雷夢(mèng)文

【摘 要】思想道德教育是學(xué)校教育的一部分。思想道德是衡量一個(gè)人是否具有高尚的道德情操，良好精神品質(zhì)和崇高的理想追求的標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)中學(xué)生德育教育工作，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的、細(xì)致的育人工作。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)生；德育教育；中學(xué)教師；師德師風(fēng)

思想道德是衡量一個(gè)人是否具有高尚的道德情操，良好精神品質(zhì)和崇高的理想追求的標(biāo)準(zhǔn)。然而，作為老師的我們經(jīng)常在感嘆：學(xué)生的道德品質(zhì)一屆不如一屆。越多越多的學(xué)生變得越來(lái)越不聽話，他們頂嘴，他們另類，他們狂妄，他們?cè)絹?lái)越與其父輩的觀念相左，他們的主體意識(shí)日益增強(qiáng)，個(gè)性化傾向日趨明顯，批判欲望逐漸加強(qiáng)。那么，面對(duì)日益發(fā)展的教育新形勢(shì)，教師應(yīng)該怎樣做好德育工作呢？以下是本人對(duì)高中德育教育的幾點(diǎn)看法。

一、加強(qiáng)德育教育的意義

加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是中華民族精神代代相傳發(fā)揚(yáng)光大的必然要求，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，是大勢(shì)所趨，人心所向，眾望所歸。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，肩負(fù)著傳承中華民族五千年沉淀下來(lái)的古國(guó)文明的重任，承擔(dān)著揚(yáng)威興邦，開拓未來(lái)的偉大使命。加強(qiáng)德育教育有利于培養(yǎng)“四有新人”，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，世界觀，使學(xué)生健康成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

二、如何加強(qiáng)德育教育

1.教師要改變觀念，適應(yīng)并采用新形勢(shì)下的德育策略

學(xué)生有過(guò)失要及時(shí)告誡提醒，犯錯(cuò)誤要適時(shí)批評(píng)懲罰。學(xué)生的健康成長(zhǎng)離不了批評(píng)，但是批評(píng)是柄雙刃劍。用得恰當(dāng)，批評(píng)是一劑良藥，能促成學(xué)生改錯(cuò)；用得不好就會(huì)傷害學(xué)生的自尊心和自信心，造成師生的對(duì)立，那作為老師的我們?cè)撊绾巫霾拍芮〉胶锰庍_(dá)到德育的效果呢？在我周圍經(jīng)常會(huì)看到或遇到這樣的情形：一些學(xué)生面對(duì)教師的指責(zé)和批評(píng)時(shí)強(qiáng)詞奪理，甚至與教師爭(zhēng)吵起來(lái)，他們對(duì)教師有一種對(duì)抗情緒，你越說(shuō)他不對(duì)，他就越要為自己辯解，即使有時(shí)意識(shí)到自己確實(shí)錯(cuò)了，也不愿“丟面子”，偏不認(rèn)錯(cuò)，故意與教師過(guò)不去。這時(shí)候老師們就要講求策略不能用傳統(tǒng)的方法來(lái)鎮(zhèn)壓他們或是放任不管。一方面批評(píng)時(shí)不能把學(xué)生說(shuō)得一無(wú)是處，要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，多做表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，要在他們的同學(xué)和朋友面前給他們留點(diǎn)兒“面子”。俗話說(shuō)“仁者無(wú)敵”，以寬恕包容之心對(duì)待學(xué)生，不但給了他們反思自己行為的時(shí)間和悔改的余地，而且能表現(xiàn)出教師的寬闊胸懷和教育機(jī)智。另一方面教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的具體情況，采取朋友般的做法，通過(guò)談心、啟發(fā)、聊天等方式，用委婉的口氣以情動(dòng)人或用勉勵(lì)的口吻指出他們的不足，或用商談的口氣消除對(duì)方的對(duì)抗心理，或與學(xué)生一起共同分析錯(cuò)誤，使其能夠從中認(rèn)識(shí)到自己所犯的錯(cuò)誤以及應(yīng)該如何加以克服，能對(duì)自己的行為自覺(jué)地進(jìn)行悔改和反省，從而積極改正錯(cuò)誤。同時(shí)，教師批評(píng)學(xué)生時(shí)，要允許他們申辯，及時(shí)澄清問(wèn)題真相。這樣不僅可以使學(xué)生真正感覺(jué)到自己在人格上和教師平等，從而使學(xué)生親近教師，產(chǎn)生信任感，這樣才能收到積極有效的教育效果。

2.教師要不斷提高自身的素養(yǎng)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)

身正才能正人。我們要獲得學(xué)生的尊重，不僅要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，更要思考自己有哪些品質(zhì)值得學(xué)生尊重。如果教師個(gè)人素質(zhì)的不高，很難贏得學(xué)生的尊重。教師的行為作風(fēng)、處世方法，乃至氣質(zhì)、性格、習(xí)慣，都通過(guò)學(xué)生的眼睛在心靈的底片上留下印象，對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的熏陶或感染甚至是感召作用。所以道德的教育意味著教師要身體力行地體現(xiàn)教育的原則。要求考慮學(xué)生不同的但合理的觀點(diǎn)。 這就要求教師要不斷深造學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身德育水平和師德修養(yǎng)。

3.營(yíng)造德育教育氛圍，優(yōu)化育人環(huán)境

俗話說(shuō)“近朱者赤近墨者黑”，可見環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)起著重要作用。校園文化是學(xué)校的靈魂，它是影響學(xué)校德育教育的大環(huán)境，因此校園文化建設(shè)應(yīng)與德育教育相結(jié)合，為德育教育營(yíng)造有利的環(huán)境和氛圍。我們一方面要加強(qiáng)學(xué)校精神文化建設(shè)，如開展實(shí)踐“弟子規(guī)”為主題的系列活動(dòng)：朗誦、演講、征文、文藝表演、書畫等形式的比賽。讓學(xué)生浸潤(rùn)在經(jīng)典的文化里，使《弟子規(guī)》的“孝、悌、仁、義、禮、智、信、廉、恥”等傳統(tǒng)思想文化元素充分滲透到青少年的思想中或是學(xué)校通過(guò)組織專題教育活動(dòng)或系列教育活動(dòng)，吸引學(xué)生人人參與，塑造他們的心靈，美化他們的精神世界，提高他們的思想覺(jué)悟；另外物質(zhì)文化建設(shè)也不可或缺，例如加強(qiáng)文化長(zhǎng)廊建設(shè)，建起了宣傳欄，在走廊懸掛了反映歷史地理、山川河流及世界名勝等字畫，讓學(xué)生進(jìn)一步了解更多的歷史和地理方面的知識(shí)，拓展視野，開闊眼界；設(shè)置名人塑像或畫像，讓歷史偉人、民族英雄、革命導(dǎo)師、科學(xué)家、思想家、文學(xué)家等杰出人物的崇高人格和光輝形象影響、鞭策學(xué)生；懸掛名言警句，這些名言警句就像一位位良師益友，時(shí)刻教育、啟發(fā)、鼓勵(lì)著學(xué)生。

總之，加強(qiáng)中學(xué)生的德育教育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的，艱苦的，細(xì)致的育人工作。他需要我們每一位教育工作者與時(shí)俱進(jìn)，精心策劃。德育工作任重而道遠(yuǎn)，我們每一個(gè)教育工作者都要為尋找到適合新時(shí)代德育教育方法而不懈奮斗。努力做好德育教育工作，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王榮德著.教師道德教育論.科學(xué)出版社.2004