摘 要：現(xiàn)實(shí)社會(huì)中騙子騙術(shù)之高超，行騙技術(shù)花樣翻新。在“三言二拍”中，此類(lèi)現(xiàn)象引起了作者的關(guān)注，借此敷衍鋪陳為形形色色的“騙局”故事。選自《初刻拍案驚奇》卷十六的《張溜兒巧布迷魂陣 陸蕙娘立決到頭緣》因“局中人”陸蕙娘的將計(jì)就計(jì)，改弦更張使行騙故事發(fā)生逆轉(zhuǎn)。隨著故事的推進(jìn)，陸蕙娘的風(fēng)姿絕世、慧眼識(shí)人、英明決斷的形象也躍然紙上。

關(guān)鍵詞：三言二拍；《張溜兒巧布迷魂陣，陸蕙娘立決到頭緣》；陸蕙娘；張溜兒

作者簡(jiǎn)介：李麗霞（1978-），河南省西平縣人，講師，文學(xué)博士，研究方向：元明清文學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-17-0-02

一、引言

拐騙之事古已有之，此種社會(huì)現(xiàn)實(shí)也不可避免進(jìn)入小說(shuō)家的寫(xiě)作視野。此類(lèi)故事已引起唐傳奇創(chuàng)作者的注意。在“極摹人情世態(tài)之歧，備寫(xiě)悲歡離合之致”以藝術(shù)取向的“三言二拍”中更是屢見(jiàn)不鮮。拐騙故事大多針對(duì)人性的弱點(diǎn)設(shè)計(jì)，上當(dāng)者或慕色或貪蠅頭小利。作者借此類(lèi)故事，不僅表現(xiàn)了明代世風(fēng)，同時(shí)也借以勸誡世人切勿行“貪便宜茍且之事”。

二、《張溜兒巧布迷魂陣 陸蕙娘立決到頭緣》的陸蕙娘人物形象塑造

首先，論其貌：美目巧笑，風(fēng)流占盡。與對(duì)其他佳人的外貌較為籠統(tǒng)描述不同，作者對(duì)陸蕙娘外貌的描繪則通過(guò)沈燦若的視角細(xì)細(xì)寫(xiě)來(lái)，“敷粉太白，施朱太赤。加一分太長(zhǎng)，減一分太短。十相具足，是風(fēng)流占盡無(wú)余；一味溫柔，差絲毫便不廝稱(chēng)！巧笑倩兮，笑得人魂靈顛倒；美目盼兮，盼得你心意癡迷。假使當(dāng)時(shí)逢妒婦，也言‘我見(jiàn)且猶憐?！彼渍Z(yǔ)道“情人眼里出西施“，如已生情愫，似乎還不能僅憑男子眼中的佳人就妄下斷語(yǔ)，認(rèn)為該女子為美麗俏佳人。但作者的巧妙之處在于，在此進(jìn)行了巧妙的視點(diǎn)轉(zhuǎn)移，一改全知全能的敘事視角而為沈燦若的敘事視角。沈燦若何許人也？他不僅人品一流，亦曾經(jīng)滄海，與前妻“姿色非凡”的王氏有過(guò)一段刻骨銘心的情感經(jīng)歷，二人“如膠似漆”。此等人物，能如他法眼，已實(shí)屬不易。初次見(jiàn)面便使得燦若一見(jiàn)傾心，尤為難得。文中“燦若見(jiàn)了此婦，卻似頂門(mén)上喪了三魂，腳底下蕩了七魄?！弊髡邚哪行陨驙N若的視角對(duì)陸蕙娘的美貌與風(fēng)姿反復(fù)渲染似乎還嫌不夠，又從女性視角進(jìn)一步證實(shí)，“假使當(dāng)時(shí)逢妒婦，也言‘我見(jiàn)且猶憐”陸蕙娘的美能得到同性特別是妒婦的肯定，足見(jiàn)其風(fēng)姿綽約。即便是對(duì)未來(lái)的另一半要求頗高的沈燦若，也不惜“撇了這些朋友，也雇了一個(gè)驢，一步步趕將去，呆呆的尾著那婦人只顧看?！彼踔翆?duì)張溜兒說(shuō)到“適見(jiàn)令表妹豐姿絕世，實(shí)切想慕，足下肯與作媒，必當(dāng)重謝?！彬_子張溜兒也正是看中了她模樣標(biāo)致，以蕙娘為行騙工具，才能屢屢得手。陸蕙娘自己也說(shuō)，在充當(dāng)工具的時(shí)候，一般人家也是對(duì)于其“慕色”的。

其次，論膽識(shí)：英明決斷，慧眼識(shí)郎。陸蕙娘在宣揚(yáng)程朱理學(xué)，倡導(dǎo)婦人貞潔的明代末期，能做出自媒的行為，足見(jiàn)其過(guò)人的膽識(shí)。陸蕙娘與沈燦若萍水相逢，僅僅看了三眼就對(duì)沈燦若道出實(shí)情，表現(xiàn)了其獨(dú)具慧眼。她與沈燦若私定終身之前，可說(shuō)見(jiàn)面的次數(shù)并不多，第一次見(jiàn)面，是沈燦若對(duì)其一見(jiàn)傾心。而陸蕙娘的表現(xiàn)為，“那婦人在驢背上，又只顧轉(zhuǎn)一對(duì)秋波過(guò)來(lái)看那燦若?！倍说牡诙我?jiàn)面，也就是私定終身的當(dāng)日。“拜了天地，吃了喜酒，眾人俱各散訖?！弊髌分袑?duì)于陸蕙娘的行為使用了反復(fù)的手法，寫(xiě)她對(duì)著沈若燦看了兩次，一次是宋若燦叫陸蕙娘早些休息，“蕙娘又道：‘你自睡?？诶镆活^說(shuō)，眼睛卻不轉(zhuǎn)的看那燦若?！逼浜蟆盃N若怕新來(lái)的逆了他意，依言又自睡了一會(huì)，又起來(lái)款款問(wèn)道：‘娘子為何不睡？蕙娘又將燦若上上下下仔細(xì)看了一會(huì)?！辈艑?duì)宋燦若道出實(shí)情：“官人有所不知，你卻不曉得此處張溜兒是有名的拐子。妾身豈是他表妹？便是他渾家。為是妾身有幾分姿色，故意叫妾賺人到門(mén)，他卻只說(shuō)是表妹寡居，要嫁人，就是他做媒。多有那慕色的，情愿聘娶妾身，他卻不受重禮，只要哄得成交，就便送你做親。叫妾身只做害羞，不肯與人同睡，因不受人點(diǎn)污。到了次日，卻合了一伙棍徒，圖賴(lài)你奸騙良家女子，連人和箱籠盡搶將去。那些被賺之人，客中怕吃官司，只得忍氣吞聲，明受火囤，如此也不止一個(gè)了。前日妾身哭母墓而歸，原非新寡。天殺的撞見(jiàn)官人，又把此計(jì)來(lái)使?！备窃谄浜髮?duì)沈若燦獻(xiàn)出計(jì)策：“今見(jiàn)官人態(tài)度非凡，仰且志誠(chéng)軟款，心實(shí)歡羨；但恐相從奔走，或被他找著，無(wú)人護(hù)衛(wèi)，反受其累。今君既交游滿(mǎn)京邸，愿以微軀托之官人。官人只可連夜便搬往別處好朋友家謹(jǐn)密所在去了，方才娶得妾安穩(wěn)。此是妾身自媒以從官人，官人異日弗忘此情！”此番話語(yǔ)又豈是一般女子所能言?？梢哉f(shuō)陸蕙娘與沈若燦的婚姻，僅僅建立在陸蕙娘的三眼之上，若果其眼力不佳，后果不可想象?？梢?jiàn)，二人能終成眷屬與陸蕙娘的眼力不無(wú)關(guān)系。

再次，論品性：心地純良，潔身自好。陸蕙娘作為拐騙故事中“局中人”卻背叛騙局的主謀——丈夫“張溜兒”，不僅使故事情節(jié)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，同時(shí)也表現(xiàn)了她本性的善良。蕙娘與“二拍”中其他的行騙者有著本質(zhì)的區(qū)別。僅以《張溜兒巧布迷魂陣，陸蕙娘立決到頭緣》入話中的騙人的婆婆為例，其中的騙子婆婆是通過(guò)裝可憐博得人的同情，通過(guò)任勞任怨取得被騙者的信任，步步為營(yíng)，計(jì)劃周密，最終達(dá)成了其行騙的目的。對(duì)于行騙婆婆而言，行騙完全是她故意而為。人們的同情與憐憫均成為其利用的工具，借以實(shí)現(xiàn)她的目的，本性的善良已喪失殆盡。但陸蕙娘則不同，她雖然也參與行騙，但對(duì)她而言，行騙不是她的主觀故意，而是迫于丈夫張溜兒的淫威，不得已而為之。在行騙的過(guò)程中，蕙娘還有著深深的自責(zé)與不安，“妾每每自思，此豈終身道理？有朝一日惹出事來(lái)，并妾此身付之烏有。況以清白之身，暗地迎新送舊，雖無(wú)所染，情何以堪！幾次勸取丈夫，他只不聽(tīng)?！笨梢?jiàn)蕙娘本性的善良并未喪失。她在行騙過(guò)程中，能保持“清白之身”，表現(xiàn)了她的潔身自好。不過(guò)，值得注意的是，蕙娘的貞潔并非表現(xiàn)在她對(duì)于拐子丈夫張溜兒的忠貞不渝，不是表現(xiàn)在對(duì)于父母之命，媒妁之言的婚姻的奉行上，而是表現(xiàn)在其在充當(dāng)張溜兒拐子的工具，對(duì)丈夫的所作所為失望透頂之時(shí)，等待時(shí)機(jī)，并為未來(lái)的知音守身如玉“以此妾之私意，只要將計(jì)就計(jì)，倘然遇著知音，愿將此身許他，隨他私奔了罷?！边@里所表現(xiàn)的是一種作為中國(guó)傳統(tǒng)婦女的新的道德觀念。她的所為也獲得了沈燦若的認(rèn)可，甚至在得知事情的真相后，燦若并未輕視或拋棄陸蕙娘，而是對(duì)其充滿(mǎn)感激，“多虧娘子不棄，見(jiàn)教小生。不然，幾受其禍?！碑?dāng)然，最終陸蕙娘與沈燦若成功脫逃取得美好的良緣，使有情人終成眷屬，好人有了好報(bào)。本篇篇尾的詩(shī)對(duì)其是最好的概括。“女俠堪夸陸蕙娘，能從萍水識(shí)檀郎。巧機(jī)反借機(jī)來(lái)用，畢竟強(qiáng)中手更強(qiáng)?！薄瓣戅ツ锲桨椎刈隽酥h夫人，這正是‘鸞膠續(xù)處舞雙鳧之驗(yàn)也。燦若后來(lái)做到開(kāi)府而止。蕙娘生下一子，后亦登第。至今其族繁盛?！?/p>

三、陸蕙娘人物形象所表達(dá)的內(nèi)涵

一方面，作品所表現(xiàn)的積極意義。在凌濛初的“二拍”（尤其是《初刻拍案驚奇》）之中，除了對(duì)于商人思想行徑的表達(dá)之外，最為重要的具有積極意義的作品，就是其中的婚戀體裁的作品。在這類(lèi)作品之中，作者表達(dá)的是一種呼吁女性尋求解放，自由追求愛(ài)情的進(jìn)步的婦女觀以及婚姻觀念《張溜兒巧布迷魂陣 陸蕙娘立決到頭緣》一文雖屬拐騙類(lèi)故事，但作者對(duì)主人公陸蕙娘“能從萍水識(shí)檀郎”的慧眼及“巧機(jī)反借機(jī)來(lái)用”的勇敢機(jī)智的肯定，特別在她逃脫拐子丈夫張溜兒與沈燦若私奔后，給她安排了“知縣夫人”的結(jié)局，表現(xiàn)出作者對(duì)曾經(jīng)是騙子行騙工具的陸蕙娘的寬容。在丈夫行茍且之事時(shí)，妻子可以改弦更張，另嫁他人，無(wú)疑是對(duì)“從一而終”的傳統(tǒng)婚姻觀念的挑戰(zhàn)。

另一方面，作品人物形象塑造上的不足?！稄埩飪呵刹济曰觋?陸蕙娘立決到頭緣》陸蕙娘的人物形象整體來(lái)說(shuō)，較為形象生動(dòng)，但也存在著一些不足。在陸蕙娘的眼中，張溜兒為有名的拐子，說(shuō)明其經(jīng)驗(yàn)豐富，題目也亦點(diǎn)名是張溜兒“巧布”迷魂陣，既然為“巧布”，勢(shì)必計(jì)劃周密，對(duì)于沈燦若這個(gè)“囊底充饒”的讀書(shū)人，勢(shì)必會(huì)嚴(yán)加防范。但從小說(shuō)描述來(lái)看，陸沈二人“聲勢(shì)浩大”的出逃輕而易舉，多少有點(diǎn)讓人令人疑惑。當(dāng)然，這大概也和作者太過(guò)注重情節(jié)推進(jìn)而損害了人物形象塑造存在有關(guān)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李桂奎. 話本小說(shuō)中的“局騙”敘事及其審美效果[J]. 中國(guó)文化研究，2009年春之卷

[2] 匡鵬飛. 俗文學(xué)視角下的《二拍》用字研究[J].黃石理工學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2012（01）