陳烈芳

摘 要：隨著新課改的進(jìn)程，在現(xiàn)在的歷史教學(xué)中，教師首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，注重對學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生從歷史中汲取智慧，形成濃厚的以人為本、 善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義價值觀；培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛國之情，激發(fā)強(qiáng)烈的民族自豪感、歷史使命感和社會責(zé)任感。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；人文精神；構(gòu)建

多少年來，在傳統(tǒng)教學(xué)思想觀念和升學(xué)的壓力下，歷史教學(xué)走入了一種誤區(qū)，陷入了一種困境。一本課本，一本教參主宰課堂；放棄了歷史學(xué)習(xí)中更大的空間，更豐富鮮活的內(nèi)容，原本應(yīng)該豐富多彩、富有趣味的歷史學(xué)習(xí)被呆板的說教、枯燥的記憶、僵化的理解所取代。但伴隨著新課改的進(jìn)程，在現(xiàn)在的歷史教學(xué)中，教師首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，注重對學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生從歷史中汲取智慧，形成濃厚的以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義價值觀；培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛國之情，激發(fā)強(qiáng)烈的民族自豪感、歷史使命感和社會責(zé)任感，使學(xué)生形成百折不撓、銳意進(jìn)取的科學(xué)態(tài)度等。

一、中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生人文精神的培養(yǎng)

（1）重塑歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。歷史學(xué)是對人類既往生活的記載、認(rèn)識，歷史學(xué)蘊(yùn)藏著豐富的人文精神。例如從“匈奴未滅，何以為家”的霍去病到“精忠報(bào)國”的岳飛，從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武等歷史人物所表現(xiàn)的都是一種精神、一種信仰、一種價值觀和人生觀，這正是人文精神的體現(xiàn)。歷史教學(xué)中，我們提倡人文精神，學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些歷史人物的事跡，在思想上受到教育，明確自己的歷史使命，明確了為祖國勤奮學(xué)習(xí)的目的。

（2）通過悠久的文化遺產(chǎn)的教育，提高人文素養(yǎng)。中華民族是一個歷史悠久、文化遺產(chǎn)豐富的國家。千百年來，這些豐富的遺產(chǎn)激勵著每一位華夏兒女自強(qiáng)不息、奮勇前進(jìn)，是我們中華民族取之不盡的精神財(cái)富。如唐代婦女多彩多變的服飾，處處顯示出靚麗、濃艷的色彩，各種造型都很豐滿，雍容之中顯示著富庶，這些無一不說明這一時期國家經(jīng)濟(jì)的繁榮，人民生活安康。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歷史之美，文化之美，使學(xué)生從內(nèi)心確立其對真、善、美價值的追求，開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的精神世界，陶冶學(xué)生的人格情操，提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（3）通過歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。一部人類的發(fā)展史就是人類不斷創(chuàng)新勇于探索的歷史。中華民族是一個具有無限創(chuàng)造的民族，在科技、文化等眾多領(lǐng)域?yàn)槿祟愖龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。中國歷史上通過改革創(chuàng)新而帶來了社會大治的史實(shí)舉不勝舉：趙武靈王胡服騎射、商鞅變法、北魏孝文帝改革、王安石變法、戊戌變法以及各朝各代的統(tǒng)治者為加強(qiáng)自己的統(tǒng)治，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)所采取的各種政治經(jīng)濟(jì)改革措施等。這些改革無一不表現(xiàn)出改革所具有的銳意創(chuàng)新、不墨守成規(guī)的改革精神和政治上的遠(yuǎn)見卓識，這些改革為國家政治上的清明、經(jīng)濟(jì)上的繁榮和文化的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、歷史教師應(yīng)注重人文素質(zhì)的提高

要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，教師也必須具備時代要求的綜合素質(zhì)和富有時代氣息的精神品質(zhì)。

（1）教師應(yīng)具有高度的責(zé)任感。教育就是為新時代的民族發(fā)展培養(yǎng)合格人才。每位教師應(yīng)該站在時代的高度，民族生存發(fā)展的高度來看待自己的工作，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。蘇霍姆林斯基說，“教育的一切，即在人身上實(shí)現(xiàn)偉大的創(chuàng)造。”有了這樣的思想，才能產(chǎn)生相應(yīng)的積極行動。

（2）教師要改變傳統(tǒng)思想觀念。在教育教學(xué)過程中，老師應(yīng)該關(guān)注全體學(xué)生發(fā)展，關(guān)注學(xué)生個體的全面發(fā)展，為每一個學(xué)生今后發(fā)展和終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。要創(chuàng)設(shè)平等、人道、和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生在和諧的氛圍中快樂地學(xué)習(xí)，充分開放自己的心態(tài)，凸現(xiàn)主體性，張揚(yáng)個性，釋放創(chuàng)造力。

（3）教師要不斷提高自己的人文素養(yǎng)。歷史教師應(yīng)不斷要加強(qiáng)人文修養(yǎng)，主要是加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，加強(qiáng)馬克思主義理論的修養(yǎng)，同時，加強(qiáng)課堂教學(xué)語言、姿態(tài)和表情的修養(yǎng)，努力達(dá)到“意美以感心”“言美以感耳”“形美以感目”的要求，從而為學(xué)生創(chuàng)造一個“知、情、理、美”多位一體、水乳交融的教學(xué)境界。

三、歷史教學(xué)應(yīng)注重多種形式的嘗試

歷史教學(xué)的核心要體現(xiàn)人文關(guān)懷，要以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生，讓學(xué)生去體驗(yàn)、感悟歷史，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、激發(fā)其創(chuàng)造潛力。

（1）營造和諧、民主的課堂氣氛推進(jìn)師生共同發(fā)展，是歷史教學(xué)中實(shí)行人文關(guān)懷的基礎(chǔ)。新課程理念下，師生是一種平等的關(guān)系，教師不再扮演權(quán)威角色，而是以一種民主、寬容的心態(tài)對學(xué)生，尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，允許學(xué)生出錯，給予學(xué)生暢談自己意見的機(jī)會，使學(xué)生在心理上產(chǎn)生安全感。學(xué)生將體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、理解與關(guān)愛，同時受到激勵與鞭策，形成積極進(jìn)取的精神，全身心投入課堂學(xué)習(xí)中。學(xué)生在學(xué)習(xí)中也體會到了濃厚的關(guān)愛，樹立了自我意識，變老師的灌輸為自我思考、自我提高。

（2）合理運(yùn)用多媒體教學(xué)是實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)中人文關(guān)懷的必要教學(xué)手段。新課程下要求教師會使用信息傳播資源，多媒體教學(xué)已發(fā)展成當(dāng)代教育的重要手段。在歷史教學(xué)中，應(yīng)用多媒體展示歷史資料，特別是一些圖片，能將知識更直觀生動的呈現(xiàn)出來，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。例如：在講解鄭和下西洋時，多媒體可再現(xiàn)古代的船、船隊(duì)，可與西歐新航路開辟的船、船隊(duì)直觀對比。教師不用多講，學(xué)生可直接從多媒體的圖片對比中得出相關(guān)的結(jié)論。同時，也培養(yǎng)了學(xué)生對比思維能力和歸納能力。但多媒體不能完全取代傳統(tǒng)教學(xué)模式。著名的教育家葉小兵教授認(rèn)為，在歷史課堂上教師不但要講，要講好，而且不能少講。因此，實(shí)踐中要注意多媒體教學(xué)與常規(guī)教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。

（3）組織學(xué)生走出課堂，親身體驗(yàn)歷史活動也是歷史教學(xué)中人文關(guān)懷的體現(xiàn)

說千遍，道萬遍，不如你去走一遍。歷史事件，許多學(xué)生都覺得它很遙遠(yuǎn)，感悟不深刻。經(jīng)常有意識地組織學(xué)生參加社會實(shí)踐活動，讓他們動手、動腳、動腦親自體驗(yàn)生活，在實(shí)踐中去體驗(yàn)、去感悟、去磨練、去獲取知識信息，并積累、豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而培養(yǎng)自主、自立的精神和實(shí)踐能力，也是歷史教學(xué)中人文關(guān)懷的體現(xiàn)。

孔子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。教師只有尋求多種解決問題的方法，充分尊重學(xué)生，給予更多的人文關(guān)懷，才能實(shí)現(xiàn)歷史課堂上教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。