馬麗紅

摘 要：素描基礎(chǔ)學(xué)在各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都發(fā)揮著重要的作用，尤其是在寫實(shí)性的作品中的應(yīng)用，更能凸顯藝術(shù)的魅力，所以，素描在繪畫教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。

關(guān)鍵詞：素描；教學(xué)；藝術(shù)

在國畫油畫設(shè)計(jì)廣告等一切造型藝術(shù)中，素描基礎(chǔ)學(xué)具有無可爭(zhēng)辯的重要性。所謂素描是一種把客觀對(duì)象或想象，用繪畫形象記錄下來的最簡(jiǎn)單的手段和表現(xiàn)方法。而我們今天所看到的藝術(shù)主流仍是以素描為主的寫實(shí)性作品，由此可見素描在教學(xué)中是必不可少的。

一、寫實(shí)性作品需要素描基礎(chǔ)

如中國20世紀(jì)初，劉海粟徐悲鴻等著名畫家到西方學(xué)習(xí)繪畫，他們把學(xué)習(xí)到的素描教學(xué)方法帶回中國，科學(xué)，準(zhǔn)確，客觀地認(rèn)識(shí)研究和塑造物體的體積感，空間感和質(zhì)量感，為中國美術(shù)的發(fā)展帶來了很大的發(fā)展空間。我們?cè)俜_歐洲大師的名作；達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》，米開朗基羅《大衛(wèi)》，拉斐爾《西斯庭圣母》，列賓《伏爾加河上的纖夫》和《查波羅什人復(fù)信土耳其蘇丹》，都可以看到這些表達(dá)人民思想的經(jīng)典作品中用深厚的素描功夫來刻畫人物形象，表達(dá)主題思想的強(qiáng)烈感染力和震撼力。所以說素描作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，同其他繪畫一樣，具有獨(dú)立的審美價(jià)值。

二、寫實(shí)主義創(chuàng)作需要專注執(zhí)著的素描精神

由于近些年來，現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義藝術(shù)進(jìn)入中國，行為、裝置、觀念藝術(shù)也紛紛走到臺(tái)前，有的學(xué)生就對(duì)這些不斷涌現(xiàn)的西方式新潮藝術(shù)展很難產(chǎn)生情理上的“共鳴”，更有一些學(xué)生素描基礎(chǔ)還未打好，就去追尋流行趨勢(shì)學(xué)別人搞起了觀念性藝術(shù)。這種盲從的藝術(shù)形式，讓這些學(xué)生迷失在絢麗雜彩的繪畫中，結(jié)果是素描基礎(chǔ)的造型沒找準(zhǔn)，油畫創(chuàng)作光有形似而不具任何思想深度，這樣的繪畫藝術(shù)還未成形就已夭折了，等到這些學(xué)生醒悟時(shí)，已晚了，創(chuàng)作的最佳時(shí)機(jī)已過去。正所謂機(jī)不可失，時(shí)不再來。面對(duì)這些五光十色的繪畫怪圈，我們應(yīng)該端正學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)繪畫的態(tài)度，從基礎(chǔ)素描學(xué)起，為今后的創(chuàng)作打下扎實(shí)的素描基礎(chǔ)。對(duì)外來的繪畫方式，風(fēng)格要學(xué)會(huì)“取其精華，棄其糟粕”。

如2001年11月14，在上海的劉海粟美術(shù)館舉辦的“中國新寫實(shí)主義油畫名家作品邀請(qǐng)展”中的作品，都是老老實(shí)實(shí)，規(guī)規(guī)矩矩的寫實(shí)之作，都是素描很扎實(shí)的的作品，這些作品呈現(xiàn)出了久違多年的寫實(shí)畫風(fēng)。又如何20歲進(jìn)入美術(shù)學(xué)院就打下了“結(jié)實(shí)的素描與油畫技巧的基礎(chǔ)”的列賓，他是偉大的俄羅斯畫家，民主主義現(xiàn)實(shí)主義的俄羅斯美術(shù)最杰出的代表人物。他之所以偉大，不僅由于他的藝術(shù)性很高，而且其創(chuàng)作能真實(shí)地、深刻地反映客觀現(xiàn)實(shí)。所以當(dāng)形式主義抬頭，妄圖通過立體主義，未來主義，達(dá)達(dá)主義等對(duì)寫實(shí)藝術(shù)粗暴地加以糟蹋的時(shí)候，是他與俄國巡回展覽畫派的畫家們高舉起現(xiàn)實(shí)主義的旗幟，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)了美術(shù)史上倫勃朗，委拉斯開茲的寫實(shí)傳統(tǒng)，在創(chuàng)作上取得偉大的成就。列賓的創(chuàng)作態(tài)度是極其嚴(yán)肅的，他的作品《查波羅什人復(fù)信土耳其蘇丹》（作于1880～1891年）用了11年的時(shí)間，為了增加作品的真實(shí)性他在查波羅什人居住地搜集了大師素材，畫了大量的素描和油畫寫生，研究人物動(dòng)態(tài)、表情、性格和服飾，所以他從人物的面部表情揭示出人物的內(nèi)心世界，既有典型意義，又有個(gè)性特征，整個(gè)畫面都活了起來，具有了強(qiáng)烈的生命感。這和那些搞現(xiàn)實(shí)主義的浮躁與淺薄形成了鮮明的對(duì)比。

我們和列賓處于不同時(shí)代、不同國度、但同形式主義、抽象主義的斗爭(zhēng)中和在把握自己國度先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)決抵制腐朽文化方面，何其相似啊！名人名家尚且如此重視“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”，我們今天處于繪畫初級(jí)階段的學(xué)生更該如此。因?yàn)楝F(xiàn)在是打基礎(chǔ)時(shí)候，如果自身沒有一技過硬的素描功底，那談什么創(chuàng)作都是空想，或許巧合地遇上一兩張有點(diǎn)意思的作品，但細(xì)看下，卻還是空有其表，僅形式而已！

三、21世紀(jì)的今天，寫實(shí)主義仍是主流

俄羅斯《素描教學(xué)》一書中，契斯恰柯夫在素描教學(xué)體系中就提出素描的意義：“素描是一切的基礎(chǔ)，是根基，誰要是不懂或者不承認(rèn)這一點(diǎn)，誰就沒有立足之地。”我們作為教育工作者并不是盲目地跟隨流行趨勢(shì)，而是應(yīng)該審時(shí)度勢(shì)結(jié)合學(xué)生繪畫學(xué)習(xí)的進(jìn)程，循序漸進(jìn)地輔助學(xué)生的素描教學(xué)，要讓學(xué)生塑造好體積感，空間感，質(zhì)量感，以及素描“五個(gè)調(diào)子”是很重要的。首先，抓住了在明度上有變化的活的明暗交界線，就抓住了綱領(lǐng)，其余的形體結(jié)構(gòu)，空間虛實(shí)則是目的“舉一綱而萬目張”提綱契領(lǐng)，提領(lǐng)而頓百毛皆順。抓住了綱領(lǐng)，就抓住了從比較中產(chǎn)生的“活的”微妙變化的調(diào)子，學(xué)習(xí)的習(xí)作就可以飛躍進(jìn)步了。

今天的藝術(shù)發(fā)展，素描造型仍是藝術(shù)中的基礎(chǔ)，這是亙古不變的，他作為最基層的繪畫學(xué)習(xí)是必須，在我們今后的教學(xué)進(jìn)程中是必修的重點(diǎn)課程。所以說素描在繪畫教學(xué)中是必不可少的。

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