劉悅

(湖南科技大學(xué) 教育學(xué)院，湖南 湘潭 411201)

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從文化傳承看漢字形體的寫字教學(xué)

劉悅

(湖南科技大學(xué) 教育學(xué)院，湖南 湘潭 411201)

摘要：寫字教學(xué)不僅是漢字音、形、義的學(xué)習(xí)，更是華夏民族文化的傳承與發(fā)展。從漢字形體中挖掘其隱含的文化因素，并與寫字教學(xué)相結(jié)合，從抓住字體筆畫造形、把握字體結(jié)構(gòu)規(guī)律、注重單個(gè)字在行列間的布局等方面進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在寫字的同時(shí)接受傳統(tǒng)文化的感染和洗禮，樹立正確的民族文化觀念。

關(guān)鍵詞：文化傳承；漢字形體；寫字教學(xué)

漢字是華夏民族文明的曙光，是中華民族文明得以延續(xù)的基石。時(shí)至今日，華夏民族情感、精神、心理的形成都與漢字的傳承息息相關(guān)。正如《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》要求“掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首，能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，注意間架結(jié)構(gòu)。初步感受漢字的形體美”[1]。由此可見，寫字教學(xué)不僅是學(xué)習(xí)漢字，更是與民族傳統(tǒng)文化對(duì)話的過程。但在教學(xué)中教師往往割裂文化與漢字間的聯(lián)系，忽視對(duì)漢字本源意義及形態(tài)的探究，把學(xué)生變成機(jī)械的記憶的“機(jī)器”。盡管，教師在漢字教學(xué)中運(yùn)用兒歌記字、情景識(shí)字等方法，看似進(jìn)步，其實(shí)仍就將漢字作為一個(gè)簡(jiǎn)單的記事符號(hào)。這樣使得學(xué)生尤其是高年級(jí)學(xué)生，雖然有一定數(shù)量的詞匯積累，但常常只求表象，不去深究，誤讀誤判，最終影響自己的學(xué)習(xí)效率。作為世界上最古老的象形文字，漢字是“因義賦形，以形示義”，所以寫字教學(xué)不僅要建立一套高效的學(xué)習(xí)和記憶方法，更要深入漢字蘊(yùn)含的文化中，挖掘漢字部件的意義，從而構(gòu)建學(xué)生的漢字辨別系統(tǒng)，做到“知其然，亦知其所以然”。

1漢字形體中隱藏的文化傳統(tǒng)

漢字形體是指漢字的書寫外形，即通常所說(shuō)的字體。漢字的演變經(jīng)歷千年，并最終成為現(xiàn)在的定式，雖然形體、意義都發(fā)生了很大的變化，但“中華民族幾千年的文明都濃縮于漢語(yǔ)漢字之中，漢字以其獨(dú)特的形式，記載和傳承著中華文化”[2]。筆者認(rèn)為應(yīng)該發(fā)掘其蘊(yùn)含的民族文化信息，并與識(shí)字寫字教學(xué)相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)于學(xué)生的思想中，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生心靈的凈化。

1.1講求部件筆畫“和諧”的傳統(tǒng)文化

1.2追求結(jié)構(gòu)之中“方圓”的文化理念

錢鐘書在《管錐篇》中說(shuō)：“一代于心性之結(jié)習(xí)成見，風(fēng)氣扇被，當(dāng)時(shí)義理之書熟而相忘、忽而不著者，往往流露于文詞語(yǔ)言?！盵3]錢先生認(rèn)為語(yǔ)言文字實(shí)際上是中國(guó)上古社會(huì)的百科全書，記錄了當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)的方方面面。而漢字形體的演變發(fā)展，也印證了華夏民族文明的變遷。漢字沿用至今，其外形發(fā)生了巨大變化：一是結(jié)構(gòu)平扁方形，呈方塊狀；二是撇捺兩邊延伸，字形厚重穩(wěn)健。如“昊”為了使字看起來(lái)更加穩(wěn)健，“日”變寬變扁，“天”的撇捺加長(zhǎng)以支撐“曰”字；而“鋤”字由左中右三部分構(gòu)成，以“且”字為中心左右對(duì)稱，左右按一定比例增縮，以求繁而不亂。而經(jīng)過符君建老師對(duì)漢字各個(gè)時(shí)期的研究又有了一種新發(fā)現(xiàn)，“篆書外層是豎橢圓，內(nèi)層是豎長(zhǎng)方形；隸書外層是橫橢圓，內(nèi)層是橫長(zhǎng)方形；楷書、行書外層是正圓，內(nèi)層是正方形。因此漢字的形狀應(yīng)該是外圓而內(nèi)方。”[4]這一觀點(diǎn)更新了漢字的結(jié)構(gòu)，漢字由方塊字變成了外圓內(nèi)方。

而“方圓”的變化不僅是漢字的結(jié)構(gòu)，更是華夏民族“方圓思維”的發(fā)展?！胺健痹⒁夥秸?，“《說(shuō)文解字》中對(duì)‘正’的解釋：‘正，是也。從止，一以止?！略啤且病！恰抡f(shuō)‘直也’。義即相當(dāng)，無(wú)偏之謂?！盵5]所以“方正”謂之棱角，即為人處事的標(biāo)準(zhǔn)、原則。而“圓”者謂之圓滑世故，即中庸思想，游刃自如。古人將這兩者合二為一，則成就“智欲圓而行欲方”的處世之道，即為人處事應(yīng)該像水一樣，流動(dòng)自如，沁潤(rùn)萬(wàn)物，又保持心靈澄澈清明，不為環(huán)境所污。漢字書寫中，不僅要抓住漢字的造形，更重要的是通過練習(xí)，揣摩漢字筆畫間的意義，領(lǐng)悟其中的處世之道，既要中庸、圓滑，同時(shí)又不能失正氣、骨氣和品德。

1.3向往筆畫構(gòu)形中“道”的文化底蘊(yùn)

如果說(shuō)漢字的出現(xiàn)改變了先民的生活思維方式，那么先民對(duì)自然萬(wàn)物的敬仰則沁透漢字演變的整個(gè)過程?！独献铀氖隆吩唬骸暗郎唬簧?，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！盵6]老子認(rèn)為萬(wàn)物由道而生，變化無(wú)窮。而漢字的產(chǎn)生也源于“一”，以“一”為代表的線條的出現(xiàn)使得古人記事摹形成為可能，更是現(xiàn)在漢字構(gòu)成的基本要素。但漢字的筆畫卻不限于此，由“一”衍生出橫、豎、點(diǎn)，由豎變形出撇、捺，這些基本筆畫又相互組合出橫折、又撇、橫鉤、折鉤、橫折鉤、言挑等。除此之外，相同筆畫在不同的漢字中又有不同的變化，例如“橫”有包括“長(zhǎng)橫”“短橫”“上仰橫”“下斜橫”“拱弧橫”，“豎”又有“長(zhǎng)豎”“短豎”“左斜豎”“右斜豎”“左彎豎”“右彎豎”等，由此可見，相同筆畫在不同的漢字中書寫形式也是不同的，所以在寫字教學(xué)中，教師教導(dǎo)學(xué)生注意相同筆畫的不同細(xì)微變化，書寫時(shí)不拘一格，順應(yīng)漢字部件、結(jié)構(gòu)變化靈活地鋪排筆畫，才能寫出漢字的美和余韻。

2在漢字形體寫字教學(xué)中感受民族文化

近幾年掀起了“國(guó)學(xué)”熱，傳統(tǒng)文化愈來(lái)愈受到人們的重視。漢字不僅是記錄交流的符號(hào)，也是五千年民族文化的積累，影響國(guó)人的情感、個(gè)性、氣質(zhì)和心理等內(nèi)在的精神世界。寫字教學(xué)不僅是為了有效地進(jìn)行書面交流的需要，更“是體會(huì)和認(rèn)識(shí)民族文化的過程，在這個(gè)過程中增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛和對(duì)中華民族文化的理解”[7]。正因如此，教師在寫字教學(xué)中，更要注重漢字形體中蘊(yùn)含的文化信息與字相的融合。

2.1抓住字體筆畫造形

漢字的構(gòu)成要素是筆畫，而筆畫是漢字書寫的最小單位。美學(xué)家宗白華說(shuō)：“中國(guó)人的這支筆，開始于一畫，界破了空虛，留下了筆跡，既流出了人心之美，也流出了萬(wàn)象之美。”[8]漢字開始于筆畫，而古人則從筆畫的排列中發(fā)現(xiàn)了美，所以寫字教學(xué)要把握漢字的筆畫造形。首先，學(xué)生要掌握漢字基本筆畫的寫法。漢字的基本筆畫有橫、豎、撇、捺、豎鉤、豎折、提、點(diǎn)，基本要求是橫平、豎直，而在寫撇、捺時(shí)要注意弧度，提鉤要注意鉤尖，折筆要有角度。而左右結(jié)構(gòu)的字，在構(gòu)字時(shí)要注意左右比例，偏旁應(yīng)短小，書寫時(shí)將偏旁寫于中部偏上的位置，對(duì)豎彎鉤進(jìn)行壓縮，使得整個(gè)字顯得緊湊有致。其次，要學(xué)習(xí)相同筆畫在不同漢字中的細(xì)微差別。漢字的筆畫走勢(shì)豐富多樣，而筆畫間的長(zhǎng)短粗細(xì)也富于變化，如“鉤”就有橫鉤、橫折鉤、橫折折鉤、橫折右彎鉤，“撇”又有弧撇、斜撇、豎撇、平撇。以“撇”為例，撇的基本筆畫是“丿”，到了具體的漢字里面其變化又是多樣的。如“禾”，木字之上的斜撇，短而有力，順勢(shì)收筆，而“木”的長(zhǎng)斜撇幅度、長(zhǎng)度，基本與“捺”對(duì)稱。此外如“廠”“八”等字的“撇”又與前面講的字不相同。所以教師在教學(xué)時(shí)，要講清筆畫在不同字中的變化，學(xué)生才能掌握漢字筆畫中的變化規(guī)律，靈活自如地運(yùn)用。

2.2把握字體結(jié)構(gòu)規(guī)律

漢字講究間架結(jié)構(gòu)，所謂的“間架結(jié)構(gòu)”指的是基本單位(獨(dú)體字是筆畫，合體字是偏旁部件)組合成整體時(shí)的位置關(guān)系。漢字間架距離比例適當(dāng)，結(jié)構(gòu)勻稱，這不僅有助于指導(dǎo)人們正確寫字，而且有利于掌握形體概念，防止寫錯(cuò)別字。寫字教學(xué)中需要指導(dǎo)學(xué)生充分了解漢字結(jié)構(gòu)，主要有兩個(gè)方面。

第一，獨(dú)體字。獨(dú)體字是以簡(jiǎn)單筆畫為直接單位構(gòu)成的漢字，其結(jié)構(gòu)可以從很多角度進(jìn)行區(qū)分。主要有：以筆畫類型區(qū)分，如以“橫”為主的“且、王”，以“豎”為主的“年、事”等；以字形的形狀大小來(lái)區(qū)分，如字形方正的“面、南”，字形偏斜的“飛、夕”等；還有按照支撐整體重力的底部形狀的區(qū)分，如兩個(gè)支點(diǎn)“人、大、月”等。獨(dú)體字的書寫要注意三點(diǎn)：一是找準(zhǔn)重心，注意中心平穩(wěn)；二是寫好主筆，注意筆畫造形；三是注意筆畫間組合，疏密有致。教學(xué)時(shí)，要求學(xué)生找準(zhǔn)“重心”即在字中起中心支撐作用的筆畫，然后協(xié)調(diào)其它筆畫的長(zhǎng)短、粗細(xì)、大小，做到錯(cuò)落有致。例如以“撇”為主的字“夕、歹、步”等，“夕”字的一撇不能輕輕帶過，要與其它筆畫協(xié)調(diào)一致，寫得不好，就沒有根基顯得輕飄。正確的方法是豎彎撇，即起筆豎、再?gòu)潯⒃俎D(zhuǎn)撇，起筆于上面的橫自然銜接，并與捺的幅度一致，筆畫才會(huì)流動(dòng)自然。

第二，合體字。合體字是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的單個(gè)字組成的漢字，合體字大多是由獨(dú)體字組合或變形組合得來(lái)的，它的結(jié)構(gòu)有左右、上下、包圍等多種形式。兩相比較，合體字結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜，筆畫更為繁多。在寫字教學(xué)中，教會(huì)學(xué)生觀察漢字結(jié)構(gòu)分布，筆畫疏密。在寫字的時(shí)候同樣要注意兩點(diǎn)：一是注意在筆畫接連、交錯(cuò)時(shí)，學(xué)會(huì)避讓。如在“斑、彩、難”等字中，要注意筆畫相連處的變筆，“文”“木”的筆畫字進(jìn)行相應(yīng)的壓縮，以此保持筆畫相交之間和諧的關(guān)系，產(chǎn)生美感；二是注意結(jié)構(gòu)均勻，收放自如。如“鑫、馨、贏”等字，筆畫繁多、復(fù)雜，書寫時(shí)要對(duì)其部件進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖阵w，縮緊結(jié)構(gòu)，同時(shí)注重筆畫間的空白位置，疏密有致，使得字方正而美。相對(duì)這些筆畫繁復(fù)的字，“三、圭、呂”等結(jié)構(gòu)筆畫簡(jiǎn)單的字，就要進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆殴P，使其與繁復(fù)的字相協(xié)調(diào)。

2.3注意單個(gè)字在整個(gè)版面的布局

郭沫若先生說(shuō)：“培養(yǎng)中小學(xué)生寫好字，不一定人人都成為書法家，把字寫得合乎規(guī)格，端正、干凈、容易認(rèn)?！盵9]這是先生對(duì)寫字的基本要求，如何做到端正、干凈，則是教師應(yīng)該思考的問題。在寫字教學(xué)中，除了注重漢字的筆畫造形、結(jié)構(gòu)之外，還有它的“謀篇布局”。何謂“謀篇布局”，《漢字源流》一書中認(rèn)為將筆畫結(jié)為一字叫“結(jié)體”，把眾字結(jié)為一篇叫“布局”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)布局就是安排字距、行距。合理的行距大小使得版面干凈清潔，容易辨認(rèn)，這也正是郭老所說(shuō)的“端正、干凈”。根據(jù)上文可知漢字在結(jié)構(gòu)上有上下、左右等，在筆畫上又有繁簡(jiǎn)之分。為了使版面齊整，學(xué)生在寫字時(shí)需要對(duì)這字的結(jié)構(gòu)、筆畫進(jìn)行一定比例的擴(kuò)展或者壓縮。例如“鬻”“繁”“鑫”“馨”等較為復(fù)雜的字，在寫字過程中需要對(duì)其筆畫進(jìn)行適當(dāng)?shù)膲嚎s，而像“川”“又”“中”等簡(jiǎn)單的字，就要在筆畫上適當(dāng)擴(kuò)展。而像“翻”“辨”“早”“章”等等一類在筆畫結(jié)構(gòu)上需要寫緊湊一點(diǎn)，一類則需要適當(dāng)?shù)姆艑挼鹊?，這樣寫出來(lái)的版面才會(huì)呈現(xiàn)一種整齊有序的美感。正如布局口訣說(shuō)“上有天，下有地……重心穩(wěn)，有支撐……疏要展，密要細(xì)……有穿插，有避讓……”，如此學(xué)生在寫字時(shí)，更是要細(xì)心感受漢字筆畫結(jié)構(gòu)的布局安排。這樣的寫字教學(xué)，在教會(huì)學(xué)生寫字的同時(shí)，也向?qū)W生傳承漢字布局中“和諧”“勻稱”的理念，讓學(xué)生在寫字中受到文化的浸潤(rùn)。

漢字負(fù)載著中華民族的文化和靈魂，漢字教學(xué)是民族文化傳承的有效方式。教師要豐富自己的專業(yè)理論知識(shí)，深入挖掘漢字背后的文化因素，將其融入日常的寫字教學(xué)中，在增加學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)使得學(xué)生從本源記憶、辨別漢字。通過潛移默化的影響，將傳統(tǒng)文化延續(xù)繼承下去。

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[9] 郭沫若.為《人民教育》題詞[J].人民教育,1962(9):1.

(責(zé)任校對(duì)王小飛)

doi:10.13582/j.cnki.1674-5884.2016.04.012

收稿日期：20151106

作者簡(jiǎn)介：劉悅(1989-)，女，湖南懷化人，碩士生，主要從事語(yǔ)文教學(xué)研究。

中圖分類號(hào)：G622

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-5884(2016)04-0037-03