趙　靜

(安徽農(nóng)業(yè)大學 經(jīng)濟管理學院， 安徽 合肥 230036)

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學生主體校園文化自覺的培養(yǎng)和提升研究*

趙靜

(安徽農(nóng)業(yè)大學 經(jīng)濟管理學院， 安徽 合肥 230036)

摘要：推動校園文化建設，核心是提高學生的校園文化自覺性程度。以學生主體校園文化自覺為研究對象，從理論上構(gòu)建校園文化自覺的循環(huán)模型；從校園文化定位、校園文化傳播、校園文化知覺、校園文化自省四階段，對安徽農(nóng)業(yè)大學學生的校園文化自覺程度進行問卷調(diào)查；探究學生在校園文化自覺方面的問題、培養(yǎng)和提升校園文化自覺方面的不足之處；從建立富有特色的校園文化、加強校園文化的傳播、培養(yǎng)學校歸屬感和主人公意識、提升校園文化品位、呼吁教師群體的積極參與等方面提出建議。

關鍵詞：學生主體；校園文化；文化自覺；文化認同

當今社會是個開放的社會，一個系統(tǒng)的文化處在多種文化的影響下，能否準確分析系統(tǒng)環(huán)境，能否找到自己的位置也就顯得至關重要，這屬于文化自覺問題。在高校校園中存在同樣問題，在紛擾的大眾文化環(huán)境和多種校園文化的比較中，學生對校園文化的自覺程度如何，有沒有達到一定程度的文化自知、文化自省以及文化更新，這對于學校的文化品位的提升、校園文化建設的繁榮、校園凝聚力的提高都是多有裨益的。然而，現(xiàn)實情況是很多學生對校園文化知覺程度不夠，對校園文化建設的主體性作用發(fā)揮不足。推動校園文化建設，核心是提高學生的校園文化自覺性程度。

目前，多數(shù)研究著力于從校園文化的結(jié)構(gòu)層面剖析校園文化建設，對學生的主體作用以及學生校園文化自覺程度對校園文化建設的影響的研究不多。一方面，一部分文化自覺方面的研究做了相關理論論述但缺乏實證調(diào)研；另一方面，關于校園文化建設方面的研究沒能從學生主體的心理認知和自覺性角度展開分析，沒能充分認識到校園文化自覺性的重要性。對于校園文化自覺性模型、校園文化自覺性的表征維度有哪些、如何有效提高校園文化自覺程度，都需要進一步探索。

一、校園文化自覺概念的界定和模型設計

文化自覺這一概念是費孝通在1997年首先提出的，此后，他不斷將“文化自覺”理論予以充實。文化自覺是一定歷史條件下對社會發(fā)展的文化建構(gòu)、文化選擇、文化發(fā)展的理性思考與實踐，是指生活在一定文化中的人對其文化有“自知之明”的意思。王文兵、孫大鵬進一步指出，文化自覺，貴在自知之明，貴在責己，貴在自我更新。它要求我們向內(nèi)轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)和培育自己的內(nèi)在優(yōu)勢源泉，從向他方求經(jīng)學習轉(zhuǎn)向激發(fā)自身的活力和創(chuàng)造力。高校校園文化是師生在長期的教育實踐過程中所創(chuàng)造的反映其價值取向、思維方式和行為規(guī)范的具有校園特色的團體意識和精神氛圍。大學生特有的思想觀念、心理素質(zhì)、價值取向和思維方式等是校園文化的核心，其本質(zhì)是一種精神環(huán)境和文化氛圍。

此處將校園文化自覺的概念界定為：校園主體對校園文化的價值觀及具體內(nèi)容的理解和認同，并結(jié)合文化環(huán)境的思考以及學習和生活實踐，形成對校園文化發(fā)展的直覺感知力并自覺付諸實踐進行更新改造的循環(huán)過程。可以從以下方面理解：首先，校園文化自覺是個循環(huán)過程，包括自知之明、自我反省和自我更新。文化自覺不僅包括文化的知覺，還包括文化的自覺改造，以及文化自信心、自豪感的建立，從而改善知覺內(nèi)容，增強改造動力，建立良性循環(huán)。第二，校園文化自覺接受多種校園文化的影響，去偽存真，根據(jù)自己的特色確立文化定位。第三，校園文化自覺不僅強調(diào)自知的自覺性，更強調(diào)實踐的自覺性?；诖?，構(gòu)建校園文化自覺模型(如圖1所示)。

圖1　校園文化自覺模型

校園文化的定位是指：根據(jù)所處的環(huán)境和學校歷史、現(xiàn)狀，構(gòu)建能夠體現(xiàn)自身特色的校園文化，核心是價值觀的沉淀和凝煉，并從校園文化的構(gòu)成層面加以豐富化。

校園文化的傳播是指：通過大眾傳播和人際傳播方式，將校園文化的特色定位和具體內(nèi)容傳達給校園內(nèi)部和外部對象，以內(nèi)部傳播為主。

校園文化的知覺、認同和反省是個認知的過程，具體包括：校園文化的知覺是指在多種文化的環(huán)境背景下，在校園文化傳播的影響下，校園文化的主體對校園文化的價值觀和相關內(nèi)容的認知和理解。校園文化的認同是指校園文化精髓內(nèi)化于思想和行為，使之對價值觀認同，對學校的自信心、自豪感增強。校園文化的反省是指基于認知和評價，對不合理內(nèi)容的內(nèi)省。

校園文化的更新是指：校園文化的實踐和重新建構(gòu)。在評價、反省之上對不符合學校特色的內(nèi)容的定位再次完善，對不符合定位的具體內(nèi)容予以修正，從下至上地予以反饋，再從上至下地予以修正和更新。

二、學生主體校園文化自覺的調(diào)查分析——以安徽農(nóng)業(yè)大學為例

(一)問卷設計和樣本描述性分析

問卷調(diào)查的目的是了解學生對安徽農(nóng)業(yè)大學(以下簡稱“安農(nóng)”)校園文化的文化自覺程度，分別從校園文化知覺、傳播、評價和建議、認同感和主人公意識等方面設計問題，共37個問題，選擇200位學生進行作答，回收問卷175份，除去一份教師樣本，有效答卷率達87%。

問卷針對在校本科生展開調(diào)研，現(xiàn)從學院分布、性別分布和年級分布對樣本進行描述。

1．學院分布

安徽農(nóng)業(yè)大學學院數(shù)目15個，問卷調(diào)查樣本全部覆蓋，缺陷是樣本的學院分布不夠均勻(見圖2)。

2．年級分布

年級分布中，覆蓋不同年級，缺陷是樣本年級分布不均，大二學生所占比例較高(見圖3)。

3．性別分布

性別分布中，男生占比54%，女生占比46%，基本相當(見圖4)。

圖4　調(diào)查問卷的性別分布

回收樣本除去1份教師樣本共174份，個別題目存在未選擇或選擇沒有參考價值(如所有題目都選擇同一選項)的情況，則個別題目有效樣本數(shù)另統(tǒng)計。

(二)校園文化自覺性的調(diào)查分析

1.學生對校園文化的知覺

在對“你是否知道高校校園文化包含的內(nèi)容”的作答中，67.4%的學生選擇“知道一些”，6.86%的學生選擇“知道較多”，也有部分學生選擇“不知道”；在對“我校校訓知曉程度”的調(diào)查中，72.4%的學生反映“較為清楚”；在對“安農(nóng)校園文化歷史及重要歷史人物的了解程度”的作答中，選擇了解一些的占55.2%；在對“學?，F(xiàn)任領導層的知曉程度”的作答中，56.2%的學生反映“知道一些”；在對“神農(nóng)雕像含義的知曉度”的作答中，64.2%的學生較為熟悉。可見，學生對典型物質(zhì)文化較為熟悉，對校園文化的隱性文化知覺深度不夠。在對“你認為作為安農(nóng)的學生有必要了解本校校園文化嗎”的作答中，72.4%的學生覺得有了解的必要性，但不知如何系統(tǒng)了解。

可見，大多數(shù)學生對校園文化的內(nèi)容知覺不夠深入。

進一步探究原因，在對“現(xiàn)在很多同學對于校園文化了解不夠深入的原因”調(diào)查中，結(jié)果如圖5所示。

圖5　“現(xiàn)在很多同學對于校園文化了解不夠深入的原因”的調(diào)查

76.6%的學生認為缺乏系統(tǒng)了解的渠道，44.6%的學生認為校園文化特色不鮮明，43.4%的學生不知道校園文化的內(nèi)涵，34.9%的學生認為學校的宣傳力度不夠，26.3%的學生認為校園文化與自己關系不大。

分析原因如下：最大問題是缺乏校園文化基本內(nèi)涵的系統(tǒng)引導，很多學生不知道校園文化的顯性內(nèi)容和隱性內(nèi)容具體體現(xiàn)在哪些方面；第二是校園文化定位特色不突出，學生對校園文化認知模糊；第三是校園文化與學生的相關性的宣傳不夠。

2. 校園文化的傳播

準確的定位加上系統(tǒng)的傳播，才能達到對象的普遍知覺。傳播主體包括行政人員和教師，傳播對象包括教師和學生，傳播方式主要通過大眾傳播和人際傳播，傳播內(nèi)容包括校園文化的精神文化內(nèi)涵、物質(zhì)文化特征和制度文化表征。

在對“校園文化宣傳”的評價中，46.6%的學生選擇“一般”，而對于宣傳的形式上，選擇形式不夠豐富的達到31.8%，選擇形式多樣化的只有8.5%，說明達到了基本的內(nèi)容宣傳，但是在宣傳形式多樣性上還不夠。

“了解校園信息的途徑”的調(diào)查如圖6所示。按照從高到低的順序是：互聯(lián)網(wǎng)、老師或?qū)W生干部傳達、校園廣播、他人告知、校園宣傳櫥窗、校報。分析：新媒體的作用越來越大，傳統(tǒng)媒體的作用遠遠低于互聯(lián)網(wǎng)，這與安農(nóng)提倡的“數(shù)字校園”的思路一致，應加大“數(shù)字校園”報道中校園文化方面的宣傳；發(fā)揮核心班干團體的作用，這一傳播渠道處于第二位，說明輔導員、學生干部的傳播作用很重要，有利于重要信息的及時傳播；他人告知的渠道雖然排在第四位，但在選擇比例上并沒有明顯落差，說明其作用也很重要，利用人際傳播的渠道，建立并規(guī)范人際傳播的平臺建設；傳統(tǒng)渠道的傳播作用明顯小于前面四者，由于它的受控性強所以不能忽視其建設，應增強其傳播的吸引力，如定期更新、傳播及時、傳播內(nèi)容生動等，而另一傳統(tǒng)傳播渠道——校園廣播作用排第三位，廣播貼近學生生活，深受學生喜愛。

圖6　“了解校園信息的途徑”的調(diào)查

在對“安農(nóng)的新聞宣傳及時性和信息量的豐富性” 的調(diào)查中(見圖7)，55.7%的學生認為“新聞宣傳較為及時，信息量一般”，較少學生選擇“新聞宣傳及時，信息量豐富，且貼近學生生活”，這說明學校應進一步提高新聞宣傳的生動性，力求充分展現(xiàn)學生的學習文化生活。

圖7　“新聞宣傳及時性及信息量豐富性”的調(diào)查

3.學生對校園文化的評價和建議

(1)對物質(zhì)文化的評價和建議

在對“學校風景”的評價中，滿分5分，學生評價的平均分為3.62分，評價較好。在“你認為我校的校園建筑和景觀是不是能夠反映校園文化”的調(diào)查中，大多數(shù)學生選擇比較或基本能夠反映，結(jié)果較好。

在對“學校硬件設施”的評價中，滿分5分，學生評價的平均分3.25分。對“校圖書館的問題”的調(diào)查中，31.4%的學生選擇設施(硬件設施如閱讀課桌、查閱資料或借閱信息的電子設施等)不夠完善，30%的學生選擇書籍需要定期更新。對“體育館的意見”的調(diào)查中，學生對體育館設備以及開放時間問題選擇較多。對“教學樓的意見”的調(diào)查中，學生對教學樓的硬件和軟件配套條件較為滿意。

可見，學生對學校自然風景、建筑景觀和硬件設施等較為滿意，部分問題如書籍更新、體育館開放時間等需進一步改進。

(2)對制度文化的評價和建議

對“學校教學條件和教學管理制度是否滿意”的調(diào)查如圖8所示。從總體來看，基本滿意的占多數(shù)。其中，“教學模式”項目選擇基本滿意的比例是最高的；“選課自由度”和“考試模式”項目，選擇基本滿意的也較多，同時，不滿意的學生多于滿意的學生比例，還有很大提升空間；“圖書館資料”項目中，滿意和基本滿意的總和居多，達90.3%，評價較好；“學術交流活動”項目中，近29.1%的學生表示不滿意，因此，應進一步開展如學科競賽、學術研究、學術會議等活動，并鼓勵學生積極參加，發(fā)揮導師的帶動作用，努力活躍學術交流氛圍，提高學生的研究水平。

圖8　“學校教學條件和教學管理制度是否滿意”的調(diào)查

對學校各職能部門的評價結(jié)果是，50%的學生選擇服務態(tài)度熱情、效率高，27%的學生選擇服務態(tài)度和效率一般，23%的學生選擇服務態(tài)度較差、效率不高。說明，學校職能部門對學生的服務態(tài)度和服務質(zhì)量、工作效率方面還有較大的提升空間。

(3)對文體活動的評價和建議

對“各類文化活動質(zhì)量如何”的調(diào)查，58.2%的學生選擇“非常好”或“較好”，29.9%的學生選擇一般，12%的學生認為缺乏趣味性。

對“目前學校舉辦的報告講座等較突出的問題”的選擇如圖9所示。超過半數(shù)的學生認為“時間安排不合理”，這是學生反映的主要問題。另一方面是“專業(yè)性太強，聽不懂也沒興趣”，對策是以培養(yǎng)學生興趣、提高學生人文素質(zhì)為目標，并以系列講座的形式持續(xù)開展。

圖9　“目前學校舉辦的報告講座等較突出的問題”的調(diào)查

對“校園文化活動的安排重點”的調(diào)查如圖10所示。過半數(shù)的學生選擇了社會實踐、實習活動等，可見大部分學生對社會實踐能力和人文素養(yǎng)培養(yǎng)較為重視，選擇相對較少的是學術交流活動和考研類報告。

圖10　“校園文化活動的安排重點”的調(diào)查

由此可見，文體活動總體上開展較好，學生較偏愛以提高社會實踐能力和人文素養(yǎng)為目標的活動，對學術研究活動重視度不夠。

(4)綜合性評價和建議

在對“安農(nóng)學習氛圍”的評價中，大部分學生表示學習氛圍還可以，28.7%的學生選擇“不夠濃厚”，僅9.2%的學生選擇“很濃厚”，學習氛圍有待進一步活躍和加強。

對“安農(nóng)校園文化的弱勢”的調(diào)查如圖11所示。其中只有一個選項超過半數(shù)學生選擇，即“缺少增強人文素養(yǎng)的機會”，反映了：一是學生對提高綜合素養(yǎng)的重視；二是學校發(fā)展不僅要注重專業(yè)建設，也要注重人文素質(zhì)的提高。超過60人選擇了以下選項：“缺乏以教師為主導的校園文化建設”“對外交流和輻射較少”“重視顯性文化建設，忽視隱性文化建設”，說明存在以下問題：教師的參與和指導仍須加強；校園文化活動不夠開放；加強隱性文化建設，特別是加大精神文化和制度文化內(nèi)涵在日常管理中的體現(xiàn)力度。

圖11　“安農(nóng)校園文化的弱勢”的調(diào)查

4.學生對安農(nóng)校園文化的認同感和校園文化建設的主人公意識

在對“大學校園文化對個人以后的事業(yè)有多大影響”的作答中，83.4%的學生認為有一定影響，說明絕大多數(shù)學生意識到校園文化和自己的成長是息息相關的，對校園文化作用的認同感較高。

對“你在安農(nóng)的生活如何”的作答中，半數(shù)學生覺得很享受，39.1%的學生選擇沒感覺，10%的學生認為不享受。對“你經(jīng)常會為自己是安農(nóng)人感到驕傲嗎”的作答，如圖12所示,較多學生對自己學校的榮譽感較強。

圖12　“你經(jīng)常會為自己是安農(nóng)人感到驕傲嗎”的調(diào)查

對“如果讓你組織一次關于校園文化建設的活動，你愿意嗎”的作答中，68.7%的學生選擇“非常愿意”，20%的學生選擇“一般”，其余學生選擇“不愿意”，說明大部分學生意識到自己的主人公作用，并嘗試行使這種權力。對“高校校園文化建設的主體”的調(diào)查(多項選擇)中，72%的學生選擇思想宣傳機構(gòu)，60.1%的學生選擇文化體育機構(gòu)，57.7%的學生選擇學生工作機構(gòu)，說明學生認識到黨政機構(gòu)、思想宣傳機構(gòu)在校園文化建設中的核心領導作用，也認識到自己的主體作用。

可見，學生對校園文化的作用是認同的，大部分學生也具備校園文化自覺中的自豪感；學生具有主人公意識，在認識到自己在校園文化建設的主體作用的同時也強烈意識到黨政機構(gòu)、思想宣傳機構(gòu)的保障作用。

三、校園文化自覺的培養(yǎng)和提升對策

(一)建立富有特色的校園文化

大學的校園文化本身要有定位，有特色，才能在培育人才中有方向，有目標。校園文化的核心是精神文化，精神文化的內(nèi)涵濃縮是校訓。以2014年3月中國校友會網(wǎng)編制完成的《2014中國大學評價研究報告》公布的41所農(nóng)業(yè)院校為研究對象，對其校訓的格式、內(nèi)容、主題詞進行評價。其中，校訓的主題詞中，“實”“德”“勤”“樸” “創(chuàng)新”“博學”“篤行”“求實”等詞出現(xiàn)頻率較高。校訓中有部分內(nèi)容基本相同，如，“團結(jié)勤奮”“求實創(chuàng)新”“厚德博學”等?？梢?，農(nóng)業(yè)院校校訓存在很多相似的地方，沒有顯示本身的特色，限制了校訓的校園文化高度濃縮、有形展示作用的發(fā)揮。校園文化本身定位鮮明，學校的核心價值觀才能較好地被主體廣泛認知、長期堅持和深刻認同，并對行動產(chǎn)生強大的影響力。

(二)加強校園文化的傳播

調(diào)研發(fā)現(xiàn)學生對校園文化的知覺程度不夠，應加強校園文化重要性和基本內(nèi)涵的宣傳。調(diào)研顯示學生使用網(wǎng)絡頻率較高，但對校園網(wǎng)新聞和常規(guī)軟件的關注和使用頻率較低，究其原因，一方面在于數(shù)字校園網(wǎng)絡針對學生的普及宣傳力度還需加大，二是校園網(wǎng)新聞和工具等與學生生活結(jié)合應更加緊密。應培養(yǎng)學生定期閱覽數(shù)字校園網(wǎng)絡的習慣，提高學生利用校園網(wǎng)絡工具，如教學資源、校園論壇和數(shù)字圖書館軟件的能力。選擇多樣的宣傳方式，新媒體和傳統(tǒng)媒體相結(jié)合，挖掘傳統(tǒng)媒體，如宣傳欄、校報、張貼欄及廣播的傳播魅力；應注重新聞媒體特別是傳統(tǒng)媒體內(nèi)容的定時更新，定期更換宣傳欄的新聞內(nèi)容，保證宣傳及時、生動；宣傳內(nèi)容應貼近大學生品位，以大學生身邊小事開展校園文化主題的思考與探索。

(三)培養(yǎng)學校歸屬感和主人公意識

校園文化自覺性提高的重要標志是歸屬感和自主意識的培養(yǎng)，這是從自發(fā)轉(zhuǎn)為自覺的很重要的一步，即，培養(yǎng)校園文化歸屬感，提升校園文化自信心自豪感，樹立校園文化建設中的主人公意識。調(diào)查發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學生認為校園文化建設跟自己息息相關，這是主人公意識的體現(xiàn)，學?？刹捎脜⑴c管理的方式進一步提高學生的自主性和自豪感。在此，學校積極開展了各項工作，如2013年開展的“校園十大風景”命名和評選、2015年開展的校園文化征文活動等。調(diào)研顯示學生意識到自己在校園文化建設中的主體性作用，并愿意為之付諸努力，因此應提供平臺鼓勵學生獻計獻策，并及時對其反饋，并將可行性建議積極落實到建設行動中去。

(四)提升校園文化品位

通過提升校園文化品位增強學生的自信心自豪感，提高學生人文素養(yǎng)，促進校園文化自覺性的穩(wěn)健提高。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，物質(zhì)文化中，學校的自然風景和建筑景觀基本能反映校園文化的特征，但在硬件設施上不是很讓人滿意，應完善實驗室、教室、圖書館、體育館等硬件設施建設。文體活動中，網(wǎng)絡成為學生課后學習生活的重要工具，但很多學生對如何利用網(wǎng)絡進行自主學習和研究并不十分熟悉。調(diào)研反映學生較注重人文素質(zhì)活動和社會實踐活動，對學術研究活動重視度不夠，從學校的長遠發(fā)展來看，應在提高學生人文素質(zhì)的基礎上活躍學術研究的氛圍，支持以學生為主體的研究活動的開展。學術交流活動學生的滿意度不高，應對人文素質(zhì)活動和學術研究活動分類并開辟不同的學術交流內(nèi)容，如“神農(nóng)大講壇”，從培養(yǎng)學生興趣入手，以提升人文素質(zhì)為目標，以學術研究為追求。

(五)呼吁教師群體的積極參與

調(diào)研中反映學生認為教師在校園文化活動中參與和指導不夠，渴求除了上課時間外教師對其身心健康的輔導和幫助。大學的教學特點不同于高中，教師和學生接觸不夠頻繁。教師是校園文化建設中的主導力量，應利用其素質(zhì)較高思想成熟的特點，在校園文化定位中發(fā)揮其理論指導作用，在校園文化傳播中發(fā)揮其意見領袖宣傳的作用，校園文化知覺和反省中發(fā)揮其糾偏作用。主導力量和主體力量密切結(jié)合，教師為學生的校園文化自覺意識引領正確方向。

校園文化自覺性的建立需從校園文化的定位——傳播——知覺——重塑的過程予以思考，從學生主體對校園文化的知覺、評價和對校園文化的認同感、改造的自覺性等方面進行考量。在多種文化的影響和熏陶下，校園文化應在紛繁復雜的環(huán)境中找準自己的定位，并通過宣傳達到廣泛認知，同時知覺主體通過主動反省、更新，促進特色校園文化的品位提升。

參考文獻：

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Cultivation and Improvement of Student-centered Campus Cultural Self-consciousness

ZHAO Jing

(Anhui Agricultural University, College of Management and Economics, Hefei 230006, China)

Abstract:The key to promoting the construction of campus culture lies in the improvement of students’campus cultural self-consciousness. This paper establishes a theoretical circulation model of campus cultural self-consciousness, and investigates Anhui Agricultural University students’ campus cultural self-consciousness through questionnaire survey and from the aspects of position, spread, perception and introspection of campus culture. Problems about campus cultural self-consciousness among students and difficulties in the cultivation and improvement of campus cultural self-consciousness are then studied. Finally, some suggestions are put forward, such as constructing a characteristic campus culture, promoting the spread of campus culture, fostering the sense of belonging and ownership among students and calling for teachers’ participation.

Key words:student-centered; campus culture; cultural self-consciousness; cultural identification

收稿日期：2015-05-04

基金項目：安徽農(nóng)業(yè)大學教育改革與發(fā)展研究項目(Jf2012-30：《提升農(nóng)業(yè)院校特色校園文化品格的對策研究》)

作者簡介：趙靜(1980-)，女，安徽安慶人，安徽農(nóng)業(yè)大學經(jīng)濟管理學院講師,博士研究生。

中圖分類號：G645

文獻標識碼：A

文章編號：1009-2463 (2016)02-0111-07