牛鮮新

摘要：學(xué)前兒童時(shí)期是幼兒文明禮儀、行為習(xí)慣等養(yǎng)成教育的理想時(shí)期，對(duì)他們進(jìn)行禮儀教育也是最佳時(shí)期。禮儀教育對(duì)一個(gè)人來(lái)說是很重要的，特別對(duì)幼兒來(lái)說影響更大，良好的禮儀教育有利于提高幼兒的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：兒童 ?禮儀 ?養(yǎng)成 ?教育 ?研究

DOI：

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.02.227

幼兒園禮儀教育應(yīng)滲透在幼兒園的各個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)中，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性地發(fā)展，并能有助于其成人、成才，以適應(yīng)未來(lái)的學(xué)習(xí)生活，適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展。

一、本課題核心概念的界定，國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)、選題意義及研究?jī)r(jià)值

（一）課題核心概念的界定

禮儀：是人和人之間交往的一種方法，也是一門藝術(shù)，是人際交往中示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。一個(gè)人的禮儀行為可以反映出一個(gè)人的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，甚至反映出一個(gè)國(guó)家國(guó)民的素質(zhì)，關(guān)系著國(guó)民人格的大事。

幼兒禮儀：就是指幼兒在社會(huì)大集體、幼兒園、家庭等公共活動(dòng)場(chǎng)所中能夠同各種人相處融洽，而必須要學(xué)會(huì)遵守的一些文明行為規(guī)范。幼兒的禮儀行為養(yǎng)成教育很重要，它對(duì)形成幼兒園良好的園風(fēng)、園貌起積極的主導(dǎo)作用，是幼兒精神面貌的縮影，并且禮儀涵蓋于幼兒生活的各個(gè)方面。

幼兒禮儀教育：就是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的生活禮儀、交往禮儀、學(xué)習(xí)禮儀。在《指南》的正確教育理念的指導(dǎo)下，我們首先要做的就是要讓孩子養(yǎng)成良好文明禮儀習(xí)慣。

（二）國(guó)內(nèi)外同類課題研究現(xiàn)狀分析

我們國(guó)家自古到今就是“禮儀之邦”，把懂禮貌、講文明、和善待人作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在國(guó)民享受物質(zhì)文明和精神文明而又高度重視禮儀的同時(shí)，世界各國(guó)也普遍關(guān)注禮儀教育，如英國(guó)、日本都將禮儀教育作為學(xué)前教育的重要內(nèi)容之一。古人云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！倍Y儀是人類文明的標(biāo)志之一，良好的禮儀修養(yǎng)是中華傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要組成部分。它是一個(gè)人思想、道德、情操、修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是通過一個(gè)人的言行和內(nèi)在素質(zhì)體現(xiàn)出來(lái)的，它反映出一個(gè)人的道德素養(yǎng)，更重要的是反映出一個(gè)國(guó)家國(guó)民的素質(zhì)，也是一個(gè)國(guó)家的一件大事。如“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，體現(xiàn)了鮮明導(dǎo)向和社會(huì)主義道德的價(jià)值觀，也體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合。

（三）選題意義及研究?jī)r(jià)值

1.選題的意義。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，人與人之間的交往也越來(lái)越頻繁，這就決定了培養(yǎng)幼兒良好禮儀行為習(xí)慣的重要素質(zhì)。我們?cè)陂L(zhǎng)期科學(xué)研究的工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，幼兒活潑、可愛、好學(xué)，并且掌握很多的知識(shí)技能，但也存在著自私、霸道、獨(dú)斷、無(wú)禮等壞毛病。幼兒期是人的個(gè)性、品德形成的重要時(shí)期，而且幼兒時(shí)期形成的許多行為習(xí)慣就會(huì)定勢(shì)，無(wú)法改變，甚至?xí)绊懭说囊簧绺璧滤f：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子”。所以說，禮儀教育對(duì)一個(gè)人來(lái)說是很重要的，良好的禮儀教育有利于提高人的人文素養(yǎng)。幼兒禮儀的好壞會(huì)影響到一個(gè)幼兒園的園風(fēng)和園貌，這樣看來(lái)一個(gè)幼兒園的教育質(zhì)量的好與壞，還有園風(fēng)、園貌就要看幼兒禮儀行為教育開展的如何。對(duì)以上情況，所以我們開展了學(xué)前兒童禮儀行為養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究。

2.研究?jī)r(jià)值。孩子是國(guó)家的希望和未來(lái)，良好的品德和禮儀教育會(huì)使孩子們受用一生，因此，對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀啟蒙，在幼兒園開展禮儀教育，有利于培養(yǎng)文明有禮的下一代，形成一個(gè)真善美的良好禮儀氛圍，構(gòu)筑良好的校園文化，形成社會(huì)教育合力，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展會(huì)起到積極的作用。

我園開展這項(xiàng)研究有利于新形勢(shì)下幼兒園教育教學(xué)的發(fā)展，有利于幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，促進(jìn)幼兒健康人格的發(fā)展，能為幼兒園德育及家庭教育提供新觀念和新思想。在幼兒園教育活動(dòng)中進(jìn)行文明禮儀教育和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，能幫助幼兒塑造健全的人格。

文明禮儀要從幼兒抓起，從小進(jìn)行培養(yǎng)，構(gòu)建和諧社會(huì)的生力軍就是我們的幼兒教師，構(gòu)建和諧社會(huì)的真正根基在幼兒園。

二、本課題的研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、研究假設(shè)和擬創(chuàng)新點(diǎn)

（一） 研究目標(biāo)

1.根據(jù)教師禮儀行為養(yǎng)成教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，按照教研組制定實(shí)施計(jì)劃和具體研究的內(nèi)容，形成一個(gè)較完整的學(xué)前兒童禮儀行為養(yǎng)成教育體系，然后分（大、中、小班）年級(jí)組開展實(shí)踐研究，不斷修訂和完善，最后形成園本課程。

2.通過禮儀教育的實(shí)踐活動(dòng)，使幼兒能夠講文明語(yǔ)言、懂得禮儀規(guī)矩、遵守公共秩序等，促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展，使幼兒終身受益。

3.通過本課題研究，使幼兒、家長(zhǎng)、教師的禮儀得到顯著改觀，幼兒尊敬老師，教師關(guān)愛幼兒，幼兒之間形成一個(gè)人人懂道理、守規(guī)則、講文明的良好精神風(fēng)貌。使教師樹立“一切為了孩子”的教育理念，促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)。

（二）研究?jī)?nèi)容

1.通過對(duì)家長(zhǎng)、教師對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育的調(diào)查，了解現(xiàn)狀，分析原因，提出策略。

2.明確學(xué)前兒童禮儀行為習(xí)慣的內(nèi)容，并進(jìn)行分類研究，最后形成適合大、中、小班年齡特點(diǎn)的園本課程。

3.探索幼兒在教師每天組織的一日活動(dòng)中禮儀內(nèi)容和教師組織指導(dǎo)的有效方法、途徑、策略。

4.探索如何指導(dǎo)家、園配合，共同做好幼文明禮儀行為習(xí)慣的培養(yǎng)工作。

（三）研究假設(shè)和擬創(chuàng)新點(diǎn)

由于社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境等因素的影響，幼兒在文明禮儀、生活習(xí)慣等方面存在著較突出的問題，為使孩子成為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)、面對(duì)世界競(jìng)爭(zhēng)、未來(lái)挑戰(zhàn)，承擔(dān)現(xiàn)代化建設(shè)責(zé)任的人，對(duì)幼兒進(jìn)行文明習(xí)慣教育至關(guān)重要，刻不容緩。

在課題研究中，探究出適合大、中、小班各年齡段特點(diǎn)的“學(xué)前兒童文明禮儀養(yǎng)成教育”園本課程，這是我園的新舉措，能夠提升幼兒園的辦學(xué)品位。

三、本課題的研究思路、研究方法

（一）研究思路

本課題研究首先注重調(diào)查，掌握第一手資料，然后進(jìn)行分析總結(jié)，充分發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用，做好班級(jí)科學(xué)禮儀指導(dǎo)，隨時(shí)檢查，及時(shí)改進(jìn)，注重個(gè)案分析，將“幼兒禮儀教育”滲透在幼兒園一日教育教學(xué)中，總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，促成文明禮儀良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

（二）研究方法

根據(jù)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)，在整個(gè)研究過程中我們采用了調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)研究法、觀察法、測(cè)查法、歸納總結(jié)法。

文明禮儀要從幼兒抓起，只要我們堅(jiān)持或者努力去做，永遠(yuǎn)不放棄，相信幼兒園的禮儀教育一定會(huì)取得成效的。