王馥

[摘要]本文從三個角度分析了《紅樓夢》中一些社會指示語言的英譯，旨在表明為了保證譯文讀者對原文的正確理解，可以犧牲某些指示詞的文化信息以達到語用等值的目的。

[關(guān)鍵詞]社會指示語 文化差異 紅樓夢 翻譯

[中圖分類號]H315.9 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）02-0095-01

我國的古典文學(xué)作品《紅樓夢》使用了大量的社會指示語，體現(xiàn)了漢語言文化的鮮明特色，為漢語言文化所特有，這就給社會指示語的英譯帶來了極大的困難。譯者要明白譯入語的社會指示語的特征，同時要考慮到譯文讀者的認知和接受能力，選用適合于譯文語言環(huán)境的表達方式，保證讀者對原文的正確理解，實現(xiàn)與原作者的成功交際。

社會指示語大體分為三類：第一人稱指示語，即指示對象是說話人自己；第二人稱指示語，其指示對象是受話人；第三人稱指示語，指說話人與受話人以外的人或事物。與漢語相比，英語中存在著社會指示的空缺。翻譯時就不可能完全保留漢語社會指示語所含有的民族色彩，譯文中出現(xiàn)原文文化信息的丟失也是不可避免的。

本文從漢英社會指示語差異的角度分析了楊憲益、戴乃迭夫婦合譯的《紅樓夢》中部分社會指示語的英譯。

一、第一人稱指示語的翻譯

例1 哥兒聽見了不曾？先要揭我們的皮呢！人家的奴才跟主子賺些體面，我們這等奴才白陪著挨打受罵的。從此以后可憐些才好。（曹雪芹《紅樓夢》第九回）

Did you hear that： He is going to flay up alive. Other peoples slaves get some reflected credit from their masters.All we get for waiting on you is heatings and abuse.Do have a little pity on us in future.

這里的“奴才”是古時仆人對主人的自稱詞。原文“奴才”準(zhǔn)確地表明了說話人與受話人的身份及地位差別即仆人與主人的關(guān)系，例句中的第二個“奴才”譯為“we”傳遞了主要信息，也實現(xiàn)了交際的主要目標(biāo)，但卻不能傳遞出身份關(guān)系信息。但是此句的妙處所在是譯者將原文中的第一個“奴才”譯為“slaves”，這個“奴才”才是真正的奴才嘴臉，媚上欺下。而從發(fā)話人說的“我們這等奴才白陪著挨打受罵的，從此以后可憐些才好”這句可以看出，這里的仆人與主人非尋常的仆人與主人之間關(guān)系，倒有些嬉戲玩耍的意思在里面，古時哪有仆人敢在主人面前吩咐主人以后該怎樣對下人的呢？可見這里的“奴才”譯為“we”的妙哉。這種譯法雖沒有傳遞傳統(tǒng)的仆人與主人之間的上下級關(guān)系，但通過與原文第一個“奴才”的譯文比較，將原文所要表達的信息準(zhǔn)確地表達了出來。

二、第二人稱指示語的翻譯

如果指示語是以發(fā)話人為參照，指向受話人的，可直接以第二人稱“you”譯出。

例2 恰值士隱走來聽見，笑道：“雨村兄著抱負不淺也！”（曹雪芹《紅樓夢》第一回）

“I see you have high ambitions，Brother Yncun！”

He joked.

這里的“雨村兄”是說話人對受話人的一種稱呼，是說“雨村兄你的抱負不淺”的意思，這是中國傳統(tǒng)的社交稱謂方式，使用姐姐、兄臺等親屬關(guān)系詞作社交指示語。而英語中的“brother”一詞極少用于社交場合。如將例句中“雨村兄”譯為“Brother Yucun”，筆者認為不妥。讀者可能誤解發(fā)話人與受話人真的是親屬關(guān)系，而對譯文產(chǎn)生錯誤理解。如若將“雨村兄”譯為“you”加稱呼語“Yucun”，此句譯為“Yucun， you do have high ambitions”就符合英語的稱謂習(xí)慣了。只是不可避免地損失了原文中發(fā)話人和受話人的親密關(guān)系這一信息，但至少能夠保證譯文讀者對原文的正確理解。

三、第三人稱指示語的翻譯

指的是除發(fā)話人和受話人之外的社交指示語，是發(fā)話人和受話人談話所涉及的第三者，可以用第三人稱代詞或用名詞來指示。在漢語中，這類指示語常帶有謙虛的意味。

例3 到了賈蓉居室，見了賈氏，向賈蓉說道：“這就是尊夫人了？”（曹雪芹《紅樓夢》第十回）

Jia Rong accompanied the doctor to Keqings beside，“Is this your worthy wife？”asked Dr.Zhang.

上述例中的“尊夫人”都是以受話人為參照點的第三人稱社會指示語，“令”和“尊”的使用表達了發(fā)話人對受話人及第三者的尊敬。而在英語交際中，人們并不像漢民族這樣使用大量尊稱，因此也就沒有與上例相對應(yīng)的尊稱指示詞。漢譯英此類指示詞時，可根據(jù)英語的指示習(xí)慣，直接譯出指示對象即可。但上例中“尊夫人”譯為“your worthy wife”，筆者認為有畫蛇添足之嫌?！白鸱蛉恕笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化中親屬稱謂詞的典型代表，實際所指的是“your wife”，這樣的翻譯就達到了語用上的等值了。英語民族是主張個人至上，沒有貶低自己的禮貌行為心理，但也沒有極力贊美別人的習(xí)慣，因此，筆者認為“worthy”一詞似有不妥，可以去掉。

四、結(jié)語

在漢譯英指示語的過程中，譯者要充分考慮到兩種文化的差異性，在具體的語境中分析交際雙方的社會關(guān)系。即使原文某些文化信息有所丟失，也不應(yīng)過分強調(diào)漢語指示語民族色彩的保留，以致引起誤解，只要保證譯文讀者對原文的正確理解，可以犧牲某些文化信息，做出語用等值的翻譯。

【參考文獻】

[1]曹雪芹，高鶚著，楊憲益，戴乃迭，譯.紅樓夢（英漢對照經(jīng)典讀本）[M].北京：外文出版社，1999.

[2]何兆熊.語用學(xué)概要[M].上海：上海外語教育出版社，1999.

[3]毛延生，魏爽.《紅樓夢》中指示語的語用功能研究[J].南京理工大學(xué)學(xué)報，2014.

[4]張靜.《紅樓夢》中身份指示語翻譯研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報，2014.

責(zé)任編輯：楊柳