二、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的動(dòng)力激發(fā)機(jī)制

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的動(dòng)力決定了機(jī)制建設(shè)的結(jié)構(gòu)和相互關(guān)系，以及期間發(fā)生的各種變化。尤其是在作用主體和外部條件改變促使的內(nèi)部相關(guān)結(jié)構(gòu)的變化，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)力，也是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制建設(shè)的實(shí)質(zhì)要件，具有指引性、基礎(chǔ)性功能，對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育推進(jìn)機(jī)制有決定性意義。

（一）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)生動(dòng)力激發(fā)機(jī)制

從整個(gè)人類的進(jìn)化過程來看，人總是自覺按照追求自由的方向前進(jìn)，正是人類對(duì)自身不斷要求，通過不斷地改造世界和自我，造就了色彩斑斕的世界。按照認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)，主觀主義強(qiáng)調(diào)認(rèn)知是一個(gè)創(chuàng)造過程，是個(gè)體在自己特定的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上與環(huán)境相互作用建構(gòu)出來的主觀產(chǎn)物，具有個(gè)人性、情境性、動(dòng)態(tài)性等特征[8]。自覺參與創(chuàng)新是人的本性。隨著工業(yè)革命對(duì)人類體力勞動(dòng)的釋放，尤其是信息時(shí)代對(duì)人自由本性的釋放，創(chuàng)新速度前所未有。追求自由的本性也在新一代學(xué)習(xí)者中得到充分印證，他們渴望更少的束縛，更多的人渴望通過自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)思想和行為上的自由。

在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育推進(jìn)機(jī)制中，要實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中來，理解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)對(duì)社會(huì)、國(guó)家和個(gè)人的重要意義，首先要激發(fā)學(xué)習(xí)者參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的積極性。在以往專業(yè)教育中，容易落入為知識(shí)而學(xué)習(xí)、為分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)的“窒息”環(huán)境。學(xué)習(xí)者常常被消滅了對(duì)自由的沖動(dòng)，產(chǎn)生一些不那么激動(dòng)人心的學(xué)習(xí)愿望，如“找一個(gè)好的工作”。那種“為中華奮起而讀書”、“改變世界”的理想在現(xiàn)實(shí)生活中寥寥。究其原因，并不是因?yàn)閷W(xué)習(xí)者失去創(chuàng)新動(dòng)力，而是沒有將這種動(dòng)力激發(fā)出來。其次，學(xué)習(xí)者在參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的過程中，需要將內(nèi)在的創(chuàng)造激情轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)動(dòng)力只是初始的興趣。但初始的興趣不能保證學(xué)習(xí)者的持續(xù)參與，更多的需要從內(nèi)生的自我情感驅(qū)動(dòng)下，對(duì)個(gè)人化現(xiàn)象、多元化對(duì)象和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的價(jià)值懸疑進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)，將興趣轉(zhuǎn)化為改變世界、改變社會(huì)、改變自我的價(jià)值支持和終極意義感。當(dāng)然，這種價(jià)值支持和終極意義感很難通過特定的教育內(nèi)容來激發(fā)。借用杜威的思想，教育者需要提供一種讓興趣“不期而至”的環(huán)境[9]。一般來說，廣泛的興趣、博雅的基礎(chǔ)、豐富的經(jīng)歷、持續(xù)的好奇心是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。因此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)參與的熱情，需要從通識(shí)教育、校園文化和專業(yè)價(jià)值指向等多向度著手，營(yíng)造能激發(fā)學(xué)習(xí)者參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的環(huán)境，進(jìn)而主動(dòng)尋求創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為自身構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的支撐，將被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。

（二）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的外生動(dòng)力激發(fā)機(jī)制

如果說學(xué)習(xí)者自主參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的動(dòng)力是主觀的，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的外生動(dòng)力卻是客觀的。這種客觀性主要體現(xiàn)在以下方面：第一，學(xué)習(xí)型社會(huì)的客觀需求。有學(xué)者將社會(huì)形態(tài)分為生產(chǎn)型社會(huì)、服務(wù)型社會(huì)和學(xué)習(xí)型社會(huì)[10]。生產(chǎn)型社會(huì)是指社會(huì)靠生產(chǎn)驅(qū)動(dòng)，全力生產(chǎn)僅能滿足基本生活需求的社會(huì)形態(tài)；服務(wù)型社會(huì)是指少量人從事生產(chǎn)即可滿足社會(huì)物質(zhì)需求，服務(wù)消費(fèi)成為主流的社會(huì)形態(tài)；學(xué)習(xí)型社會(huì)是指科技成為第一生產(chǎn)力，自主創(chuàng)新成為社會(huì)主流的社會(huì)形態(tài)。按照這種形態(tài)劃分，我國(guó)正處于服務(wù)型社會(huì)，并急速向?qū)W習(xí)型社會(huì)邁進(jìn)。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，需要提升自身的創(chuàng)新能力。第二，國(guó)家政策對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體系構(gòu)建的要求。國(guó)家結(jié)合現(xiàn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系的弊病，密集發(fā)布相關(guān)文件，提出一攬子政策。可以說，培育創(chuàng)新精神，提升創(chuàng)業(yè)能力，推動(dòng)“大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)”勢(shì)態(tài)形成。這種要求蘊(yùn)含了教育體系重塑人才培養(yǎng)的理念、方式和評(píng)價(jià)機(jī)制，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的推進(jìn)由以往的“特色打造”向“日常規(guī)范”轉(zhuǎn)變。第三，家長(zhǎng)對(duì)人才培養(yǎng)觀念的轉(zhuǎn)變。建國(guó)初期，進(jìn)入黨軍政系統(tǒng)被認(rèn)為是成才的標(biāo)志；改革開放以來，跨國(guó)企業(yè)成為家長(zhǎng)對(duì)孩子的理想，進(jìn)入跨國(guó)企業(yè)會(huì)滿足價(jià)值的愿望；近年來，更多家長(zhǎng)渴望自家孩子能獨(dú)立自主，并理解和鼓勵(lì)孩子自主參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。在高等教育大眾化的今天，學(xué)校由原來的“賣方市場(chǎng)”向“買方市場(chǎng)”轉(zhuǎn)變，滿足家長(zhǎng)對(duì)教育的訴求成為獲取支持和提升社會(huì)資源、政府資源獲取能力的關(guān)鍵，這也是學(xué)校推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的動(dòng)力。因此，建立多元利益主體的溝通渠道，將社會(huì)需求、國(guó)家需要和家長(zhǎng)價(jià)值理念變化結(jié)合起來，促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育推進(jìn)的外在動(dòng)力機(jī)制發(fā)揮作用，是推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)鍵。

三、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的過程形成機(jī)制

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識(shí)、能力并不會(huì)隨社會(huì)變化、國(guó)家政策訴求、家長(zhǎng)觀念和學(xué)習(xí)者自我驅(qū)動(dòng)進(jìn)入學(xué)校教育系統(tǒng)。而是受到多種機(jī)制的制約，尤其是要改變創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育本身的形成機(jī)制才能發(fā)揮明顯作用。要推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在學(xué)校系統(tǒng)中的進(jìn)行，需要?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)業(yè)本身相關(guān)的形成機(jī)制的共同作用和相互協(xié)同，保障創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程的落實(shí)。

（一）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的嵌入機(jī)制

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的嵌入機(jī)制實(shí)際上是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)現(xiàn)的形式機(jī)制。其目標(biāo)是在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中嵌入對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識(shí)。對(duì)于教師來說，是關(guān)注對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的培養(yǎng)意識(shí)，對(duì)于學(xué)生來說，是自身參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、實(shí)踐的意識(shí)。

“嵌入”最初是一個(gè)生物學(xué)術(shù)語，指的是放線菌素將分子插入并結(jié)合到DNA鏈的堿基對(duì)中，引發(fā)DNA的變性從而改變物種的形態(tài)。后作為社會(huì)學(xué)詞匯被廣泛使用，意為外部異質(zhì)元素進(jìn)入內(nèi)部體制，引發(fā)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化。按照格蘭諾維特的觀點(diǎn)，嵌入可以劃分為“關(guān)系嵌入和結(jié)構(gòu)嵌入，其方式是信任、文化和聲譽(yù)”[11]。嵌入機(jī)制是指將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)通過關(guān)系嵌入和結(jié)構(gòu)嵌入的辦法，進(jìn)入學(xué)校教育體系，使學(xué)校原有文化環(huán)境發(fā)展轉(zhuǎn)變的機(jī)制。

關(guān)系嵌入是指將國(guó)家通過政府權(quán)力和政策指引，學(xué)校組織變革和專家學(xué)者對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的意識(shí)通過政策指揮棒、組織機(jī)構(gòu)作用力和研究機(jī)構(gòu)理論支撐力傳遞到教育體系，并逐步改變?cè)腥瞬排囵B(yǎng)意識(shí)的過程。比如在政策指引下，教師和學(xué)生關(guān)注創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象，并嘗試納入自身思考和知識(shí)結(jié)構(gòu)，就實(shí)現(xiàn)了意識(shí)在頭腦中的初步植入。

結(jié)構(gòu)嵌入是指創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)通過設(shè)立特定的課程、組織機(jī)構(gòu)、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方法，引起學(xué)?？臻g變化和內(nèi)容變化的辦法。如在人才培養(yǎng)方案中嵌入專業(yè)導(dǎo)論課、跨專業(yè)創(chuàng)新課、概觀類選修課、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培育課、專業(yè)課融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的內(nèi)容等；也包括在學(xué)校設(shè)立“眾創(chuàng)空間”等創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，加入指導(dǎo)學(xué)習(xí)者創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的“導(dǎo)師”，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供平臺(tái)支持，引發(fā)學(xué)習(xí)者創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的形成等組織上的嵌入；同樣也包括讓學(xué)習(xí)者深度體驗(yàn)工作全過程、參與工作實(shí)踐等涉及到創(chuàng)業(yè)實(shí)踐行為的實(shí)訓(xùn)教學(xué)方法等教學(xué)方法上的嵌入。這種通過新機(jī)構(gòu)的設(shè)立、新人員的加入、新內(nèi)容新方法的介入以完成與原有文化對(duì)接和整合的方式，是促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)在教育中嵌入的機(jī)制。

（二）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)內(nèi)容的生成機(jī)制

新元素嵌入教育系統(tǒng)之后，需要與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行整合，形成內(nèi)容載體，從而整合成新的內(nèi)容形態(tài)。按照文化模式論的觀點(diǎn)，一種文化是一套內(nèi)部要素相互關(guān)聯(lián)的價(jià)值母體，是一套理解和組織人們活動(dòng)的方式[12]。這種文化通過價(jià)值母體來整合外來文化。循此理路，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)內(nèi)容的生成是依托現(xiàn)有關(guān)聯(lián)的“價(jià)值母體”而來的，通過現(xiàn)有教育體系融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)基于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的整合，使之不顛覆原有教育體系的框架。從現(xiàn)實(shí)意義講，普遍意義的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)內(nèi)容固然重要，但立足于專業(yè)成長(zhǎng)，滿足社會(huì)發(fā)展的支撐人才是學(xué)校人才培養(yǎng)的首要目標(biāo)。因此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)內(nèi)容的生成應(yīng)該是以嵌入為標(biāo)志、以整合為手段的內(nèi)容載體。那么，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)內(nèi)容又以什么樣的生成機(jī)制作為運(yùn)作的保障呢？

首先，要明確創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的范疇。按照黃兆信等人的研究，創(chuàng)新概念的范疇涵蓋了社會(huì)技術(shù)的、組織的、方法的、系統(tǒng)的變革及其價(jià)值實(shí)現(xiàn)全過程，創(chuàng)業(yè)更是推動(dòng)創(chuàng)新和推動(dòng)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的動(dòng)態(tài)組合，是創(chuàng)新精神、意識(shí)和能力轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的過程，以及對(duì)時(shí)機(jī)的把握和社會(huì)資源的整合[13]。這就要求我們將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育從組建公司等實(shí)踐范疇中解脫出來，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的構(gòu)建定位為更為宏觀和系統(tǒng)性的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培育，如創(chuàng)造性和遠(yuǎn)見能力。創(chuàng)造性的培養(yǎng)在于廣博視野和專業(yè)知識(shí)以及跨界知識(shí)；遠(yuǎn)見能力是對(duì)社會(huì)和業(yè)界發(fā)展趨勢(shì)的把握能力。同時(shí)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的核心不僅是技術(shù)上的發(fā)明，更是將技術(shù)發(fā)明轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)生活中具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值物質(zhì)或者是服務(wù)方式與存在形態(tài)的能力，這就需要在各種不確定性的環(huán)境中尋求機(jī)會(huì)的能力，并引領(lǐng)更多的追隨者進(jìn)入領(lǐng)域，建立相應(yīng)的生態(tài)，擴(kuò)大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)產(chǎn)品所指向的市場(chǎng)范圍。這就需要領(lǐng)導(dǎo)力、洞察力等能力的融合。在實(shí)現(xiàn)這個(gè)過程的同時(shí)，失敗是難以避免的，適當(dāng)?shù)目箟耗芰蛷?qiáng)大的反思能力是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的組成部分，而不是千篇一律的“創(chuàng)業(yè)”。

其次，要明確創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)。明確了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的范疇，其內(nèi)容范圍還需要建立在特定的目標(biāo)之下。目的性是人類實(shí)踐的根本特性，教育目標(biāo)是教育過程中對(duì)人的質(zhì)量和規(guī)則的把握[14]。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的首要目的是使學(xué)習(xí)者深刻理解他們所生活的世界，并培養(yǎng)整合可以利用的資源，擁有自身知識(shí)技能改變世界的意識(shí)。從美國(guó)高等教育的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育形態(tài)來看，這種目標(biāo)能有效提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)效，其以硅谷為代表的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成果也反映了美國(guó)高等教育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體系的建設(shè)成效。同時(shí)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是實(shí)現(xiàn)具有實(shí)踐性、個(gè)體性、多樣化的人才培養(yǎng)愿景的方式。1988年，柯林·博爾提出創(chuàng)業(yè)教育是“第三本護(hù)照”，與學(xué)術(shù)教育和職業(yè)教育具有同等價(jià)值[15]，其實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)事業(yè)心和開拓技能，這就是一種知識(shí)結(jié)構(gòu)上的要求，如對(duì)社會(huì)態(tài)度的習(xí)得，經(jīng)濟(jì)政策的掌握，想象力、洞察力、領(lǐng)導(dǎo)力、數(shù)據(jù)力等的培養(yǎng)目標(biāo)。

再次，要形成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容的生成機(jī)制。創(chuàng)業(yè)教育起源于商學(xué)院和工程相關(guān)的學(xué)院，但商業(yè)運(yùn)作模式和技術(shù)與工藝并不是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)內(nèi)容的全部，文化、價(jià)值觀、政策和個(gè)體行為在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中有著復(fù)雜的觸動(dòng)點(diǎn)和作用機(jī)理，體現(xiàn)為對(duì)世界消費(fèi)趨勢(shì)的把握、人類行為的復(fù)雜性認(rèn)知和數(shù)據(jù)挖掘、計(jì)算與建模處理方式以及對(duì)事態(tài)發(fā)展的把控能力。因此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容不應(yīng)該只是知識(shí)內(nèi)容，更多的是與想象力、洞察力、創(chuàng)造力和實(shí)踐能力的把握，是對(duì)事物新形態(tài)的探索及對(duì)不確定性情境的調(diào)適。從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的經(jīng)驗(yàn)來看，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育沒有一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的“真理”模式，同樣也沒有固定的內(nèi)容。一般來說，設(shè)置專門的通識(shí)教育和在專業(yè)教育中融合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的內(nèi)容是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)內(nèi)容的大致組成成分，但也沒有特定的標(biāo)準(zhǔn)。唯一需要肯定的是學(xué)生需要一種動(dòng)態(tài)的、有效的、更容易被接受的方式來促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施。如跨學(xué)科的整合知識(shí)、核心文化價(jià)值在人類行為中的釋放、依托任務(wù)的創(chuàng)業(yè)技術(shù)與方法等，這些需要建立在不同層次、不同風(fēng)格學(xué)習(xí)者個(gè)體并在此基礎(chǔ)上建立與之相符合的教育內(nèi)容。

（三）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為的淬煉機(jī)制

在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，學(xué)習(xí)者面臨的是不可確定的情境和不可控的路徑，學(xué)習(xí)者只有在學(xué)習(xí)過程中不斷實(shí)踐各種創(chuàng)造性的行動(dòng)，反復(fù)整合各種資源，體驗(yàn)整個(gè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過程，反思自身在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中的知識(shí)缺陷和能力缺陷，才能在真正的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)到來之時(shí)，獲取成功。因此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的淬煉機(jī)制顯得尤其重要。

1. 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)建設(shè)

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)指的是用來提供學(xué)習(xí)者創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)的環(huán)境。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的推進(jìn)機(jī)制中，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)包括三個(gè)層次：首先是問題解決的課堂創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)學(xué)習(xí)；其次是以實(shí)踐共同體構(gòu)建為手段的模擬創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)；再次是設(shè)立“眾創(chuàng)空間”等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化平臺(tái)，支持學(xué)習(xí)者以盈利為目標(biāo)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)。

課堂創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)學(xué)習(xí)指的是在教育體系中，通過將已有知識(shí)或復(fù)制任務(wù)還原為可以體驗(yàn)的路徑，教師通過引導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和探究，將學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)情緒從知識(shí)學(xué)習(xí)中釋放出來，進(jìn)行基于問題的觀察、思考和感受，其目的是構(gòu)建其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的成長(zhǎng)平臺(tái)，提升其創(chuàng)造性解決問題的能力。

以實(shí)踐共同體構(gòu)建為手段的模擬創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指的是構(gòu)建游戲、比賽、案例等平臺(tái)，將學(xué)習(xí)者通過組建實(shí)踐共同體的方式，促使學(xué)習(xí)者理解團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和問題解決意識(shí)，體驗(yàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中遇到的各種問題，并嘗試使用各種資源解決的實(shí)踐平臺(tái)。相對(duì)課堂創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)學(xué)習(xí)而言，模擬創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)更接近創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，更能體會(huì)到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程匯總的具體問題。

“眾創(chuàng)空間”等孵化平臺(tái)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。基于“眾創(chuàng)空間”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，是一種完全基于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氣氛的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。學(xué)校通過提供場(chǎng)地支持、創(chuàng)業(yè)資金支持、創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)條件支持、實(shí)訓(xùn)室與實(shí)驗(yàn)室支持等方式提供支持平臺(tái)；通過建立多元融合、多元合作的機(jī)制，推動(dòng)眾創(chuàng)空間與政府、學(xué)校的聯(lián)動(dòng)；發(fā)揮校企合作優(yōu)勢(shì)，廣泛參與與校企合作企業(yè)的合作等手段促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)共同體的實(shí)踐，對(duì)培育成熟的鼓勵(lì)注冊(cè)為公司，與外界進(jìn)行資本接觸和技術(shù)接觸。這是一種無限接近創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)，甚至就是創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，其方法、過程和經(jīng)驗(yàn)對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力有極大的淬煉作用。

2.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的激勵(lì)機(jī)制

激勵(lì)機(jī)制是指利用激勵(lì)手段、發(fā)揮激勵(lì)功能來調(diào)動(dòng)教育各個(gè)方面的積極性，從而統(tǒng)整教育體系并使其發(fā)揮作用的辦法[16]。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的激勵(lì)機(jī)制是指通過對(duì)學(xué)習(xí)者參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的激勵(lì)以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的積極性，來促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐。對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為本身而言，參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的學(xué)習(xí)者可能會(huì)在一定時(shí)間內(nèi)獲取成功，有的可能面臨一種不太確定的自然狀態(tài)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)者在參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)候猶豫不定。這就需要對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)事實(shí)進(jìn)行激勵(lì)，免除創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐者的后顧之憂。對(duì)于高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐來看，提供對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為的激勵(lì)、指導(dǎo)的激勵(lì)、身份的激勵(lì)。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的行為激勵(lì)是指針對(duì)組織或者個(gè)人的參與某種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為，予以相應(yīng)的表彰、認(rèn)同或其他體現(xiàn)尊重的行為等，給行為主體繼續(xù)按照被激勵(lì)的行為實(shí)施某類事件的激勵(lì)手段。如對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的人員予以校長(zhǎng)接見、參與學(xué)校外事活動(dòng)、參與學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)講座的分享發(fā)言等方式，促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為在學(xué)習(xí)者中產(chǎn)生示范以起到機(jī)制建設(shè)的作用。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)激勵(lì)是指在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中，對(duì)表現(xiàn)突出的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)共同體提供導(dǎo)師指導(dǎo)服務(wù)的激勵(lì)。比如對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽中表現(xiàn)突出的團(tuán)隊(duì)（個(gè)人）或者方案，提供相應(yīng)的導(dǎo)師，以幫助其解決創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的思想困惑、行動(dòng)困惑和現(xiàn)實(shí)資源調(diào)配困境等問題。導(dǎo)師的來源可以是學(xué)校有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的教師，但最好是從校友資源中挖掘的有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的典型學(xué)長(zhǎng)、校企合作的企業(yè)人士和各類風(fēng)險(xiǎn)投資公司的職業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)人，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)的激勵(lì)屬于一種效果激勵(lì)。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的身份激勵(lì)指的是在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中，對(duì)表現(xiàn)突出的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)共同體或個(gè)人賦予創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)身份，以表彰其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的行為，促使其自身對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)興趣的保持和積極進(jìn)取的一種方式，也可以通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)身份的認(rèn)定促使其自身獲取相應(yīng)的自我效能感，提升自身對(duì)創(chuàng)業(yè)理想的保持，獲取創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功。

四、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的保障與反饋機(jī)制

（一）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的保障機(jī)制

保障機(jī)制是指通過對(duì)組織開展某類行為提供主體之外的、以確保主體行為順利推進(jìn)的相關(guān)方法、物質(zhì)條件以及其他外圍環(huán)境。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的推進(jìn)機(jī)制中，其主要的保障來源是為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供相應(yīng)的場(chǎng)地資金保障；為參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的人群提供靈活的學(xué)習(xí)制度保障；為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為提供良好的外部環(huán)境保障。

1.場(chǎng)地資金保障

在學(xué)生群體的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為中，學(xué)生有大量貼近實(shí)踐的想法，部分學(xué)生掌握了相應(yīng)的技術(shù)，具備了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的一些重要條件，是學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。但大部分學(xué)生在獲取創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)資金和場(chǎng)地時(shí)會(huì)遇到各種問題，為學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐提供場(chǎng)地和起步資金是促使其參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的有效辦法，如為學(xué)習(xí)過程提供足夠的實(shí)驗(yàn)耗材；為進(jìn)入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化平臺(tái)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)群體提供辦公室、無線網(wǎng)絡(luò)和辦公設(shè)備等基礎(chǔ)條件，這對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能起到實(shí)際的支持作用。

2.學(xué)習(xí)制度保障

在學(xué)生群體的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培育中，跨界創(chuàng)新往往比基于專業(yè)的創(chuàng)新更能產(chǎn)生成果，提供跨專業(yè)學(xué)習(xí)和靈活的轉(zhuǎn)專業(yè)制度，為學(xué)生自身設(shè)立的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)目標(biāo)提供制度上的便利是促進(jìn)學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為的良好機(jī)制。發(fā)生在“眾創(chuàng)空間”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為，更是需要彈性的學(xué)習(xí)指導(dǎo)支持，如參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐必然會(huì)犧牲部分正常的上課時(shí)間，予以參與MOOC等在線學(xué)習(xí)替代課堂教學(xué)是一種方法；對(duì)關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)共同體，給予其彈性學(xué)制、靈活休學(xué)制度，也是非常有必要的制度保障。

3.外部環(huán)境保障

外部環(huán)境保障是指在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中，通過與工商管理部門的有效溝通和相應(yīng)的會(huì)計(jì)支持等外圍環(huán)境的支持與保障，促使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者能按照自身的目標(biāo)開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中，不可避免地需要與工商和稅務(wù)部門發(fā)生關(guān)系，提供相應(yīng)的支持，能顯著降低創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的難度，促使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)初期將精力集中在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為上。

除此之外，給予參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為的學(xué)習(xí)者利用學(xué)校實(shí)訓(xùn)室、實(shí)驗(yàn)室、學(xué)校網(wǎng)站等場(chǎng)所的便利也是保障創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育順利推進(jìn)的有利條件。

（二）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐的反饋機(jī)制

推進(jìn)機(jī)制的魅力在于目標(biāo)與系統(tǒng)之間的相互聯(lián)系。但創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)效，并不是按照特定路徑推進(jìn)的有序行為，根據(jù)行動(dòng)提供不斷的反饋與反思，是促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐走向更高層次的有效辦法。

1.聚焦于結(jié)果的反饋

聚焦于結(jié)果是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐的第一步，是檢測(cè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為是否符合學(xué)習(xí)者需求和社會(huì)真實(shí)創(chuàng)業(yè)環(huán)境，評(píng)價(jià)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐的實(shí)現(xiàn)程度是對(duì)學(xué)習(xí)者、學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行為。同時(shí)，也是判斷創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是否有效的客觀標(biāo)準(zhǔn)。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的成效中，學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)構(gòu)建和行為體驗(yàn)中的成長(zhǎng)；教師在支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為中的充分發(fā)揮；學(xué)校體制機(jī)制在支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的變革以及建立在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)效上的學(xué)校發(fā)展聲譽(yù)和育人質(zhì)量的提升以及培養(yǎng)理念的多元化，都是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的效果，能促進(jìn)行為主體立足于自我，進(jìn)行思想上、觀念上、信條上的反思。

2.基于大數(shù)據(jù)的驅(qū)動(dòng)

2012年以后，由于數(shù)據(jù)存儲(chǔ)技術(shù)的發(fā)展，收集、管理和分析數(shù)據(jù)能力加強(qiáng)，大數(shù)據(jù)受到普遍重視[17]。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系的推進(jìn)中，大數(shù)據(jù)可以勾勒出完整的狀況，學(xué)校只需要做好尋找、開發(fā)、收集數(shù)據(jù)的工具，即分析哪些數(shù)據(jù)對(duì)改善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有實(shí)質(zhì)性、顯著性、關(guān)鍵性的作用，數(shù)據(jù)形成的支撐是什么；建立基于數(shù)據(jù)的評(píng)估體系，即評(píng)估哪些是推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的有效行為，如何評(píng)價(jià)它；基于數(shù)據(jù)評(píng)估的資源分配，即在實(shí)施數(shù)據(jù)評(píng)價(jià)之后，利用資源調(diào)配來改善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的機(jī)制體制問題，促使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不斷提升實(shí)效和層次。

3.基于勝利的慶祝

慶祝勝利是對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育推進(jìn)階段性成果和實(shí)質(zhì)性進(jìn)步的儀式，是一種對(duì)能力鞏固的行為，也是一種放松的機(jī)會(huì)，對(duì)于穩(wěn)固信息、擴(kuò)大影響、凝聚智慧和資源具有積極意義。真正的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐是蘊(yùn)含復(fù)雜性、模糊性、不穩(wěn)定性、獨(dú)特性的實(shí)踐行為，具有現(xiàn)實(shí)的難度，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中的艱辛不參與不得而知；在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施過程中，教師們超常規(guī)教學(xué)的辛酸不得而知；學(xué)校管理者通過自身努力調(diào)適各種制度，溝通各種障礙的努力不得而知。在取得一定勝利甚至是階段性成效后，對(duì)學(xué)習(xí)者、教師和教育管理者進(jìn)行一定的基于勝利的慶祝有必要。因此，只要相關(guān)數(shù)據(jù)顯示出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育上的某些進(jìn)步，某些典型性的事例的出現(xiàn)，都可以通過慶祝勝利將身份激勵(lì)、效果激勵(lì)和學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展目標(biāo)以及發(fā)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系的價(jià)值聯(lián)系起來，用一種非常富有人情味的方式宣告創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育效果的可見性和方向明確性，對(duì)其他機(jī)制的作用成效也會(huì)起到極大的促進(jìn)作用。

4.反思失敗的變革

變革是一種與自身文化進(jìn)行較量的過程[18]。變革的目的是推倒原有的系統(tǒng)重新進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)。在面向不確定性的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系構(gòu)建中，無效的做法或是低效的體系都是不能容忍的，因?yàn)閯?chuàng)新型社會(huì)的變革需要人才創(chuàng)新能力的強(qiáng)力支持。而在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的推進(jìn)過程中，會(huì)因?yàn)橛懈鞣N現(xiàn)實(shí)原因造成推進(jìn)機(jī)制的失效。因此，教育工作者必須勇于承擔(dān)失敗的責(zé)任并在失敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上去變革創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，清理殘存的低效做法，選擇、整合已有的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行文化重構(gòu)、結(jié)構(gòu)重構(gòu)和行為重構(gòu)，不斷完善和升級(jí)機(jī)制，以適應(yīng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的社會(huì)需求。

經(jīng)過多年的探索，我國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育推進(jìn)機(jī)制實(shí)際上有了很多經(jīng)驗(yàn)和成功典范，無論是動(dòng)力激發(fā)機(jī)制、內(nèi)容生成機(jī)制、過程淬煉機(jī)制和效果反饋機(jī)制都有很多探索，但整體而言，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育游離于普通教育系統(tǒng)之外的現(xiàn)實(shí)值得深思。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育推進(jìn)機(jī)制建設(shè)首先需要進(jìn)行思想意識(shí)重塑；同時(shí)，要適應(yīng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的制度框架革新和文化環(huán)境重塑；建立適應(yīng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育推進(jìn)的保障體系建設(shè)，建立起內(nèi)源性和外源性的立體推進(jìn)機(jī)制，將“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的理念和能力深入到校園的每一個(gè)人，也只有創(chuàng)新成為每個(gè)人內(nèi)在的靈魂，才能支撐起祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的理想。

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