王潔

一、課堂教學(xué)內(nèi)容的改革要以生活為中心

“教學(xué)做合一”理論由我國偉大的人民教育家陶行知先生提出，他特別強調(diào)要親自在“做”的活動中獲得知識. 此理論對當(dāng)今大力推行的以素質(zhì)教育為核心的教育改革，有著深刻而長遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義，對當(dāng)前的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革有著極其重要的指導(dǎo)作用. 下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，淺談這一理論對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革的指導(dǎo)作用及意義.

陶行知先生特別重視生活教育的作用，他把生活教育當(dāng)作改造中國教育、中國社會的唯一出路. 在陶先生看來，有了生活教育就能打破“死讀書、讀死書、讀書死”的傳統(tǒng)舊教育；有了生活教育，就能“隨手抓來都是學(xué)問，都是本領(lǐng)”. 可見，“教學(xué)做合一”是主張以實際生活為中心，指出教育要與生活密切聯(lián)系，教學(xué)內(nèi)容及方式要面向生活、社會，實現(xiàn)“學(xué)以致用”的教學(xué)目標(biāo).

1. 生活中處處有數(shù)學(xué)

新的教學(xué)大綱在“教學(xué)要求”中提出：“使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與實際生活的密切聯(lián)系. ”的確，生活中不缺數(shù)學(xué)，缺少的是發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的眼睛. 從幼兒的咿呀學(xué)語開始，就能接觸到“數(shù)學(xué)”，如：“寶寶今年1歲”“寶寶家有三口人”等；到了小學(xué)低年級，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)都是從學(xué)生生活中熟悉的事物開始的，如：認(rèn)識元、角、分，了解時、分、秒以及一些簡單的解決實際問題等；高年級的數(shù)學(xué)更是源于生活而高于生活，如：公倍數(shù)與公因數(shù)問題，相遇問題，追及問題等，都是教學(xué)的重、難點，學(xué)生不容易掌握，可仔細(xì)想來，不仍就是生活中的問題嗎？

這些教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生的生活，與學(xué)生的實際生活密不可分. 作為教師，我們就應(yīng)該拓展教學(xué)的空間，把“教科書”與實際生活聯(lián)系起來，在“實際生活”這本活教材中引導(dǎo)學(xué)生感受數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué). 我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征和教學(xué)要求，對教學(xué)內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)卣{(diào)整，使教材“活”起來，“動”起來.

2. 生活中處處用數(shù)學(xué)

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師把教材內(nèi)容與“實際生活”有機結(jié)合起來，把“學(xué)”和“用”聯(lián)系起來，既符合小學(xué)生的認(rèn)知特點，又激發(fā)了他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的濃厚興趣. “學(xué)”是為了“用”，這里的“用”不只局限于書本上的幾道習(xí)題，而是在“生活”這本活的教科書中的運用. 鑒于此，作為教師要善于結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)到的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到生活中去.

在學(xué)習(xí)了面積計算后，讓學(xué)生測算出教室的面積，課桌的面積、操場的面積、房間的面積；在認(rèn)識了“元、角、分”后，鼓勵學(xué)生在購物和存儲錢物中進一步學(xué)習(xí)和鞏固；在初步學(xué)習(xí)了統(tǒng)計相關(guān)知識后，請學(xué)生統(tǒng)計出本班學(xué)生幾次測試的成績并能根據(jù)統(tǒng)計圖或統(tǒng)計表提問回答；在學(xué)習(xí)了“求平均數(shù)”后，請學(xué)生求出本組（本班）同學(xué)的平均身高，平均體重……另外，組織學(xué)生進行社會實踐活動時，也能讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)在生活中的廣泛應(yīng)用，如：春游時，讓學(xué)生自己設(shè)計租船方案；征集校園綠化方案時，讓學(xué)生算出綠化面積，繪制綠化設(shè)計圖，做出綠化經(jīng)費的預(yù)算等. 這一系列的實踐活動，不僅有助于學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解，而且培養(yǎng)了學(xué)生多方面的意志和品質(zhì).

二、課堂教學(xué)方法的改革要以“做”為中心

根據(jù)“教學(xué)做合一”的理論，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我以“做”為中心，從以下三個方面進行教學(xué)方法改革實踐.

1. 以做喚興

陶行知先生指出，“喚起興味，就肯用全部精神去做事體. ”所以“學(xué)”和“樂”是不可分離的. 興趣是最好的老師，各學(xué)科教學(xué)必須以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為前提，方能取得較好的效果. 如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動地學(xué)習(xí)，不少教師的教學(xué)語言（教師的做）很重要，教師的教學(xué)語言要能激勵、喚醒、鼓舞學(xué)生. 當(dāng)學(xué)生遇到困難時，教師的語言要富于啟發(fā)性，“這道題老師還沒有教，誰會做？”“誰敢試一試？”能不能想出更好的辦法？根據(jù)小學(xué)生好強、好勝、好動的特點，教師的語言要富有幽默、趣味性，如“誰能幫一幫孫悟空找到去西天的最佳路線？”“你們與老師真是不謀而合”“誰能拔刀相助”……教師的教學(xué)語言不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還創(chuàng)設(shè)了一個平等、民主的教學(xué)氛圍，使學(xué)生在最佳的心理狀態(tài)下主動地探索和發(fā)現(xiàn)知識.

2. 以做促思

教學(xué)不是灌輸，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，思要從做中來. 學(xué)生只有在做的過程中發(fā)現(xiàn)問題，才能激發(fā)其解決問題的需要和動力. 如教學(xué)分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識時，我是這樣導(dǎo)入的：有2個桃子，平均分給小明和小紅，每人分到幾個？請用手指表示每人分到桃的個數(shù)，學(xué)生很快伸出一個手指. 追問，現(xiàn)在只有一個桃要平均分給小明和小紅，請用手指表示分到桃的個數(shù)，這時學(xué)生一下給蒙住了，有的學(xué)生會用半截手指表示，問他表示什么意思，他說表示“半個”桃. 師接著問，你能用一個數(shù)來表示“半個”嗎？學(xué)生一下子被難住了，這時一種新的數(shù)（分?jǐn)?shù)）的學(xué)習(xí)，伴隨學(xué)生自身的情感成為他們自己學(xué)習(xí)的需要.

3. 以做優(yōu)學(xué)

讓學(xué)生“做”也能更好地使學(xué)生理解和掌握數(shù)學(xué)知識. 在新課導(dǎo)入時，我設(shè)計一些實際問題，讓學(xué)生動手解決，讓學(xué)生在“做”中發(fā)現(xiàn)問題，產(chǎn)生疑惑，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的知識不足時，必然會激起對新知識強烈的探索欲望. 教學(xué)“有余數(shù)的除法”時，讓學(xué)生動手把20個蘋果放在三個盤子里，每盤有幾個？能分完嗎？通過“做”，使學(xué)生明確除法有兩種情況，一種正好分完，一種分后還有剩余，以前學(xué)習(xí)的除法，是正好分完，而這種分后還有剩余的除法，就是有余數(shù)的除法. 通過“做”達到了深刻理解有余數(shù)的除法的目的.