陳余

摘要：中國(guó)五十六個(gè)民族能歌善舞，各自都擁有本民族創(chuàng)造和傳承下來(lái)的優(yōu)秀音樂(lè)。年輕人日常接觸的多是流行音樂(lè)，對(duì)民間音樂(lè)的了解很少，接觸更少。因?yàn)閷W(xué)習(xí)和傳承的人稀少，青少年可能會(huì)完全不了解民間音樂(lè)，而民間音樂(lè)也會(huì)失去發(fā)展的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；民間音樂(lè)；傳承

中圖分類(lèi)號(hào)：G72 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）05-0318-02

關(guān)于民間音樂(lè)技藝的傳承與保護(hù)，是近年來(lái)提及較多的一個(gè)話(huà)題；民間音樂(lè)技藝即指中國(guó)歷代民間音樂(lè)傳承中的技術(shù)特征，其具有廣義與狹義兩個(gè)概念；一直以來(lái)，中國(guó)少數(shù)民族對(duì)民間音樂(lè)技藝的傳承與保護(hù)，均有著各自不同的模式與方法。

1.我國(guó)少數(shù)民族民間音樂(lè)的傳承現(xiàn)狀

目前來(lái)說(shuō)，我國(guó)少數(shù)民族民間音樂(lè)在口頭傳承上存在著中斷的危險(xiǎn)。僅以蒙古族傳統(tǒng)民間音樂(lè)為例，世代口頭相傳的蒙古族音樂(lè)在外來(lái)生活方式和電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)的傳媒影響下，很多地區(qū)的民間口頭音樂(lè)已經(jīng)漸成絕響。不僅僅是蒙古族音樂(lè)，少數(shù)民族的民間音樂(lè)由于接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)少，只在民族的內(nèi)部傳播，甚至有些只是在大家族內(nèi)部口頭傳播，其影響力日漸式微。而還有部分人對(duì)于地區(qū)性的少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)帶有偏見(jiàn)，認(rèn)為民族音樂(lè)過(guò)于生活化，過(guò)于原始等，在金錢(qián)至上的觀念中，忽視了民族音樂(lè)寶貴的精神價(jià)值。再加上傳統(tǒng)的少數(shù)民族民間音樂(lè)藝人逐漸凋零，后繼者越來(lái)越少，甚至有些已經(jīng)部分失傳。年輕人日常接觸的多是流行音樂(lè)，對(duì)民間音樂(lè)的了解很少，接觸更少。因?yàn)閷W(xué)習(xí)和傳承的人稀少，青少年可能會(huì)完全不了解民間音樂(lè)，而民間音樂(lè)也會(huì)失去發(fā)展的基礎(chǔ)。

2.我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)的現(xiàn)狀及其保護(hù)的迫切性

我國(guó)少數(shù)民族多在交通不便、信息不暢、生活單一、經(jīng)濟(jì)落后的偏僻地區(qū)。由于這些局限，他們與外界的聯(lián)系很少其音樂(lè)文化與外界交流少，音樂(lè)活動(dòng)空間相對(duì)固定，一般只受到代代相傳的本土民族音樂(lè)的熏陶和培育。隨著我國(guó)的改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，他們的各方面條件也有了顯著改善。交通、通訊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、音響等現(xiàn)代技術(shù)使他們能夠感受各種現(xiàn)代的音樂(lè)文化。這些外來(lái)的，色彩斑斕的現(xiàn)代音樂(lè)給他們的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)很強(qiáng)的沖擊力。質(zhì)樸的本土音樂(lè)在與現(xiàn)代技術(shù)制作的外來(lái)音樂(lè)的競(jìng)爭(zhēng)中處于明顯的弱勢(shì)，本土音樂(lè)受到冷落，就拿民歌來(lái)說(shuō)，中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，流傳在各民族人民群眾中的民歌品種繁多，數(shù)量驚人。但由于生產(chǎn)方式、生活方式、現(xiàn)代文明、思想意識(shí)等的巨大變化和沖擊，我國(guó)民歌的生存空間受到侵占或擠壓，導(dǎo)致了會(huì)唱民歌的人越來(lái)越少。少數(shù)民族地區(qū)的很多年輕人，熱衷于都市流行音樂(lè)，很多民歌隨時(shí)都有消亡的危險(xiǎn)。為了保護(hù)搶救中國(guó)少數(shù)民族民歌這一口頭文化遺產(chǎn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織北京辦事處與中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)對(duì)廣西、甘肅、青海三?。▍^(qū)）、少數(shù)民族的民歌進(jìn)行了考察，結(jié)果不容樂(lè)觀。這些積淀了少數(shù)民族豐厚文化底蘊(yùn)和擁有鮮明特色的少數(shù)民族音樂(lè)文化，由于保護(hù)和搶救不及時(shí)，優(yōu)秀的民族特色音樂(lè)流失嚴(yán)重。這些處于弱勢(shì)的文化群體，已經(jīng)引起國(guó)家的重視。國(guó)家設(shè)立了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)資金。少數(shù)民族音樂(lè)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一項(xiàng)，已經(jīng)受到重視。在此背景下，中央電視臺(tái)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽專(zhuān)門(mén)設(shè)立"原生態(tài)唱法"用于鼓勵(lì)這些土生土長(zhǎng)，在民族民間自然形成的音樂(lè)。這些來(lái)自我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的歌手，沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的歌唱訓(xùn)練，用他們純天然的嗓音，唱起了蒙古族呼麥、羌族多聲部等傳承祖先的原始音樂(lè)。這些，散發(fā)著田野氣息和草根馨香的少數(shù)民族音樂(lè)，使久居城市的人們不僅感受到了民族民間音樂(lè)藝術(shù)的魅力，也讓更多的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到保護(hù)、挖掘民間音樂(lè)的重要性、迫切性。

3.我國(guó)少數(shù)民族民間音樂(lè)的傳承與保護(hù)方式

在少數(shù)民族民間音樂(lè)的傳承和保護(hù)方面，社會(huì)中很多有識(shí)之士已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了民間音樂(lè)的重要性，身體力行地?fù)?dān)當(dāng)起了民間音樂(lè)的傳承與保護(hù)工作。而部分少數(shù)民族的音樂(lè)人才，也越來(lái)越重視自身民族的音樂(lè)地位，利用個(gè)人的力量去宣傳和弘揚(yáng)民間音樂(lè)文化，擴(kuò)大少數(shù)民族的音樂(lè)影響力。如楊麗萍與荊林合作組排的《云南映象》、陳哲主導(dǎo)的土風(fēng)計(jì)劃之"普米族傳統(tǒng)文化傳習(xí)小組"等。這些都屬于民間個(gè)體的維護(hù)與傳承，而這也是千百年來(lái)我國(guó)民間音樂(lè)的傳承與保護(hù)之道。一般來(lái)說(shuō)，可分為自然傳承、家族傳承、師徒傳承、符號(hào)傳承和模仿傳承幾種。自然傳承作為一種以地區(qū)為劃分界限的傳承方式，其少數(shù)民族民間音樂(lè)的傳承多是以文化氛圍的潛移默化方式來(lái)完成。自然傳承的方式不受人力控制，民歌的自然生長(zhǎng)力在其地理與文化的氛圍中得到了一代又一代人的傳唱。家族傳承則是以家庭為單位的音樂(lè)傳承，這種傳承多見(jiàn)于少數(shù)民族的音樂(lè)藝人世家，父?jìng)髯?，母?jìng)髋男问狡鸬搅嗣耖g音樂(lè)的傳承與保護(hù)作用。而師徒傳承則是指發(fā)生在師徒間的音樂(lè)傳承，多見(jiàn)于具有一定社會(huì)名望和音樂(lè)造詣的民間藝人。符號(hào)傳承的局限性強(qiáng)，一般是指已經(jīng)發(fā)展完善，有了作為媒介傳播和傳媒傳播的基礎(chǔ)。這種少數(shù)民族的民間音樂(lè)可以通過(guò)樂(lè)譜或者符號(hào)性檔案?jìng)鞒邢氯ァＤ７聜鞒惺菫榱诉_(dá)到商業(yè)演出，或者文化研究目的進(jìn)行的一種傳承行為。如文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和西部大開(kāi)發(fā)中以旅游業(yè)為發(fā)展主體的西部地區(qū)以及少數(shù)民族地區(qū)涌現(xiàn)出的大量民俗音樂(lè)表演項(xiàng)目。

4.關(guān)于少數(shù)民族民間音樂(lè)技藝保護(hù)的思考

近年來(lái)，為貫徹、落實(shí)黨的十六大提出的有關(guān)"扶持對(duì)重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民間藝術(shù)的保護(hù)"工作的精神，同時(shí)也為履行我國(guó)加入聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的義務(wù)，政府職能機(jī)構(gòu)做出了積極的努力。例如經(jīng)文化部批準(zhǔn)在中國(guó)藝術(shù)研究院成立了"中國(guó)申報(bào)世界人類(lèi)口頭及非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作組織評(píng)審委員會(huì)"、"中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程國(guó)家中心"、"人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)研究中心"以及文化部"非物質(zhì)遺產(chǎn)司"等政府職能機(jī)構(gòu)。這也為少數(shù)民族地區(qū)民間音樂(lè)技藝的保護(hù)起到了積極的作用。

5.結(jié)語(yǔ)

在我國(guó)少數(shù)民族民間音樂(lè)技藝的傳承與保護(hù)方面，要立足實(shí)際，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展規(guī)律，重視其文化價(jià)值，創(chuàng)新保護(hù)方式，提高傳承與保護(hù)效果。

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