劉天宇

摘 要：隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，現(xiàn)行的知識產(chǎn)權(quán)制度極大程度上促進了我國科技與文化等方面的發(fā)展。但是從實際調(diào)查上可以看出，就目前的知識產(chǎn)權(quán)制度的運行于實踐上來看還面臨著許多的問題。因此對于知識產(chǎn)權(quán)制度來說，不僅是一項法律制度，還是一項可以明確功利的工具，只有有效的知識產(chǎn)權(quán)文化的輔佐，才能實現(xiàn)高效的運轉(zhuǎn)與發(fā)展。且作為法律上的一項分支，知識產(chǎn)權(quán)文化制度只有不斷完善，才能起到平衡與發(fā)展的效果?；诖吮疚尼槍ξ覈R產(chǎn)權(quán)制度中存在的困境進行了簡要闡述，并提出幾點個人看法，僅供參考。

關(guān)鍵詞：知識產(chǎn)權(quán)；制度；困境；出路；探究分析

前言

就我國目前現(xiàn)行的知識產(chǎn)權(quán)制度來講，在長期的發(fā)展歷程中，已經(jīng)積累了寶貴的素材。但是在實際中，盜版與假冒等現(xiàn)象卻層出不窮，這樣也就使得我國在一些問題的處理上顯得心有余而力不足，因此為了轉(zhuǎn)變這一現(xiàn)象，就必須要積極進行有效的改革與創(chuàng)新，保證知識產(chǎn)權(quán)制度可以在實現(xiàn)健康長遠(yuǎn)的發(fā)展。通過將制度中的原則與規(guī)范進行轉(zhuǎn)化，可以幫助社會公眾樹立起有效的觀念，同時也可以規(guī)范其行為，這樣也就促進了知識產(chǎn)權(quán)制度的運行與發(fā)展。

一、知識產(chǎn)權(quán)制度的困境

（一）沖突不斷

由于受到多方面因素的影響，我國的知識產(chǎn)權(quán)制度與其他國家先比晚了一段時間。最早也是在1982年才出版了第一部有關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)的立法，在隨后的發(fā)展過程中，我國也出臺了許多相關(guān)的管理條例與憲法，使得我國的知識產(chǎn)權(quán)法律法規(guī)體系得到了完善與發(fā)展。在加入世界知識產(chǎn)權(quán)組織以后，我國又加入了多個與之相關(guān)的公約與協(xié)定等，所以可以說，我國用了較短的時間就完成了立法的路程。但是與其他一些比較發(fā)達的國家相對比可以看出，我國在知識產(chǎn)權(quán)制度上還處于剛剛起步階段，從制度開始誕生的那一天起，就與外國之間就知識產(chǎn)權(quán)制度問題產(chǎn)生出了一系列的沖突，甚至出現(xiàn)了逐漸擴大的趨勢。且在侵權(quán)與反侵權(quán)問題上，我國處于劣勢一方，并承擔(dān)著道德上的譴責(zé)。這樣就使得我國在知識產(chǎn)權(quán)問題的發(fā)展上受到的嚴(yán)重的影響，嚴(yán)重的還會引發(fā)貿(mào)易上的問題。通過這些問題也可以看出，在這些制度沖突的背后，是各方國家的利益，所以從另一角度上來說，中西方的知識產(chǎn)權(quán)沖突也是文化上的沖突[1]。

（二）侵權(quán)行為泛濫

在我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展下，地方的法院也充分發(fā)揮出了應(yīng)有的作用。受理侵犯知識產(chǎn)權(quán)的案例，嚴(yán)懲犯罪活動，這樣也就加強了對知識產(chǎn)權(quán)刑事司法上的保護。且在長期的發(fā)展過程中受理與審結(jié)與知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)的案件有了一定的提高。近年來我國的地方各級法院也充分展現(xiàn)出了民事審判的職能，不斷提高自身審判的效果與質(zhì)量，提高辦事的效果，通過法律的約束來要求侵權(quán)方承擔(dān)起賠償?shù)呢?zé)任等。這樣不僅對被侵權(quán)人進行了法律上的保護與救濟，還完善了對知識產(chǎn)權(quán)民事司法上的保護力度。通過調(diào)查可以看出，我國對于知識產(chǎn)權(quán)保護的力度與決心，但是在獲取成就的同時也應(yīng)當(dāng)要認(rèn)識到我國的知識產(chǎn)權(quán)保護上還存在諸多問題，侵權(quán)行為的泛濫已經(jīng)成為了不可避免的問題。說其具有一定的復(fù)雜性主要是因為在知識產(chǎn)權(quán)的侵權(quán)行為上不僅是法律上的問題，更是對侵權(quán)行為的認(rèn)識與態(tài)度上的問題。就目前來講，我國的知識產(chǎn)權(quán)制度在長期的發(fā)展上已經(jīng)得到了健全與完善，經(jīng)過不斷的修改與完善，也適應(yīng)了在加入WTO后的發(fā)展，在受到外界壓力的影響下，我國在知識產(chǎn)權(quán)的保護上增加了大量的人力、物力與財力，甚至是利用各部門的職權(quán)來對侵權(quán)行為進行打壓，已經(jīng)獲得了一些成績。但是在這種形式的影響下，侵權(quán)問題還是經(jīng)常發(fā)生，甚至是出現(xiàn)了逐漸增多的趨勢，這樣也就造成了國際之間貿(mào)易上糾紛問題的不斷。加之受到了我國市場經(jīng)濟的發(fā)展，計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也實現(xiàn)了有效的傳播與應(yīng)用。在中西方文化的不斷融合下，我國的傳統(tǒng)文化正在發(fā)生變化，一些知識分子對于知識產(chǎn)權(quán)有了全新的認(rèn)識，認(rèn)為知識產(chǎn)權(quán)可以帶來實際效益，因此也就開始對知識產(chǎn)權(quán)制度有了依賴，并造成了一些過分崇拜與訴訟問題的發(fā)生。其次是對于公眾來說的，知識全產(chǎn)意識并沒有隨著知識產(chǎn)權(quán)制度的發(fā)展而發(fā)展，這樣也就使得侵權(quán)問題的不斷發(fā)生[2]。

二、幫助我國知識產(chǎn)權(quán)制度走出困境的措施

隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，信息技術(shù)的不斷發(fā)展以及西方文化的影響，使得我國的傳統(tǒng)文化也受到了影響，在人們的觀念上也開始認(rèn)識到了知識產(chǎn)權(quán)對于國家發(fā)展的重要性。想要保證知識產(chǎn)權(quán)制度的全面實施就必須要保證知識產(chǎn)權(quán)文化的長遠(yuǎn)發(fā)展。在我國長期的發(fā)展歷程中，受到了傳統(tǒng)文化的影響，因此也就必須要不斷吸收先進的歷史文化，完善其精神層次的發(fā)展，這樣才能形成有效的知識產(chǎn)權(quán)文化。因此在實際中，想要促進我國知識產(chǎn)權(quán)文化的快速發(fā)展，就必須要綜合優(yōu)秀文化的影響，在追求自身獨立品格的過程中，構(gòu)建出有效的知識產(chǎn)權(quán)文化，這樣才能保證知識產(chǎn)權(quán)制度的有效性。

（一）積極融入我國的傳統(tǒng)文化

在長期的發(fā)展過程中，已經(jīng)形成了獨特的歷史文化，并以其獨有的方式實現(xiàn)了傳播與發(fā)展，再此基礎(chǔ)上也實現(xiàn)了有效的創(chuàng)新。從我國開始進行知識產(chǎn)權(quán)的保護工作開始，不論是從起點上來講，還是從最終的目標(biāo)上來講，都與我國傳統(tǒng)文化之間沒有過多的聯(lián)系，因此在進行知識產(chǎn)權(quán)保護的過程中，就應(yīng)當(dāng)要積極融入我國的傳統(tǒng)文化，這樣才能樹立起有效的品格與特征，才能實現(xiàn)長遠(yuǎn)的發(fā)展。對于我國的傳統(tǒng)文化來講，主要涉及到了兩個方面，就知識產(chǎn)權(quán)文化來說，不僅包含了正面的影響，還存在著許多的負(fù)面影響，因此想要消除負(fù)面的影響，就必須要形成全新的知識產(chǎn)權(quán)文化，擺脫不好的影響，同時還應(yīng)當(dāng)要在原有文化的基礎(chǔ)上綜合現(xiàn)代科技與經(jīng)濟發(fā)展等因素這樣才能形成全新的文化形態(tài)[3]。

（二）與國外知識產(chǎn)權(quán)文化進行相互融合

現(xiàn)如今，在時代的不斷發(fā)展下，知識產(chǎn)權(quán)文化有了極強的地域性與多樣化的特點，這也是由于知識產(chǎn)權(quán)的特點多決定的。在各個國家之間交流的不斷加深下，知識產(chǎn)權(quán)制度在發(fā)展的過程中也開始有了不一樣的特色，最終也就使得知識產(chǎn)權(quán)文化出現(xiàn)了變化。且對于知識產(chǎn)權(quán)文化來講，在這種情勢的影響下已經(jīng)形成了極具特色的品格，這樣也就可以極大程度的反映出國家的利益與實際需求。這樣也就可以維護好本區(qū)域中的利益了。在不同區(qū)域的影響下，文化之間的交流在制度與觀念上產(chǎn)生了一定的變化，因此就必須要尊重文化的多樣性，促進文化的健康發(fā)展，保證知識產(chǎn)權(quán)文化的獨特性與完整性[4]。

在面對外國的知識產(chǎn)權(quán)文化時，應(yīng)當(dāng)要及時對自身的知識產(chǎn)權(quán)文化進行檢討，找出自身存在的不足，及時吸取先進的知識與理念，這樣才能滿足時代發(fā)展的需求，同時這樣也是尊重我國國情的基礎(chǔ)。在我國加入到WTO以后，就必須要尊重相關(guān)的規(guī)章制度，履行承諾。但是也應(yīng)當(dāng)要明確的是，不能過于縱容外國的知識產(chǎn)權(quán)文化，必須要對外國的知識產(chǎn)權(quán)文化進行篩選，對于一些涉嫌濫用知識產(chǎn)權(quán)的行為進行打擊與鎮(zhèn)壓，在保護我國民族產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，維護好國家的實際利益，為知識產(chǎn)權(quán)保護工作的奠定基礎(chǔ)?？偠灾畬τ谙冗M的知識產(chǎn)權(quán)來講，就是一種相對開放的文化，并且要不斷進行完善與健全，這樣才能實現(xiàn)相互促進與相互發(fā)展，并形成多元化的新格局[5]。

（三）與我國的知識產(chǎn)權(quán)制度相互適應(yīng)

在人類社會的長期發(fā)展過程中，知識產(chǎn)權(quán)文化已經(jīng)占據(jù)了重要的地位，因此在實際中首先應(yīng)當(dāng)要做到的就是要保證其建立在全新的法律發(fā)展基礎(chǔ)上的，這樣在知識產(chǎn)權(quán)問題上也就必須要由知識產(chǎn)權(quán)法律制度來進行有效的管理，因此想要保證知識產(chǎn)權(quán)制度的有效性，就必須要建立出與知識產(chǎn)權(quán)制度相互適應(yīng)的文化。

其次是應(yīng)當(dāng)要建立出和諧的知識產(chǎn)權(quán)秩序，因此在實際中，應(yīng)當(dāng)要保證國家具備有效的知識產(chǎn)權(quán)法治，這樣才能規(guī)范人們的態(tài)度與行為，給人們創(chuàng)建出相應(yīng)的機會，這樣才能起到指導(dǎo)的作用。另外還要求公眾應(yīng)當(dāng)要具備一定的法律意識與道德意識，這樣才能在知識產(chǎn)權(quán)法律的引導(dǎo)下進行創(chuàng)新。想要建立出適合我國發(fā)展的知識產(chǎn)權(quán)制度，就必須要保證知識產(chǎn)權(quán)制度與文化之間的相互適應(yīng)與共同發(fā)展，這樣才能保證知識產(chǎn)權(quán)制度滿足我國的發(fā)展需求，因此在實際中，應(yīng)當(dāng)要賦予知識產(chǎn)權(quán)文化一定的法律內(nèi)涵，而這也就成為了新時期影響下的知識產(chǎn)權(quán)文化最主要的構(gòu)成因素之一。

三、結(jié)語

綜上所述可以看出，想要解決我國知識產(chǎn)權(quán)制度中存在的問題，就必須要積極進行有效的改革與創(chuàng)新，促進知識產(chǎn)權(quán)制度的發(fā)展，同時也要做好技術(shù)上的革新工作，這樣才能推動技術(shù)與知識的運用。同時還要對傳統(tǒng)文化進行反思，構(gòu)成全新的知識產(chǎn)權(quán)文化。

參考文獻：

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[2]梅術(shù)文.探求知識產(chǎn)權(quán)制度變革與發(fā)展的理論真諦——讀《知識產(chǎn)權(quán)制度的理性與績效分析》有感[J].法學(xué)論壇，2005，（06）：89-89

[3]李春頂.經(jīng)濟學(xué)理論視角下我國知識產(chǎn)權(quán)保護的制度選擇--一個微觀經(jīng)濟模型的構(gòu)造、分析與運用[J].中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2006，（61）：67-70

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[5]周洪濤.單曉光.知識產(chǎn)權(quán)文化與知識產(chǎn)權(quán)制度關(guān)系研究——以知識產(chǎn)權(quán)制度的困境為視角[J].科學(xué)學(xué)研究，2009，（27）：11-17