陳秋惠

【摘要】新加坡高校價(jià)值觀教育目的明確，即培養(yǎng)學(xué)生“新加坡人”意識(shí)。本文在分析新加坡實(shí)行價(jià)值觀教育的主要內(nèi)容與途徑方法的基礎(chǔ)上，指出了其價(jià)值觀教育的主要特點(diǎn)：國(guó)家意識(shí)主導(dǎo)性；傳統(tǒng)價(jià)值觀創(chuàng)新性；多樣下的統(tǒng)一與統(tǒng)一下的多樣相結(jié)合。對(duì)比當(dāng)前我國(guó)高校價(jià)值觀教育面臨的諸多困境，應(yīng)借鑒新加坡高校價(jià)值觀教育的經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取以主流價(jià)值觀為主、多樣價(jià)值追求相配合，同時(shí)擴(kuò)充價(jià)值觀教育內(nèi)容、改革教學(xué)方法，從多個(gè)渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】新加坡；高校；價(jià)值觀教育

一、高校價(jià)值觀教育目的

1.培養(yǎng)學(xué)生“新加坡人”意識(shí)。新加坡真正的土著居民很少，大部分是其他國(guó)家和地區(qū)的移民及其后裔，是個(gè)傳統(tǒng)的移民國(guó)家。政府認(rèn)為要增強(qiáng)各種族之間的交流融合，增強(qiáng)國(guó)家的凝聚力，首先應(yīng)該培植公民的國(guó)家意識(shí)，使人民產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同感，不但是形式上而且更要從心理上由“我是一個(gè)華人（或者馬來(lái)人、印度人等）”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔沂且粋€(gè)新加坡人”，以“我是一個(gè)新加坡人”而自豪。因此，為達(dá)成這一目的，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立“新加坡人”的意識(shí)貫穿于學(xué)校教育的全過(guò)程。

二、高校價(jià)值觀教育內(nèi)容

高校的價(jià)值觀教育主要以思想政治課或者是德育課的形式進(jìn)行，如新加坡國(guó)立大學(xué)，專(zhuān)門(mén)的德育課由國(guó)立大學(xué)文學(xué)暨社會(huì)科學(xué)院的哲學(xué)系開(kāi)設(shè)，有《道德哲學(xué)》、《道德哲學(xué)問(wèn)題》等。其中就包括道德動(dòng)機(jī)、意志與行動(dòng)的關(guān)系、職責(zé)、公正、道德界線、合理性等涉及價(jià)值判斷的問(wèn)題。盡管高校開(kāi)設(shè)的德育課程各不相同，但是所包含的內(nèi)容大致可分為：

1.儒家倫理教育。有些高校開(kāi)設(shè)儒家倫理課程，作為必修課或選修課，其目的是培養(yǎng)具有高尚品格的新加坡公民。具體體現(xiàn)為：1.培養(yǎng)學(xué)生的儒家倫理價(jià)值觀念，使之成為有理想有道德的人；2.使學(xué)生認(rèn)識(shí)東方固有的道德觀念和文化，認(rèn)識(shí)自己的根源；3.培養(yǎng)學(xué)生積極的正確的人生觀，使學(xué)生將來(lái)過(guò)有意義的生活。在課程設(shè)計(jì)上，儒家倫理課程編寫(xiě)組兼顧課程內(nèi)容和教學(xué)形式，“整個(gè)教學(xué)結(jié)構(gòu)是以東方價(jià)值觀念為內(nèi)容，而以西方教育原理和方法為形式。”東方的內(nèi)容和西方的形式相結(jié)合，顯示出新加坡建設(shè)自身文化的一個(gè)特點(diǎn)。

2.共同價(jià)值觀教育。1991年新加坡提出了“共同價(jià)值觀”，即國(guó)家至上，社會(huì)為先；家庭為根，社會(huì)為本；關(guān)懷扶持，尊重人人；求同存異，協(xié)商共識(shí)；種族和諧，宗教寬容。這五條共同價(jià)值觀是在博采新加坡各種族價(jià)值觀念共同精華的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，既異中求同，又多元統(tǒng)一。

3.品格教育。遍對(duì)學(xué)生進(jìn)行品格教育，即培養(yǎng)學(xué)生核心的價(jià)值觀，如愛(ài)國(guó)、誠(chéng)實(shí)、勇敢、善良等。

4.國(guó)民教育。1998年，新加坡總理宣布教育政策的三大措施之—國(guó)民教育，將國(guó)家意識(shí)教育計(jì)劃付諸實(shí)施。前總理吳作棟指出：“國(guó)民教育，應(yīng)該培養(yǎng)出共同的國(guó)家意識(shí)，使學(xué)生了解我們的過(guò)去對(duì)今日和將來(lái)的影響。國(guó)民教育必須雙管齊下，兼顧到認(rèn)知和情感。

三、價(jià)值觀教育實(shí)施途徑

新加坡實(shí)行價(jià)值觀教育主要有是三種途徑，下面以新加坡國(guó)立大學(xué)為例，介紹國(guó)立大學(xué)開(kāi)展價(jià)值觀教育的途徑。

1.專(zhuān)門(mén)課程教學(xué)。專(zhuān)門(mén)課程教學(xué)是新加坡高校價(jià)值觀教育程實(shí)施的主要途徑。在專(zhuān)門(mén)的學(xué)科課程方面，主要由國(guó)立大學(xué)文學(xué)暨社會(huì)科學(xué)院的哲學(xué)系開(kāi)設(shè)。

2.專(zhuān)業(yè)課的滲透。除了開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的學(xué)科課程進(jìn)行價(jià)值觀教育，在其他課程講述的過(guò)程中也會(huì)穿插進(jìn)行，主要通過(guò)專(zhuān)業(yè)課的滲透這種間接德育途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。國(guó)立大學(xué)除了哲學(xué)系開(kāi)設(shè)相關(guān)的課程之外，還調(diào)動(dòng)全校的教學(xué)資源，鼓勵(lì)各院系結(jié)合各專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行與大學(xué)生專(zhuān)業(yè)相關(guān)的職業(yè)道德教育與價(jià)值觀教育，開(kāi)設(shè)了許多寓于其他學(xué)科中的德育課程，充分體現(xiàn)了全學(xué)科育人的特點(diǎn)。

3.德育活動(dòng)。新加坡國(guó)立大學(xué)在開(kāi)設(shè)豐富的德育學(xué)科課程的同時(shí)，也非常注重德育活動(dòng)課程的研究和開(kāi)發(fā)，開(kāi)展了內(nèi)容豐富、形式多樣的德育活動(dòng)，以培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德品質(zhì)與融洽的人際關(guān)系，同時(shí)也是以活動(dòng)的方式來(lái)檢驗(yàn)學(xué)校價(jià)值觀培育有效性的措施之一。

四、新加坡高校價(jià)值觀教育的特征

縱觀新加坡高校價(jià)值觀教育的目的、內(nèi)容與方法，在整個(gè)價(jià)值觀教育過(guò)程中，雖然人種、信仰等的多樣性，但是價(jià)值觀教育始終在新加坡政府的監(jiān)督之下，依托《共同價(jià)值觀白皮書(shū)》，隨著時(shí)代的發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)。

1.國(guó)家意識(shí)主導(dǎo)性?！皣?guó)家意識(shí)是行為主體的個(gè)人與國(guó)家之間發(fā)生情感上的結(jié)合，在心理上認(rèn)為我是國(guó)家的一部分。在自我內(nèi)部，國(guó)家也被內(nèi)攝而成為自我的一部分?！本褪侨藗儗?duì)自己的國(guó)家的歸屬感和認(rèn)同感，即一個(gè)人不僅在形式上，而且在心理上認(rèn)為國(guó)家是自己的國(guó)家，是自己生活所依持的國(guó)家，同時(shí)明確地意識(shí)到自己是該國(guó)的一分子。

2.傳統(tǒng)價(jià)值觀創(chuàng)新性。新加坡是近年來(lái)世界上最大力推行傳統(tǒng)文化教育的國(guó)家之一，把傳統(tǒng)道德和價(jià)值觀作為抵御西方消極影響的支柱。

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