阮瀾斕

摘 要 高校的思政教育作為高等教育的重要組成部分，對(duì)高校人才的培養(yǎng)具有重要的積極意義。隨著近幾年高校對(duì)思政教育的重視程度的提高，情感認(rèn)同在高校思政教育中運(yùn)用的重要性開始體現(xiàn)出來。本文從情感認(rèn)同在高校思政教育中的作用出發(fā)，探討了情感認(rèn)同在高校思政教育中的運(yùn)用策略。

關(guān)鍵詞 情感認(rèn)同 高校 思政教育 認(rèn)同

中圖分類號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2016.04.036

Abstract Ideological and political education in Colleges and universities is an important part of higher education， which has an important significance for the development of College Students' talents. With the increasing emphasis on Ideological and political education in Colleges and universities in recent years， the importance of emotional identity in the ideological and political education in Colleges and universities began to reflect the importance of. Based on the role of emotional identity in Ideological and political education in Colleges and universities， this paper discusses the application strategy of emotional identity in Ideological and political education in Colleges and universities.

Key words emotional identity； college； ideological and political education； identity

0 引言

我國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家，意識(shí)形態(tài)教育的任務(wù)是極其艱巨的。要在年輕一輩中樹立堅(jiān)定的社會(huì)主義立場(chǎng)，就要在意識(shí)形態(tài)教育上下足功夫。大學(xué)階段是學(xué)生意識(shí)形態(tài)逐漸發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)鍵階段，在高校中，學(xué)生們有充足的時(shí)間廣泛涉獵各個(gè)學(xué)科的知識(shí)，各種思想和思潮不斷沖擊著大學(xué)生，加上當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)達(dá)，各種不良思潮侵蝕著大學(xué)生尚不穩(wěn)定的價(jià)值觀和世界觀，因此，高校思政課程的存在具有重要意義。情感認(rèn)同在高校思政教學(xué)中能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)主義政治認(rèn)同感，讓他們從內(nèi)心深處堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義發(fā)展的信念，用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)偉大祖國(guó)的榮譽(yù)和尊嚴(yán)，這也是當(dāng)前高等教育的重要目標(biāo)之一。高校的思政教育作為高校學(xué)生思想教育的重要方式，提高思政教育的實(shí)效性是當(dāng)前高校思政教育發(fā)展的重要任務(wù)。情感認(rèn)同在高校思想政治教育中具有重要的作用，因此從情感認(rèn)同的角度出發(fā)，探討其在高校思政教育中的運(yùn)用形式對(duì)于提高高校思政教育的效果具有重要的積極意義。

1 情感認(rèn)同在高校思政教育中的作用

隨著信息時(shí)代的到來，高等教育的發(fā)展開始逐漸由單一的知識(shí)的教學(xué)過渡到學(xué)習(xí)方法的教學(xué)。科技的不斷發(fā)展促使學(xué)生獲得知識(shí)的途徑越來越多，所以教師在解決學(xué)生學(xué)習(xí)疑惑的同時(shí)，更需要將教學(xué)的重點(diǎn)放在如何引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)上。要想真正引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，情感認(rèn)同在其中發(fā)揮重要的作用，因此，對(duì)于高校的思政教育而言，情感認(rèn)同也具有重要的作用，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

首先，情感認(rèn)同具有選擇作用。對(duì)于世界上存在的各種事物，人們所選擇以及所舍棄的都是根據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)而參考的。而在這之中，情感認(rèn)同在人們的內(nèi)在參考標(biāo)準(zhǔn)中發(fā)揮著重要的作用，對(duì)人們的選擇行為產(chǎn)生影響作用。一般而言，如果某種事物滿足人們的某種需求，那么人們內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生一種積極的情感，迸發(fā)出一種強(qiáng)烈的想要接受它的欲望。相反，如果某種事物并不符合或者無法滿足人們的需求，那么人們內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生一種消極的情感，具有強(qiáng)烈的逃離、躲避的欲望。所以，要想讓高校的思政教育符合學(xué)生的需求，使學(xué)生產(chǎn)生一種積極的情感，主要還在于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。從情感活動(dòng)的發(fā)展規(guī)律來看，情感與人的需求之間存在著重要的關(guān)系，合理的需求能夠?qū)θ藗兊那楦羞M(jìn)行調(diào)整。所以對(duì)于學(xué)生而言，他們最主要的需求是對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)技能的鍛煉。因此，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生積極情感的必然是知識(shí)。高校的思政教育只有能夠?yàn)閷W(xué)生提供一種知識(shí)學(xué)習(xí)的途徑，并且這種知識(shí)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能使學(xué)生產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)情感。

其次，情感認(rèn)同具有驅(qū)動(dòng)作用。人的實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)際行動(dòng)在很大程度上是在情感的作用下而產(chǎn)生的，其中需求為這些活動(dòng)的產(chǎn)生提供了充足的動(dòng)力，而這種動(dòng)力的產(chǎn)生則需要一種媒介來激發(fā)行為的產(chǎn)生，這種媒介就是我們所說的情感。馬克思曾經(jīng)提出，情感是人們追求行為的力量。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，當(dāng)前的大學(xué)生身上越來越體現(xiàn)出主體性、多樣性的特點(diǎn)，更加適應(yīng)當(dāng)前信息化的發(fā)展社會(huì)。高校的思政教育因其獨(dú)特的教育性質(zhì)決定了其教學(xué)方式與其他學(xué)科的教學(xué)方式存在著明顯的差別，因?yàn)樗颊逃粌H是對(duì)大學(xué)生的思想情感進(jìn)行教育，也是對(duì)大學(xué)生的行為進(jìn)行引導(dǎo)。所以，高校思政教育的教學(xué)方式只有同時(shí)滿足教學(xué)的總體目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情感才能受到學(xué)生的認(rèn)可。

最后，情感認(rèn)同具有調(diào)節(jié)作用。教學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，因此在高校的思政教學(xué)中難免會(huì)產(chǎn)生一些挫折和困難，要想解決這些挫折和困難，那么則需要充分發(fā)揮情感認(rèn)同的調(diào)節(jié)作用。如果教師在教學(xué)的過程中由于其自身水平的限制而對(duì)教學(xué)知識(shí)的講解存在一定的誤區(qū)，或者受到其他利益的影響對(duì)自己的教學(xué)崗位存在敷衍心理；學(xué)生也會(huì)受到其它因素的影響而在思政學(xué)習(xí)的時(shí)間做其他事情等等。因此，對(duì)于這樣的情況則需要通過情感的調(diào)整來提高教師或者學(xué)生的意志，從而實(shí)現(xiàn)提高思政教育教學(xué)效果的目標(biāo)。通過情感認(rèn)同的調(diào)節(jié)作用，能夠促使主體以一種健康、穩(wěn)定、積極的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，從而提高精神，促進(jìn)實(shí)踐認(rèn)知活動(dòng)實(shí)現(xiàn)。

2 情感認(rèn)同在高校思政教育中的運(yùn)用策略

2.1 教學(xué)內(nèi)容選對(duì)情感點(diǎn)

高校的思政教育課的教學(xué)內(nèi)容普遍理論性較強(qiáng)，如果教師在教學(xué)的過程中采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，那么便會(huì)使整個(gè)思政教學(xué)課堂枯燥無味，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而要想提高學(xué)生對(duì)思政的學(xué)習(xí)興趣，教師則必須提高教學(xué)內(nèi)容的情感性，使教學(xué)內(nèi)容能夠融入學(xué)生的情感世界當(dāng)中。所以，教師在對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇時(shí)需要滿足以下兩個(gè)條件，分別是與時(shí)事政治相聯(lián)系以及緊貼學(xué)生的生活。當(dāng)前的大學(xué)生的思想發(fā)展正逐漸成熟，在這一時(shí)期他們的思維尤為活躍，對(duì)于國(guó)家的時(shí)事新聞貼別關(guān)心，同時(shí)又情感豐富，親情、愛情、友情都可以成為他們的情感激發(fā)點(diǎn)。所以學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中面對(duì)未知知識(shí)時(shí)往往會(huì)產(chǎn)生一種好奇心理，如果在這一過程中能夠有新的發(fā)現(xiàn)便會(huì)產(chǎn)生愉悅的情感。所以，在此基礎(chǔ)上，高校的思政教師在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的講解時(shí)可以選擇一些典型的案例，提出具有針對(duì)性的問題，從而來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在探究的過程體會(huì)到教學(xué)內(nèi)容的情感性，產(chǎn)生積極的情感。例如，當(dāng)學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以積極聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)中的環(huán)境污染問題，以及社會(huì)中比較突出的熱點(diǎn)事件，如柴靜所調(diào)查的北京霧霾事件。這些在網(wǎng)絡(luò)上引起熱議的問題往往是大學(xué)生也所關(guān)注的問題，通過從這些案例切入進(jìn)行思政教育能夠很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高思政教學(xué)的效果。

2.2 教學(xué)方式緊扣動(dòng)情點(diǎn)

教學(xué)方式對(duì)教學(xué)效果有很大的影響，良好的教學(xué)方法能夠顯著提高教學(xué)效果，因此，在高校的思政教育中，教師所選擇的教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)緊扣動(dòng)情點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生思政學(xué)習(xí)的積極情感。在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師可以選擇多樣化的教學(xué)方式，例如情感感染法、活動(dòng)激勵(lì)法等等，通過適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式的情感引導(dǎo)，學(xué)生必將在思政學(xué)習(xí)中投入更多的情感。例如，在學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師為了讓學(xué)生理解走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要作用，可以采用情感感染的教學(xué)方式來提高學(xué)生的理解能力。教師可以給學(xué)生播放一些視頻，視頻的內(nèi)容為在中國(guó)特色主義道路引導(dǎo)下我國(guó)近幾年所取得的發(fā)展成就，讓學(xué)生深刻體會(huì)到社會(huì)主義道路所帶給我們的幸福生活。再如，在學(xué)習(xí)社會(huì)主義道德價(jià)值體系時(shí)，教師可以首先讓學(xué)生談一談自己身邊的道德模范以及道德素質(zhì)較高的人，自己所需要向他們學(xué)習(xí)的地方，從而提高學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)知，并將道德素質(zhì)時(shí)時(shí)體現(xiàn)在自己的日常行為中。

2.3 提高教師的個(gè)人感染力

教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)相互作用的過程，不僅包括教師的教，還包括學(xué)生的學(xué)，教師是教學(xué)活動(dòng)中的組織者，而學(xué)生則在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮著主體作用，所以師生之間的關(guān)系構(gòu)成了教學(xué)活動(dòng)中最基本的關(guān)系。師生之間的良好和諧關(guān)系也是一種情感認(rèn)同的體現(xiàn)，是保證教學(xué)效果的重要條件，所以教師在教學(xué)的過程中要以一種積極的情感態(tài)度來面對(duì)學(xué)生、感染學(xué)生并影響學(xué)生，從而提高思政學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)于學(xué)生而言，教師的個(gè)人感染力對(duì)學(xué)生有很大的影響，如果教師的個(gè)人感染力較大，那么學(xué)生往往會(huì)對(duì)教師所帶的學(xué)科產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。教師的個(gè)人感染力不僅不包括教師的知識(shí)水平，還包括教師的道德素質(zhì)，是建立在教師長(zhǎng)期修養(yǎng)的基礎(chǔ)上的。所以在高校的思政教育中，教師需要提升個(gè)人感染力，利用自己的感染力去感染學(xué)生，為學(xué)生傳授知識(shí)，解決問題，向?qū)W生傳達(dá)一種積極樂觀的態(tài)度，用自己的一言一行去影響學(xué)生，改變學(xué)生，使學(xué)生在不自覺當(dāng)中向著積極的方向靠攏。

2.4 注重思政實(shí)踐教育

當(dāng)前的高校思政課大部分是理論方面的內(nèi)容，純理論的教學(xué)固然重要，但是僅僅依靠純理論教學(xué)顯然不足以吸引大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，如何改革當(dāng)前高校思政課堂的教學(xué)形式，加入實(shí)踐內(nèi)容成為了高校思政教師必須要深入思考的問題。良好的公民意識(shí)和對(duì)國(guó)家民族的情感認(rèn)同不會(huì)依靠人的自覺產(chǎn)生，學(xué)生需要在不斷的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到。要培養(yǎng)具有堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念的大學(xué)生，高校必須加大實(shí)踐環(huán)節(jié)的力度。當(dāng)前高?？梢詮膬蓚€(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)，首先是營(yíng)造高校內(nèi)民主公平的校園環(huán)境，讓學(xué)生充分發(fā)揮主人翁意識(shí)，自主決定與他們學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的各項(xiàng)事宜，自主營(yíng)造適合學(xué)生發(fā)展的文化氛圍，例如學(xué)生可以投票決定圖書館是否可以增設(shè)咖啡屋，食堂是否可以引進(jìn)地方小吃窗口以及通宵自習(xí)室的管理章程問題。另一方面，可以在學(xué)校內(nèi)擴(kuò)大民眾參與度、加強(qiáng)輿論監(jiān)督、弘揚(yáng)社會(huì)正義等基礎(chǔ)上，在高校校園中大力宣傳社會(huì)主義民主政治建設(shè)所取得的成就，激發(fā)學(xué)生對(duì)民主政治建設(shè)的信心和決心，同時(shí)積極組織學(xué)生參與自己所應(yīng)承擔(dān)的政治參與活動(dòng)，認(rèn)真對(duì)待并深刻感悟，從而樹立起堅(jiān)定的政治認(rèn)同意識(shí)。

3 結(jié)語

總而言之，高校的思政教育不僅是一個(gè)認(rèn)知學(xué)習(xí)的過程，同時(shí)也是教師和學(xué)生情感交流的過程，所以情感認(rèn)同因素在高校的思政教育中具有重要的作用。高校的思政教育應(yīng)當(dāng)盡快認(rèn)識(shí)到情感認(rèn)同的重要性，并努力得到學(xué)生的情感認(rèn)同，從而有效提高思政教育的效果。

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