李慧敏　于杰

摘 要：很多80后的年輕人回想起童年看過的國產(chǎn)動畫片，都應(yīng)該記得西游記里有情有義的哪吒、活潑可愛的人參娃娃、大鬧天宮的孫悟空等這些經(jīng)典的熒幕形象。最近這幾年，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，國外動畫片像海上風(fēng)暴一樣涌進(jìn)國內(nèi)，對國內(nèi)動畫市場造成了很大的沖擊。但是兒時的經(jīng)典形象，依然深深地印在我們的腦海里，這歸根結(jié)底跟我們中華民族五千多年的文明是分不開的。歸根結(jié)底是與我們五千多年的中華民族的傳統(tǒng)文化分不開的。中華民族的傳統(tǒng)文化和一些民間藝術(shù)為中國早期的動畫片創(chuàng)作提供了特別充足的養(yǎng)分。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用；影響；結(jié)合

作者簡介：

李慧敏，1987年11月12日出生，黑龍江東方學(xué)院。

于杰，1985年5月25日出生，黑龍江東方學(xué)院。

[中圖分類號]：J218.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-17--01

一、中國傳統(tǒng)文化符號在當(dāng)下動畫創(chuàng)作中應(yīng)用。

在動畫片的創(chuàng)作中，角色是片中的核心、靈魂，動畫角色設(shè)計的好壞直接關(guān)系到一部動畫片的成功與失敗。所以要求我們設(shè)計師們在創(chuàng)作的時候，一定要對角色進(jìn)行精確的定位，根據(jù)動畫劇本里所提供的年代背景、地域特點(diǎn)等，全方位挖掘動畫角色的內(nèi)在個性，從而對角色進(jìn)行深入剖析。在動畫片的創(chuàng)作過程中，動畫造型的設(shè)計師最為重要的一個方面。它一定要符合劇本中的角色外形以及性格特征。所以說，我們在進(jìn)行角色創(chuàng)作時，一定不要只專注于它的外在形象設(shè)計，還要考慮到它的氣質(zhì)、性格以及身份特征。想要創(chuàng)作出成功的角色，平時還要多注意觀察，留心生活細(xì)節(jié)，綜合運(yùn)用形式美法則對角色進(jìn)行設(shè)計。

在輝煌時期的中國動畫，不乏優(yōu)秀作品?！栋⒎蔡岬墓适隆愤@部作品在創(chuàng)作風(fēng)格上體現(xiàn)出濃郁的中國民族特色，從片中的不難看出，創(chuàng)作靈感取材于中國新疆的傳統(tǒng)文化例如，阿凡提的服裝造型上參考了新疆人民的特色裝扮。阿凡提是新疆地區(qū)流傳已久的傳奇人物，角色的塑造深入民心，受到了大家的喜愛?？傊?，動畫角色的創(chuàng)作是整個動畫片的核心與靈魂。在創(chuàng)作中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用傳統(tǒng)文化符號，強(qiáng)調(diào)角色的地域民族風(fēng)情，對觀眾來說，更能引起他們的興趣，從而使影片達(dá)到一個叫好又叫座的效果。

二、中國傳統(tǒng)文化符號對劇本創(chuàng)作中的影響。

如果說動畫角色設(shè)計是一部動畫片的靈魂，那么劇本的好壞就是動畫片的精華。好的動畫劇本有著一定的思想高度和社會深度。它必須具有一個廣泛關(guān)注的題材，能夠引起大家共鳴的故事情節(jié)，只有這樣，它才能夠帶動作品的成功，從而達(dá)到動畫片創(chuàng)作的最終目的。綜上所述，在進(jìn)行動畫劇本設(shè)計時，一定要把握好題材，以及它所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)意義。

中國的傳統(tǒng)文化可謂歷史悠久，從中選擇能夠演繹的優(yōu)秀題材那就太多了。比如說，神話故事、寓言故事、成語故事、民間傳說等等都是中國歷史文化題材的代表，這些題材承載了中國文化的寓教于樂的精神。這些獨(dú)特的文化題材，為我們中國動畫創(chuàng)作提供了寶貴的素材，也是我們區(qū)別于他國的重要文化符號。中國動畫輝煌時期出了很多動畫片，比如說，《小蝌蚪找媽媽》、《阿凡提》、《山水情》、《牧笛》《大鬧天宮》等等。這些作品在國內(nèi)、國際上都取得了很大的成功。從這些作品中不難發(fā)現(xiàn)，它們都是從傳統(tǒng)民族文化中提煉而來。動畫創(chuàng)作人員在保留了大部分原作的情況下，又進(jìn)行了合理的再創(chuàng)作，與當(dāng)代的動畫技術(shù)相結(jié)合，達(dá)到充分體現(xiàn)角色外在形象與內(nèi)部特征的效果。這些知名動畫的成功，都來自于對中國古典文學(xué)素材的理解與運(yùn)用，對觀看者產(chǎn)生著潛移默化的影響。我們在對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行改編創(chuàng)作時，一定要注意保持真實(shí)性，要對當(dāng)時當(dāng)?shù)氐拿袼讉鹘y(tǒng)、思考方式進(jìn)行縝密的分析和全方位的了解，只有這樣，才能抓出其中的精髓，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的動畫劇本。

三、中國傳統(tǒng)文化符號需與現(xiàn)代科技相結(jié)合。

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，動畫創(chuàng)作的表現(xiàn)手段也是越來越豐富多彩。想要做出具有中國特色的動畫電影，必須要在傳統(tǒng)文化中尋找素材，并且利用現(xiàn)代先進(jìn)的表現(xiàn)形式，這樣做，既能豐富動畫電影的表現(xiàn)形式，又能在傳統(tǒng)的文化中注入當(dāng)今元素，把兩者有機(jī)地結(jié)合在一起，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀成功的動畫片。放眼看看現(xiàn)今比較成功的動畫電影，多數(shù)是把兩者完美地結(jié)合在一起。在制作方面，隨著數(shù)字技術(shù)在影視制作領(lǐng)域的發(fā)展，和數(shù)字軟件的增加，在技術(shù)上彌補(bǔ)了原始拍攝的不足，增強(qiáng)了場景中的空間感和真實(shí)感，實(shí)現(xiàn)了動畫與場景的完美結(jié)合，使得影片效果更加豐富，使得觀眾在觀看影片的同時享受了一場視覺盛宴。數(shù)字技術(shù)的產(chǎn)生，不僅僅是豐富了視覺效果，同時在成本計算中，大大降低了影片的制作成本。但是，就像我們之前所說，動畫片的精髓在于所體現(xiàn)的民族精神和人文精神。數(shù)字技術(shù)只是屬于錦上添花，在動畫片的成功與否上，并不起核心作用。近幾年，出現(xiàn)了很多大大小小的動畫公司，但是優(yōu)秀作品卻少的可憐，大家都在拼技術(shù)，卻對片子的核心東西缺乏研究；一味的模仿別人，卻沒發(fā)現(xiàn)中國的民族文化與別國不同。究其原因，主要是我們自身對于中國歷史文化認(rèn)識不足，作品缺乏根基。沒有根基的作品，就像沒有根的大樹，是不會存活的。在動畫片的創(chuàng)作中只顧及技術(shù)層面的進(jìn)步，缺少對傳統(tǒng)文化的了解與認(rèn)識，創(chuàng)作出來的片子只能是金玉其外敗絮其中。所以，我們現(xiàn)階段需要的做的是，放下跟風(fēng)的腳步，腳踏實(shí)地的認(rèn)真研究與探討中國民族文化和傳統(tǒng)文化符號在中國動畫中的應(yīng)用。

總之，中國動畫電影想要得到廣泛的認(rèn)可，還需要在對自身傳統(tǒng)文化與民族精神的深刻理解上下功夫。只有這樣，中國動畫電影才能走出中國，才有可能被世界人民所接受。