周莉娜

摘 要：在學(xué)校教育中，懲罰教育一直為學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)所普遍關(guān)注，各方對(duì)此的態(tài)度也眾說紛紜，莫衷一是。筆者認(rèn)為當(dāng)下的教育有必要重新審視懲罰教育的合理性，還懲罰教育一個(gè)合理的定位。

關(guān)鍵詞：教育懲罰；合理性；實(shí)踐要求

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）11-196-01

在學(xué)校教育中，懲罰教育一直為學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)所普遍關(guān)注，各方對(duì)此的態(tài)度也眾說紛紜，莫衷一是。隨著我國教育民主化進(jìn)程的不斷加快，“尊重學(xué)生，善待學(xué)生”已經(jīng)成為教育界的共識(shí)，特別是在大力推進(jìn)素質(zhì)教育、倡導(dǎo)“賞識(shí)教育”的今天，懲罰教育的教育方式和方法受到了人們的極大質(zhì)疑和批判。面對(duì)家長(zhǎng)和社會(huì)的種種質(zhì)疑批判，教育者似乎更傾向于“自保式”、“放任式”的教育方式，從而使學(xué)校教育出現(xiàn)了矯枉過正的嫌疑?？梢哉f，完全抹殺教育懲罰的作用并不是新課程改革的初衷，當(dāng)下的教育有必要重新審視懲罰教育的合理性，還懲罰教育一個(gè)合理的定位。

一、教育懲罰的合理性分析

古今中外的教育史上，許多教育家都積極主張“懲罰”。“犯了過錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)受到懲罰”是“一個(gè)無可爭(zhēng)辯的命題。”然而，隨著教育理念的不斷進(jìn)步和提高，在課程改革的背景下，傳統(tǒng)教育的弊端越來越為教育界人士所關(guān)注，而懲罰因?yàn)閹в袧夂竦膫鹘y(tǒng)教育理念而成為許多人攻擊的對(duì)象。但筆者認(rèn)為，教育懲罰作為古老的教育手段沿用至今，必然有其合理性和不可替代性。那么，教育懲罰的合理性究竟何在呢？

1、完整的教育需要懲罰

教育不僅要發(fā)展智力，開發(fā)淺能，更重要的是塑造學(xué)生全面的人格，使學(xué)生在任何時(shí)候都能作為一個(gè)完整的人在社會(huì)中生活。完整的人有責(zé)任心，經(jīng)受過挫折的磨練，有較強(qiáng)的法律意識(shí)，它需要賞識(shí)與懲罰和諧統(tǒng)一的教育。教育中存在懲罰，有以下幾方面益處：有利于增強(qiáng)學(xué)生承擔(dān)責(zé)任的勇氣；有利于培養(yǎng)學(xué)生承受挫折的能力；有利于培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)。

2、學(xué)生的發(fā)展性決定了教育需要懲罰

尊重學(xué)生，以學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)為依據(jù)，是任何教育都必須遵循的原則。學(xué)生的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是發(fā)展性，他們年齡小、經(jīng)驗(yàn)少、明辨是非能力差，此時(shí)學(xué)生犯了錯(cuò)誤可能意識(shí)不到自己思想的偏差和行為的不妥，如果教師不能給予恰當(dāng)、明確的懲罰，學(xué)生無法產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)，更談不上改正錯(cuò)誤、取得進(jìn)步了。

3、當(dāng)代學(xué)生的心理特點(diǎn)決定了教育需要懲罰

當(dāng)代中小學(xué)生中大多為獨(dú)生子女，他們大都受到過分的關(guān)注和保護(hù)。部分獨(dú)生子女在家庭的過分溺愛下，逐漸形成嬌縱、任性、自我等不良心理品質(zhì)，在學(xué)校中不能和老師、同學(xué)很好的溝通交流。要改變這種現(xiàn)狀只有改變溺愛、保護(hù)的心態(tài)，犯錯(cuò)后的懲罰就顯得非常重要，會(huì)幫助他們形成正確的認(rèn)識(shí)，規(guī)范他們的言行，促進(jìn)身心的健康發(fā)展。

二、教育懲罰合理性的實(shí)踐要求

教育懲罰是一把雙刃劍，筆者認(rèn)為，在教育教學(xué)工作的具體實(shí)施過程中，應(yīng)充分掌握實(shí)施教育懲罰的原則，積極探索行之有效的懲罰手段，才能突顯出教育懲罰的合理性訴求。

1、掌握教育懲罰實(shí)施的原則

（1）尊重性原則。教育懲罰會(huì)給學(xué)生一種不愉快的感覺，會(huì)對(duì)學(xué)生不良行為和思想產(chǎn)生抑制。因此教育懲罰一定要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，應(yīng)以尊重學(xué)生為前提，以愛學(xué)生為基礎(chǔ)。只有這種充滿真摯情感的懲罰，才能使學(xué)生的心靈受到觸動(dòng)，喚起學(xué)生的社會(huì)規(guī)范意識(shí)，從而使學(xué)生改正錯(cuò)誤，引起警戒。

（2）適度性原則。教育懲罰要輕重適度，公正、公平、合理。如果懲罰過輕，則達(dá)不到告誡和喚醒的目的；懲罰太重，則易傷害學(xué)生的自尊，產(chǎn)生逆反心理，起不到教育的作用。

（3）及時(shí)性原則。對(duì)學(xué)生的懲罰要及時(shí)，即在發(fā)現(xiàn)學(xué)生犯錯(cuò)之后，及時(shí)指出其錯(cuò)誤之所在，以及應(yīng)該承擔(dān)的后果，并做出懲罰，防止時(shí)過境遷，并且懲罰要抓苗頭，當(dāng)學(xué)生錯(cuò)誤行為在萌芽狀態(tài)時(shí)就給予堅(jiān)決的糾正，予以警戒。

（4）最少性原則。教育懲罰固然有其獨(dú)特的教育作用，但要盡可能少用。如果能用賞識(shí)教育和其他較平和的教育手段達(dá)到使學(xué)生改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的目的，則盡量不使用懲罰手段。賞識(shí)教育能更好地發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也能使學(xué)生身心愉快，并建立和諧、融洽的師生關(guān)系。

2、積極探索合理有效的懲罰手段

在新課程理念下，對(duì)學(xué)生行為的懲罰，不應(yīng)該是冷冰冰、硬邦邦的，而應(yīng)該是充滿人性關(guān)懷，讓學(xué)生順暢接受，才能更好的達(dá)到教育的效果。

（1）愉快式懲戒。愉快式懲罰教育，是在保證懲罰效果的前提下以及降低抗拒心理的條件下，創(chuàng)設(shè)愉快的、人情味十足的懲罰氛圍，讓學(xué)生積極、主動(dòng)、愉快地接受懲罰。懲罰必須是學(xué)生力所能及的事情，最好是能發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)的事情。比如：罰亂丟垃圾的學(xué)生擔(dān)任班級(jí)的“衛(wèi)生監(jiān)督員”，讓他明白保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的重要性；罰作業(yè)拖拉的學(xué)生負(fù)責(zé)收作業(yè)，讓他體驗(yàn)拖拉給別人帶來的麻煩；罰遲到的學(xué)生為大家表演節(jié)目……愉快式懲戒方式是在保護(hù)學(xué)生自尊前提下的一種有效的懲戒方式，是一種能夠做到懲罰與保護(hù)學(xué)生自尊并重的有效方式。

（2）啟發(fā)式懲罰。一個(gè)小學(xué)生殺了校長(zhǎng)的愛犬，目的只是想看看動(dòng)物的內(nèi)臟結(jié)構(gòu)，校長(zhǎng)的懲罰是讓他畫一幅人體骨骼圖和一幅血液循環(huán)圖。孩子接受了懲罰，認(rèn)認(rèn)真真地畫好了這兩幅圖。這個(gè)孩子就是麥克勞德—著名的解剖學(xué)家，諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)金獲得者。校長(zhǎng)巧妙的懲罰既保護(hù)了孩子可貴的好奇心，也保護(hù)了一位未來的諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者。好的懲罰，不是讓學(xué)生遭受皮肉之痛，而是觸動(dòng)其心靈。這要求教師不能刻板地使用懲罰手段，要根據(jù)對(duì)象的不同而實(shí)施不同的懲罰，并注意懲罰形式的靈活多樣。

三、結(jié)語

沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種不負(fù)責(zé)任的教育。教育懲罰作為一種教育方法，是必要條件，但不是充要條件。因此，在教育上我們要理性思考懲罰教育的合理性，我們不應(yīng)該談罰色變，而應(yīng)走出教育懲罰的誤區(qū)，讓教育懲罰更加美麗動(dòng)人，成為激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上的力量。

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