王增

[摘要]環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是構(gòu)成藝術(shù)必不可少的重要組成部分，也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)不僅能夠提高人們的生活水平，還能夠提高人們的審美能力。由此看來(lái)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅與社會(huì)發(fā)展有關(guān)，更與人們的生活息息相關(guān)。本文針對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，簡(jiǎn)明扼要地闡述其發(fā)展現(xiàn)狀，并對(duì)其問(wèn)題和解決措施進(jìn)行詳細(xì)描述，以期對(duì)該專業(yè)的發(fā)展提供一些幫助。

[關(guān)鍵詞]環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 問(wèn)題 教育 對(duì)策

[中圖分類號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2016）02-0253-01

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)（簡(jiǎn)稱環(huán)藝），屬于藝術(shù)類專業(yè)。其內(nèi)容主要包括環(huán)境的美化、建筑物的景觀設(shè)計(jì)、人類衣食住行的設(shè)計(jì)、現(xiàn)代各項(xiàng)器械以及各種運(yùn)動(dòng)設(shè)施的設(shè)計(jì)等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)性極強(qiáng)，主要包括室內(nèi)設(shè)計(jì)和室外環(huán)境設(shè)計(jì)。作為一門新興專業(yè)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)教育實(shí)踐中面臨著很多困難，因此相關(guān)人員需要加強(qiáng)對(duì)此的重視，不斷進(jìn)行有效改進(jìn)。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育存在的問(wèn)題

在我國(guó)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)從20世紀(jì)80年代開始，經(jīng)過(guò)30年的發(fā)展，對(duì)環(huán)境品質(zhì)提升、社會(huì)發(fā)展以及城市建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。而設(shè)計(jì)教育在我國(guó)尚未成熟，所以，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育仍然存在很大問(wèn)題。經(jīng)分析與探討，主要有以下幾方面：

（一）教育資金供給不足

教育資金的短缺造成了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育未能很好發(fā)展。我國(guó)設(shè)計(jì)教育并不成熟，學(xué)校給予設(shè)計(jì)教育的重視也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如其他類教育，花費(fèi)的時(shí)間和精力極少。學(xué)校對(duì)于設(shè)計(jì)教育的輕視尤其體現(xiàn)在理論知識(shí)的教學(xué)上。而設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)習(xí)，更需要來(lái)自實(shí)踐。創(chuàng)新的思維能力和動(dòng)手操作能力都是極為重要的。

（二）實(shí)踐機(jī)會(huì)太少

目前，我國(guó)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展未能足夠成熟，導(dǎo)致教育資金供給不足。同時(shí)，學(xué)校由于對(duì)學(xué)生的安全問(wèn)題的重視，為了避免意外的發(fā)生，減少學(xué)生外出實(shí)踐機(jī)會(huì)。而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)恰好是一個(gè)重實(shí)踐的專業(yè)，學(xué)生需要更多的外出觀景以及寫生的機(jī)會(huì)。正因?yàn)槿绱?，學(xué)生缺少開拓眼界的機(jī)會(huì)及創(chuàng)造新思維的能力。

（三）傳統(tǒng)教育模式的限制

因設(shè)計(jì)教育尚未成熟，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，教學(xué)模式的陳舊也影響到該課程的順利發(fā)展。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要以市場(chǎng)為導(dǎo)向，關(guān)注學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。陳舊的教學(xué)模式導(dǎo)致學(xué)生的藝術(shù)熏陶不夠，人文修養(yǎng)的欠缺以及缺少外出實(shí)踐的機(jī)會(huì)。為了更有效地發(fā)展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，學(xué)生的藝術(shù)熏陶和人文修養(yǎng)都有待提高。

二、解決環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育問(wèn)題的對(duì)策

設(shè)計(jì)教育在我國(guó)教育事業(yè)中并不被看好，為了促進(jìn)祖國(guó)未來(lái)教育的發(fā)展，筆者經(jīng)過(guò)實(shí)踐研究為設(shè)計(jì)教育提供了新方法，主要有以下幾點(diǎn)：

（一）鼎力支持設(shè)計(jì)教育

國(guó)家對(duì)于設(shè)計(jì)教育應(yīng)該采取“放長(zhǎng)線，釣大魚”的手段，對(duì)待教育事業(yè)更應(yīng)該如此。設(shè)計(jì)教育雖然在目前并未被國(guó)家看中，可是在對(duì)城市建設(shè)以及社會(huì)發(fā)展中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更是在源源不斷地給予支持。因此，國(guó)家應(yīng)大力地開展設(shè)計(jì)教育，對(duì)設(shè)計(jì)教育伸出援助之手，幫助設(shè)計(jì)教育走上正軌。無(wú)論在經(jīng)濟(jì)還是在精神上都應(yīng)該對(duì)設(shè)計(jì)教育做出最大的支持，幫助設(shè)計(jì)教育更好地發(fā)展。

（二）開設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)室

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門新興專業(yè)，作為設(shè)計(jì)專業(yè)，其實(shí)踐操作能力必不可少。許多學(xué)校考慮到安全因素問(wèn)題，對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生，都采取了多為理論性的知識(shí)學(xué)習(xí)，沒(méi)有考慮到學(xué)生更需要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐提高自己的專業(yè)水平。學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的學(xué)生，更注重的是外界事物對(duì)于他們的視覺(jué)沖擊以及思維能力的創(chuàng)新。因此，學(xué)?？刹捎媒ㄔO(shè)設(shè)計(jì)室的方式，既能夠避免學(xué)生出現(xiàn)意外，對(duì)于學(xué)生的動(dòng)手操作能力也是有幫助的。

開設(shè)設(shè)計(jì)室不僅能夠提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力，還能將設(shè)計(jì)理論與外界公司接軌，使其更快速地融入社會(huì)。這樣的方式，不但鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力，對(duì)其以后步入社會(huì)也是有所幫助的。

（三）借鑒“包豪斯”教學(xué)體制

陳舊的教學(xué)體制阻礙了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展，采用新的教學(xué)體制是很有必要的。包豪斯作為引領(lǐng)者，為現(xiàn)代藝術(shù)更是作出了極大的貢獻(xiàn)。其宗旨是提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，倡導(dǎo)學(xué)以致用，為社會(huì)更好地提供服務(wù)。許多高?？山梃b包豪斯的教學(xué)模式，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育會(huì)有很大幫助。

在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)院校里，大多將理論知識(shí)教授于學(xué)生，而包豪斯教育體系則采用的是“作坊式”教學(xué)，在課程中得到實(shí)踐，在實(shí)踐中體會(huì)課程。通俗來(lái)說(shuō)，就是將學(xué)生投入到建筑工地、設(shè)計(jì)工作室以及與設(shè)計(jì)有關(guān)的行業(yè)領(lǐng)域里實(shí)習(xí)。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核，方可獲得畢業(yè)資格證。這樣的教學(xué)體系，使學(xué)生可以在實(shí)踐操作中學(xué)到理論知識(shí)，也能為其走出校門打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起到了不可忽視的作用。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)想要得到更好的發(fā)展，高校就要對(duì)該課程進(jìn)行資金及精神上的支持，探索藝術(shù)設(shè)計(jì)教育規(guī)律，制訂更科學(xué)的發(fā)展計(jì)劃，提高學(xué)生的創(chuàng)新精神，建立新的教學(xué)體系，實(shí)行包豪斯的“作坊式”教學(xué)，巧妙地將理論與實(shí)踐結(jié)合，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的價(jià)值，促進(jìn)國(guó)家教育事業(yè)更好地發(fā)展。

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責(zé)任編輯：楊柳