高　晶（河北大學(xué)政法學(xué)院，河北　保定　　071000）

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淺談國(guó)際私法對(duì)弱者權(quán)益的保護(hù)

高晶
（河北大學(xué)政法學(xué)院，河北保定071000）

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加強(qiáng)，涉外國(guó)際民商事交往日益頻繁，當(dāng)事人之間地位不平等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，弱者權(quán)益保護(hù)迫在眉睫。為使國(guó)際糾紛得到公平解決，各國(guó)國(guó)際私法均應(yīng)以保護(hù)弱者權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)，滿足實(shí)質(zhì)正義要求。本文首先從弱者界定出發(fā)，明確弱者權(quán)益保護(hù)之法理基礎(chǔ)，以及國(guó)際私法對(duì)于其保護(hù)的原則及具體法律適用規(guī)定；最后針對(duì)我國(guó)國(guó)際私法提出建議，以期更好保護(hù)弱者權(quán)益。

關(guān)鍵字：國(guó)際私法；弱者權(quán)益保護(hù)；建議

一、弱者的界定及弱者權(quán)益保護(hù)的理論基礎(chǔ)

“弱者”是相對(duì)“強(qiáng)者”而言，指對(duì)于社會(huì)資源占有量較小的群體。本文擬研究國(guó)際私法上的弱者權(quán)益保護(hù)問(wèn)題，因此從法律角度出發(fā)分析弱者的含義，在國(guó)際私法中，指在國(guó)際民商事法律關(guān)系中處于劣勢(shì)地位的當(dāng)事人。

人文精神、實(shí)質(zhì)正義是弱者權(quán)益保護(hù)的兩大理論基礎(chǔ)。人文精神是整個(gè)社會(huì)哲學(xué)思想發(fā)展的產(chǎn)物，是人對(duì)自身作為個(gè)體存在的價(jià)值與尊嚴(yán)、人性與人格、生存與生活、現(xiàn)實(shí)與理想、命運(yùn)與前途的認(rèn)識(shí)和理解、思考與把握。［1］國(guó)際私法中的弱者權(quán)益保護(hù)原則正是體現(xiàn)人文精神的典型之作，相對(duì)于法律面前人人平等的一般原則，對(duì)于弱者身份的保護(hù)是一個(gè)例外。對(duì)于正義的界定，無(wú)非是公平、公正、正直、正當(dāng)?shù)群x。筆者認(rèn)為美國(guó)學(xué)者羅爾斯形式正義和實(shí)質(zhì)正義的觀點(diǎn)更值得深思。前者指表面正義，注重方式和手段，無(wú)論法律所規(guī)定的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是什么，在適用過(guò)程中每個(gè)人都是平等的。后者指深層正義，注重內(nèi)容和目的，是根據(jù)社會(huì)結(jié)構(gòu)這一根本原則來(lái)確定社會(huì)制度本身的正義。傳統(tǒng)國(guó)際私法追求法律適用的一致性與穩(wěn)定性，強(qiáng)調(diào)形式正義，不能滿足個(gè)案實(shí)現(xiàn)正義，應(yīng)當(dāng)滿足符合社會(huì)目的及對(duì)當(dāng)事人公正兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。自此人們開(kāi)始意識(shí)尋求實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)正義，保障個(gè)人權(quán)益。

二、弱者權(quán)益保護(hù)原則在國(guó)際私法領(lǐng)域的呈現(xiàn)

國(guó)際私法領(lǐng)域中弱者權(quán)益保護(hù)原則不僅體現(xiàn)在基本理論中，還體現(xiàn)在沖突規(guī)范之中。首先來(lái)看基本理論中的弱者權(quán)益保護(hù)。最密切聯(lián)系原則是指法院在審理涉外民事案件過(guò)程中，應(yīng)從質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)角度考量，不能局限于客觀要素，應(yīng)將主客觀要素相結(jié)合，尋求法律關(guān)系應(yīng)當(dāng)適用的法律。［2］在英美法系中，通常選擇有利于弱者保護(hù)的法律作為最密切聯(lián)系的法律加以適用；大陸法系中，根據(jù)“特征性履行”確定連接點(diǎn)及準(zhǔn)據(jù)法，所帶來(lái)法律后果通常不利于弱者權(quán)益保護(hù)，因此有必要在適用最密切聯(lián)系原則。意思自治原則是指當(dāng)事人通過(guò)協(xié)商一致的意思表示進(jìn)而自由選擇準(zhǔn)據(jù)法的一項(xiàng)法律原則。［3］最初適用于國(guó)際合同領(lǐng)域，隨后擴(kuò)展至其他領(lǐng)域。雙方當(dāng)事人由于地位不同，強(qiáng)者利用意思自治原則對(duì)弱者欺壓進(jìn)而獲利現(xiàn)象常有發(fā)生，因此有必要對(duì)意思自治加以限制，各國(guó)實(shí)踐中對(duì)意思自治原則的適用都是有所限制的。

其次分析國(guó)際私法沖突規(guī)范對(duì)弱者權(quán)益保護(hù)呈現(xiàn)。在涉外婚姻家庭范疇，弱者權(quán)益保護(hù)原則主要體現(xiàn)在婚姻關(guān)系、子女關(guān)系等方面?；橐鲫P(guān)系中，婦女相對(duì)于丈夫通常處于弱勢(shì)地位。在夫妻財(cái)產(chǎn)制度法律適用問(wèn)題上，通過(guò)對(duì)連接點(diǎn)增加或改變，選擇最有利于保護(hù)婦女權(quán)益之法。大多數(shù)國(guó)家尊重當(dāng)事人意思自治原則并通過(guò)一定手段加以限制，考量婦女意見(jiàn)，充分實(shí)現(xiàn)弱者權(quán)益保護(hù)。大多數(shù)國(guó)家關(guān)于親子關(guān)系的法律適用主要采取“有利原則”，通過(guò)增加連接點(diǎn)或選擇特定連接點(diǎn)實(shí)現(xiàn)對(duì)于子女權(quán)益保護(hù)。在涉外侵權(quán)范疇，國(guó)家之間經(jīng)貿(mào)往來(lái)越來(lái)越多，侵權(quán)現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。各國(guó)在國(guó)際私法適用上，通常有以下幾種做法：第一，侵權(quán)行為地法的適用。即由于侵權(quán)人的侵權(quán)行為導(dǎo)致公共秩序擾亂，應(yīng)據(jù)以行為地法律追究行為人的責(zé)任。第二，共同屬人法的適用。若侵權(quán)行為的雙方當(dāng)事人同屬某一個(gè)國(guó)家公民或者在同一地方擁有住所，則直接適用共同的屬人法。第三，侵權(quán)行為地法與法院地法重疊適用。將二者結(jié)合起來(lái)選擇法律適用，運(yùn)用多個(gè)連接點(diǎn)進(jìn)行選擇，為被侵權(quán)人利益保護(hù)提供保障。第四，“有利于原則”的適用。十二屆海牙國(guó)際私法會(huì)議通過(guò)的《關(guān)于產(chǎn)品責(zé)任法律適用公約》指出了關(guān)于產(chǎn)品責(zé)任案件，原告可以在兩至三個(gè)國(guó)家的法律中選擇一個(gè)對(duì)其利益給予最大保護(hù)的法律加以適用。［4］

三、完善我國(guó)國(guó)際私法關(guān)于弱者保護(hù)建議

完善我國(guó)國(guó)際私法弱者權(quán)益保護(hù)原則可從以下三方面分析。第一，加強(qiáng)貫徹平等原則。屈廣清教授提出立法建議：“監(jiān)護(hù)的設(shè)立、變更和終止，使用被監(jiān)護(hù)人本國(guó)法律與被監(jiān)護(hù)人本國(guó)法律中有利于保護(hù)被監(jiān)護(hù)人的法律?！钡俏覈?guó)《民通意見(jiàn)》中關(guān)于監(jiān)護(hù)規(guī)定使用被監(jiān)護(hù)人本國(guó)法律，但是對(duì)于我國(guó)境內(nèi)有住所的可適用我國(guó)法律。從本項(xiàng)規(guī)定得知，我國(guó)對(duì)沒(méi)有住所的被監(jiān)護(hù)人并未給予平等保護(hù)。本人認(rèn)為，沒(méi)有住所之被監(jiān)護(hù)人更屬于弱者保護(hù)重點(diǎn)對(duì)象，因此應(yīng)對(duì)其給予平等保護(hù)。第二，明確弱者權(quán)益保護(hù)原則。李雙元教授認(rèn)為將弱者權(quán)益保護(hù)原則提成為國(guó)際私法基本原則，有利于彌補(bǔ)立法上關(guān)于保護(hù)弱者權(quán)益不足之處，幫助司法人員應(yīng)用沖突規(guī)范，排出其中不利于保護(hù)弱者權(quán)益的法律適用。［5］只有把弱者權(quán)益保護(hù)原則提升到根本原則的高度，才能將理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮作用。第三，擴(kuò)大弱者范圍。我國(guó)《法律適用法》中對(duì)于弱者規(guī)定較少，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)國(guó)外國(guó)際私法立法，擴(kuò)大我國(guó)對(duì)于弱者權(quán)益保護(hù)的范圍，應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)，緊跟時(shí)代的腳步，擴(kuò)大弱者范圍，保護(hù)其權(quán)益。

參考文獻(xiàn)：

［1］周潔：《國(guó)際私法中的保護(hù)弱者權(quán)益原則探析》，武漢大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005年5月，第9頁(yè)。

［2］肖永平.國(guó)際私法原理［M］.北京：法律出版社，2003：132

［3］丁麗柏：“論國(guó)際商事仲裁制度中的意思自治原則”，重慶大學(xué)學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版，2006年第1期。

［4］李雙元.《中國(guó)與國(guó)際私法統(tǒng)一化進(jìn)程》［M］.武漢：武漢大學(xué)出版社，1998.525

［5］杜瑞平：《國(guó)際私法中弱者權(quán)益的保護(hù)》，載《山西省政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年第12期第32頁(yè)。

個(gè)人簡(jiǎn)介：高晶，1992.10，祖籍河北石家莊，碩士學(xué)歷，現(xiàn)就讀于河北大學(xué)政法學(xué)院法律（法學(xué)）專業(yè)

中圖分類號(hào)：D997

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）07-0087-01