郝宇

摘要：儲安平及其主辦的《觀察》周刊（1946.9—1948.11）在解放前的中國新聞界享有很高的聲譽。儲安平一生對辦報辦刊有極高的熱情，《觀察》的成功與儲安平的個人努力有著密不可分的關(guān)系。本文通過對《觀察》的成功創(chuàng)刊進行簡要分析，試圖總結(jié)探究儲安平辦報辦刊的特點，以期對中國當代新聞事業(yè)的發(fā)展提供借鑒。

關(guān)鍵詞：儲安平；辦刊特點；《觀察》

一、引言

《觀察》于1946年9月1日在上海創(chuàng)刊，16開本，每期6萬字，最高發(fā)行量達到了105000份。衡量一份刊物的影響，最好的標準就是它在讀者中的反響，據(jù)估計，它的實際讀者約在百萬以上。儲安平主持下的《觀察》堅持獨立自由、理性超然的立場，能夠準確的把握時代脈搏和社會走向?！队^察》的成功與儲安平的清晰的辦報思想分不開，恪盡職守、公正理性、目標遠大都是其成功辦刊的基礎。以下為筆者對其辦刊特點的簡要分析。

二、事無巨細，恪盡職守

儲安平曾在英國留學，思想深受費邊主義的重要人物拉斯基的影響。他在政治上相信英國的理念，在工作作風、與人交際方面上也明顯帶有英國人高效率、重實用的特點。這種個性特征在《觀察》創(chuàng)刊之日起就表現(xiàn)的尤為明顯。

在《觀察》出版的前5卷中，每出滿24期，儲安平都要親自撰寫一篇詳細的總結(jié)性報告，這種總結(jié)報告不是一般應景式的總結(jié)，而是充滿靈性、富有思想和創(chuàng)見的闡述?！皥蟾鏁睆霓k刊宗旨、作者、讀者以及經(jīng)營發(fā)行情況等各個方面都進行了詳實的闡述。在統(tǒng)計《觀察》讀者群體時，他不僅以地域分布進行報告，而且以職業(yè)分工為界，將《觀察》不同類別的讀者群詳細地統(tǒng)計并報告給讀者。

儲安平把《觀察》設計為周刊，其工作量在今天都是難以想像的。他的期待是要把這份刊物發(fā)展成在全中國都有影響力的論壇。當時它在廣州、武漢、昆明、北平、臺灣等地均設有航空版，且每份都由儲安平本人送至機場，發(fā)行還深入到廣大的內(nèi)地城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)直至邊疆省份的遼遠部落。在葉圣陶的日記中有一則關(guān)于儲安平的記載“曾參觀其社友工作情形，十數(shù)人將新出版之雜志插入封套，預備投郵。其出版日為星期六，而今日星期三已印就，訂閱者于星期五即可收到。又以紙板分寄臺灣北平兩地，因而該兩地與上海附近同樣，可于星期五閱讀，此君作事有效率，可佩?！雹?/p>

據(jù)報人林元回憶，“直到搬到四川北路（那是《觀察》的鼎盛期，發(fā)行量已到25000份，外加一套《觀察叢書》）編輯還只他一人，我是唯一的助手。”儲安平親自定題、閱稿、復信、改定，直到終校。②這種對待刊物事無巨細、一概一抓到底的工作方式在他給胡適寫的信中也能感受到，“在籌備時候，要集款，要找房子，要接洽撰稿人?？锍龊?，買紙，核賬，校閱大樣，簽發(fā)稿費，調(diào)度款項，都是我的事情。在最近的五個月中，我沒有一天不是工作至十二小時之多?！雹?/p>

不得不說，儲安平恪盡職守、事無巨細的工作風格是成就《觀察》興盛的重要原因。這種自新聞出版業(yè)出現(xiàn)以來就一代代傳下來的敬業(yè)精神不僅是中國報人的傳統(tǒng)，更是我們當代新聞人需要學習的典范。

三、堅守自由、公正客觀

儲安平創(chuàng)辦《觀察》的目標是在新聞界建立起一個不偏不倚的發(fā)聲平臺，傳播自由思想的種子，讓一些自由主義知識分子能夠為自由發(fā)聲。儲安平本人就是自由主義知識分子，他有抱負，有對于自由主義理想的追求，有執(zhí)著的信念。他認為，只要《觀察》不分黨派，堅持獨立公平，并能保持知識分子說話應有的高水準，刊物內(nèi)容能引起大眾的閱讀興趣，那么就能得到廣大讀者的支持。儲安平始終都在堅持《觀察》的自由主義立場，自由思想的立場就是要堅持捍衛(wèi)每個人表達立場、陳述意見的權(quán)利，儲安平在主編《客觀》的時候就一直在強調(diào)這一思想。儲安平說過：“我并不承認我們彼此的看法、風度和趣味完全一致，我們也不要求彼此什么都一致，我們所僅僅一致的只是我們的立場，以及思想和做事的態(tài)度?！雹?/p>

儲安平認為中國最缺少的是“自由”和“寬容”的精神。《觀察》堅持自由主義的立場以及敢說敢干的風度，為知識分子能夠說話和敢于說話，提供了一個適當?shù)钠脚_。而這一切與儲安平本人是一個自由主義知識分子所主張的“堅守自由”的立場是分不開的。

儲安平關(guān)心政治，但他更希望能以超然的姿態(tài)，以公平理性的立場對國事發(fā)表意見。他與他的前輩胡適、傅斯年等人在政治上的一個顯著的不同是他沒有直接介入任何具體的政治活動中，即使有條件有資格介入也不介入，正是保持著這種獨立超然的個性特征，《觀察》才能始終保持理性客觀、公正嚴格的發(fā)行態(tài)度。

四、目標明確、視野開闊

受過西方文明熏陶的儲安平，非常明白一份刊物在國家政治輿論中起到的重要作用，他一生對辦刊有極高的熱情，一直想辦一張類似《泰晤士報》那樣高水準的報紙。儲安平目標之明確，視野之開闊也是成就《觀察》的重要原因之一。儲安平作為刊物主編，除了能夠溝通好社會科學方面的專家，還能夠聯(lián)絡起自然科學研究的專家為其撰稿，他能夠團結(jié)一批和其年齡相仿的第二代自由主義知識分子，筆者認為這不是一般的胸懷所能容納的。⑤

《觀察》從創(chuàng)刊伊始就明確表示：“這個刊物一份發(fā)表議論的刊物，然而一定不是一個政治斗爭的刊物?！痹谡麄€《觀察》時代，它的確是保持了獨立發(fā)言的精神的，儲安平的這種理念確實也體現(xiàn)了儲安平的追求。當《觀察》處于低谷時，儲安平的原則是：生死之權(quán)操之于人，說話之權(quán)操之于我，刊物要封，聽命封。就是這種明確的定位，清晰的目標，使得《觀察》在當時中國言論界赫赫有名。

五、結(jié)語

儲安平是一個在新聞理論和新聞實踐都有過成功嘗試的報人，可以說，他是自由主義知識分子“以言論政”的一個成功實踐者。在辦刊方面，儲安平是非常自信的，他認為，辦刊物不一定要靠津貼，刊物本身是可以靠發(fā)行自給的。筆者認為，這種辦刊理念不僅有助于擴大新聞研究學者的視野，也有助于啟發(fā)今天的新聞改革事業(yè)。（作者單位：黑龍江大學）

注解：

① 《新文學史料》1988年第3期第167頁，北京。

② 戴晴，《梁漱溟王實味儲安平》江蘇：江蘇文藝出版社，1989。

③ 《胡適來往書信選》下卷168頁，中華書局，1979年，香港。

④ 謝泳，《儲安平與<觀察>》北京：中國社會出版社，2005

⑤ 謝泳，《儲安平與<觀察>》北京：中國社會出版社，2005

參考文獻：

[1]謝泳.儲安平與<觀察>.北京：中國社會出版社，2005，12—43

[2]章詒和.往事并不如煙.北京：人民文學出版社，2004，27—82

[3]儲安平.觀察周刊，1946年9月1日—1948年12月24日

[4]謝泳.追尋儲安平.廣州：廣州出版社，2010，16—68