王冰　姚悅

內(nèi)容摘要：隨著我國(guó)的教育事業(yè)的飛速發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)少數(shù)民族的教學(xué)問題引起了人們的關(guān)注與重視。資金短缺、師資力量不足、教學(xué)設(shè)施差、思想觀念落后等是鄉(xiāng)鎮(zhèn)少數(shù)民族教學(xué)問題中的重點(diǎn)問題。本論文從理論出發(fā)結(jié)合實(shí)際情況討論鄉(xiāng)鎮(zhèn)少數(shù)民族教學(xué)存在的問題。

關(guān)鍵詞：雙語教學(xué) 鄉(xiāng)鎮(zhèn)少數(shù)民族 教學(xué)問題

教育是國(guó)家的根本，無論是城市地區(qū)還是農(nóng)村少數(shù)民族地區(qū)教育對(duì)人們的發(fā)展都有著至關(guān)重要的作用。我們應(yīng)該根據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)少數(shù)民族的教學(xué)現(xiàn)狀，分析其存在的問題，努力為鄉(xiāng)鎮(zhèn)少數(shù)民族的學(xué)生提供更好的教育環(huán)境。

一.少數(shù)民族教學(xué)現(xiàn)狀

鄉(xiāng)鎮(zhèn)少數(shù)民族普遍受教育水平低、地區(qū)不發(fā)達(dá)以及自身的封閉狀態(tài)決定了當(dāng)?shù)厝嗣衤浜蟮慕逃^念。這些地區(qū)的人民普遍具有保守傾向、安于天命、滿足現(xiàn)狀，對(duì)于外部世界采取不聞不問的態(tài)度，法律知識(shí)基本為零，社會(huì)責(zé)任與義務(wù)意識(shí)淡薄。重男輕女思想嚴(yán)重，很多女童輟學(xué)或者不能上學(xué)。在社會(huì)大環(huán)境的影響下家長(zhǎng)認(rèn)為讀書無用，孩子在耳濡目染中也認(rèn)為讀書無用。有些孩子也因?yàn)楦改鸽x異，家庭不健全，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重等問題而輟學(xué)，“父母離異后，做家務(wù)和照顧弟妹的擔(dān)子便落在了年長(zhǎng)的子女身上，等到年長(zhǎng)的子女長(zhǎng)到能做事便輟學(xué)在家?！编l(xiāng)鎮(zhèn)少數(shù)民族地區(qū)的孩子與大城市的孩子相比愿意接受教育的渴望要低的多。

普遍的家長(zhǎng)認(rèn)為與其上學(xué)不如務(wù)工賺錢來得實(shí)惠，根據(jù)調(diào)查可知，在農(nóng)村地區(qū)蓋新房的家庭中80%都是外出打工攢下的，家中有孩子上學(xué)的家庭一般是沒有能力蓋新房子的。對(duì)于孩子上學(xué)這一問題“在許多家長(zhǎng)看來，按時(shí)送子女上學(xué)是屈于法律的壓力在給政府辦事。因此，不轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的陳舊教育觀念是無法改變眼前這個(gè)落后面貌的?！编l(xiāng)鎮(zhèn)少數(shù)民族地區(qū)相對(duì)于城市地區(qū)而言是比較閉塞的，教育歷史比較短并且教育事業(yè)發(fā)展緩慢。鄉(xiāng)鎮(zhèn)少數(shù)民族的教育問題絕不僅僅只有這幾方面。

一些少數(shù)民族都有自己獨(dú)特的信仰，比如新疆地區(qū)信仰伊斯蘭教、藏族地區(qū)信仰藏傳佛教，其它一些少數(shù)民族地區(qū)也同樣擁有自己獨(dú)特的宗教信仰。少數(shù)民族的信仰對(duì)少數(shù)民族的發(fā)展有著不可替代的作用，他們流轉(zhuǎn)至今的傳統(tǒng)美德以及新年都與宗教信仰以及宗教文化有著不可分割的關(guān)系。在宗教信仰中也影響著人們對(duì)于育兒方面的影響。就以居住在我國(guó)肅省臨夏回族自治州東鄉(xiāng)族自治現(xiàn)的東鄉(xiāng)族來說，他們有一個(gè)傳統(tǒng)就是無論男孩還是女孩，滿13歲時(shí)都會(huì)到寺里面學(xué)教經(jīng)，女孩子到16歲就開始嫁人。然而13--16歲正是孩子接受義務(wù)的教育階段。鄉(xiāng)鎮(zhèn)少數(shù)民族的女童入學(xué)率低于男童入學(xué)率，漢族男童與女童的入學(xué)率卻沒有明顯的差異，這與宗教信仰有一定的關(guān)系。

二.鄉(xiāng)鎮(zhèn)少數(shù)民族教學(xué)存在的問題

教育資金短缺，師資力量不足。在教育發(fā)展過程中，沒有資金的投入其余的一切都是空談。對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)少數(shù)民族地區(qū)來說，資金更是短缺?！吧贁?shù)民族地區(qū)所處的位置一般是‘邊、遠(yuǎn)、窮’，所以在少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后也在情理之中的，而少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)落后就直接導(dǎo)致教育資金短缺，地區(qū)管理人隨之對(duì)當(dāng)?shù)亟逃闹匾曇簿妥兊貌荒敲粗匾饋?，因?yàn)樵诮逃媲?，首先解決的應(yīng)該是人民的溫飽問題，而經(jīng)濟(jì)落后的少數(shù)民族在教育方面起點(diǎn)就比城市地區(qū)慢很多?！痹诮?jīng)濟(jì)落后的少數(shù)民族地區(qū)，教育設(shè)備陳舊，教育經(jīng)費(fèi)短缺，教育設(shè)備不能夠及時(shí)的得到補(bǔ)充更別說能夠更新?lián)Q代。教育經(jīng)費(fèi)短缺導(dǎo)致學(xué)校不能夠保證足夠的教學(xué)器材，教學(xué)質(zhì)量沒有保障，教師工資按時(shí)發(fā)放得不到保障。

師資力量不足也是導(dǎo)致鄉(xiāng)鎮(zhèn)少數(shù)民族教育落后的主要原因之一。就師資力量來說，城市地區(qū)的師資配備高于鄉(xiāng)鎮(zhèn)少數(shù)民族地區(qū)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)少數(shù)民族地區(qū)缺乏專業(yè)課老師，鄉(xiāng)鎮(zhèn)少數(shù)民族因?yàn)椤斑叀⑦h(yuǎn)、窮”的性質(zhì)，師范類院校畢業(yè)的學(xué)生幾乎沒有愿意背井離鄉(xiāng)去鄉(xiāng)鎮(zhèn)少數(shù)民族地區(qū)任教，因此鄉(xiāng)鎮(zhèn)少數(shù)民族地區(qū)軟件教育方面質(zhì)量得不到保證，師資力量不能夠得到補(bǔ)充，當(dāng)?shù)亟處熡捎诮?jīng)濟(jì)原因不能夠保證教師培訓(xùn)，更加劇了與城市地區(qū)教師的差距。由于學(xué)校自身沒有經(jīng)濟(jì)來源，當(dāng)?shù)卣譀]有能力解決教育經(jīng)費(fèi)問題，導(dǎo)致鄉(xiāng)鎮(zhèn)少數(shù)民族地區(qū)的教育問題沒能夠得到解決并且停滯不前。

教學(xué)方式落后，雙語教學(xué)實(shí)施困難。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)少數(shù)民族學(xué)校，漢語課程是必不可少的，然而漢語教學(xué)卻存在著一些問題。比如說教材編寫以及選材的不合理、教學(xué)方式不足、漢語教師師資力量薄弱等。在現(xiàn)在的少數(shù)民族漢語教學(xué)中，漢語教學(xué)沒有重點(diǎn)，教學(xué)效率低下，語言的實(shí)用性降低。并且過于注重理論上的知識(shí)，而忽略了實(shí)用性，導(dǎo)致學(xué)生漢語聽力和漢語交流方面仍存在很大的缺陷。

（作者單位：東北師大附中凈月實(shí)驗(yàn)學(xué)校；東北師范大學(xué)人文學(xué)院）