周漢梅

摘 要： 在新課程的背景與契機(jī)下如何讓民主之花綻放并結(jié)果？作者以歷史教學(xué)為平臺(tái)，在解構(gòu)民主意識(shí)的同時(shí)結(jié)合自身的教育教學(xué)實(shí)踐及團(tuán)隊(duì)成員的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)進(jìn)行了探索性認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞： 新課程 民主思想 歷史教學(xué)

民主與法治同專制與人治進(jìn)行了“殊死”的搏斗，經(jīng)歷了反復(fù)、曲折的較量，最終確立了現(xiàn)代社會(huì)民主與法制的雛形。民主和法制是人類歷史發(fā)展進(jìn)程中的重要政治現(xiàn)象，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義民主政治意義重大，因此，對(duì)于學(xué)生民主意識(shí)的培養(yǎng)不但是一種歷史進(jìn)步意識(shí)的體現(xiàn)，而且是現(xiàn)代公民必備的基本素質(zhì)，更是現(xiàn)代教育最迫切而重要的使命之一。

一、要培養(yǎng)學(xué)生的民主思想，讓學(xué)生明白什么是民主？

民主來(lái)源于希臘字demos，意為人民。指在一定的階級(jí)范圍內(nèi)按照平等和少數(shù)服從多數(shù)原則共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度。民主是保護(hù)人類自由的一系列原則和行為方式，民主國(guó)家注意不使中央政府具有至高無(wú)上的權(quán)力，政府權(quán)力分散到地區(qū)和地方，并且地方政府必須最大限度地對(duì)人民敞開和對(duì)他們的要求做出反應(yīng)。在民主國(guó)家，公民不僅享有權(quán)利，而且負(fù)有參與政治體制的責(zé)任，而他們的權(quán)利和自由正是通過(guò)這一體制得到保護(hù)的。

二、歷史教師要成為民主精神的楷模。

歷史老師要建構(gòu)民主平等和諧的新型的師生關(guān)系，在學(xué)生面前樹立民主的楷模。長(zhǎng)期以來(lái)，老師總是居高臨下、威風(fēng)凜凜，對(duì)學(xué)生耳提面命、嚴(yán)防死守。古希臘散文家普羅塔戈說(shuō)：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把?！崩蠋熞哌M(jìn)學(xué)生的心靈世界，點(diǎn)亮學(xué)生的心靈之燈。民主和諧的氛圍有利于學(xué)生良好個(gè)性的形成，更有利于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。老師要面向全體學(xué)生，樹立服務(wù)意識(shí)，涵養(yǎng)民主精神，要“深入實(shí)際，研究學(xué)生，了解學(xué)生實(shí)際，理解學(xué)生的生命世界”，放棄師道尊嚴(yán)，樹立民主意識(shí)，做學(xué)生的良師益友，應(yīng)成為民主精神的楷模。

三、縱橫相比，明白真理。

在教學(xué)中，通過(guò)比較法讓學(xué)生明白專制與民主、人治與法制之間的利弊，明白民主與發(fā)展比專制和人治具有絕對(duì)的優(yōu)越性，從而使學(xué)生逐步樹立民主與法制意識(shí)。

如講到“西方雅典、羅馬的民主與法制形成”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以與“中國(guó)古代專制制度”對(duì)比，使學(xué)生知道專制的政治制度弊端太大、太多，遠(yuǎn)不如同時(shí)期古希臘和古羅馬的政治制度優(yōu)越；還有中國(guó)的秦朝與英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)比，秦始皇獨(dú)裁者大權(quán)獨(dú)攬，占盡天下好處，對(duì)人民卻極盡壓榨剝削，稍有不滿即行關(guān)押殺戮。由于對(duì)專制統(tǒng)治的痛恨，人民很容易加入反專制的旗幟下，不遺余力地推翻專制統(tǒng)治者。然而專制統(tǒng)治者被推翻，取而代之的是又一個(gè)新的專制統(tǒng)治者，新的專制統(tǒng)治可能比原來(lái)的統(tǒng)治更糟糕。中國(guó)古代的朝代變更就是這樣一個(gè)惡性循環(huán)。在這一過(guò)程中，人民苦難深重而無(wú)力自拔。英國(guó)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，聰明的辦法不是把專制統(tǒng)治者推翻，而是首先使司法逐步獨(dú)立于國(guó)王，并一點(diǎn)一點(diǎn)運(yùn)用法律約束國(guó)王，最終將國(guó)王完全納入法律之下，即實(shí)行法治。對(duì)于國(guó)王來(lái)說(shuō)，實(shí)行法治既是一種約束、警告，又是一種保障：你不按老規(guī)矩行事，善待人民，我們就推翻你；你遵守法律，保障人民的權(quán)利，我們就尊奉你，服從你。事實(shí)上，服從法律是對(duì)統(tǒng)治者被統(tǒng)治者雙方都有好處的，這樣能避免導(dǎo)致魚死網(wǎng)破的大規(guī)模內(nèi)亂。

四、重視歸納，提升認(rèn)識(shí)。

結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生自己接觸、思考、感悟人類民主與法制建設(shè)成果，讓學(xué)生自己動(dòng)手整理歸納西方資本主義國(guó)家民主法制的進(jìn)程，促使學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。

一般來(lái)說(shuō)，可以引導(dǎo)學(xué)生從以下兩方面進(jìn)行歸納。

（一）從理論思想基礎(chǔ)歸納。

1.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義民主的產(chǎn)生奠定思想文化基礎(chǔ)。

2.18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，反對(duì)封建專制制度，主張由開明的君主執(zhí)政，強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)的自由平等，批判天主教會(huì)的黑暗和腐朽等，促進(jìn)人們的思想解放，促進(jìn)歐洲的社會(huì)進(jìn)步；啟蒙思想傳播到世界各地，也被介紹到中國(guó)、日本，促進(jìn)這些國(guó)家、地區(qū)的思想解放，促進(jìn)民主政治的發(fā)展。

（二）從演變進(jìn)程中歸納。

以美國(guó)為例，首先發(fā)表了《獨(dú)立宣言》，宣告了美利堅(jiān)合眾國(guó)的成立；接著1787年通過(guò)了《憲法》宣布美國(guó)為聯(lián)邦制的國(guó)家，確立了比較民主的資產(chǎn)階級(jí)政治體制；后來(lái)美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)頒布了《解放黑人奴隸宣言》，使黑人奴隸獲得人身自由，進(jìn)一步促進(jìn)美國(guó)資本主義民主政治的發(fā)展；再后來(lái)又頒布《羅斯福新政》，資本主義民主制度得以鞏固和發(fā)展……

通過(guò)歸納，學(xué)生進(jìn)一步明確了在資產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程中，資產(chǎn)階級(jí)不僅掃除了資本主義發(fā)展的障礙，而且采用法律形式鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的革命成果，頒布了一系列法律文獻(xiàn)。這些法律文獻(xiàn)的頒布，為以后國(guó)家的發(fā)展與進(jìn)步提供了法律依據(jù)，開啟了現(xiàn)代法治社會(huì)的先河。

……

在歷史教學(xué)中，不同的人有不同的教學(xué)策略和方法，不管怎樣民主思想教育一定要重視。因?yàn)閷?duì)中學(xué)生進(jìn)行民主與法制意識(shí)教育，是落實(shí)歷史課程目標(biāo)的重要舉措，是發(fā)揮歷史教育功能的重要途徑。

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