江夢(mèng)云

摘 要：小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)教育的基礎(chǔ)性科目。由于小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特殊意義，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)被賦予了更多的責(zé)任與使命。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)以母語(yǔ)為傳播載體，所以對(duì)小學(xué)生的人生發(fā)展至關(guān)重要。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著傳承國(guó)家優(yōu)秀文化的責(zé)任，而這個(gè)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的便是育人之道。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，分析了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)施育人之道，希望對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)起到促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)；育人之道

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可以分為兩部分：即“文”和“道”?！拔摹笔侵附處熢诮虒W(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)教育，使學(xué)生學(xué)習(xí)到語(yǔ)文知識(shí)?！暗馈笔侵附處煂?duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，培育學(xué)生的高尚品質(zhì)，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣更加濃厚。而育人之道便是針對(duì)學(xué)生進(jìn)行道理的教育。從教學(xué)中可以發(fā)現(xiàn)，許多語(yǔ)文教師在教學(xué)中很難區(qū)分“文”與“道”的界限，有些教師甚至將語(yǔ)文教學(xué)上成了思想教育課，還有的教師將語(yǔ)文當(dāng)作是單純的文字課，沒(méi)有任何的思想教育，這兩種傾向都會(huì)阻礙學(xué)生的綜合發(fā)展。因此，在實(shí)踐教學(xué)中，教師必須把握好語(yǔ)文教學(xué)中的“文”與“道”的界限，使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到全面提高。

一、目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中育人之“道”存在的問(wèn)題

1.育人之道的理解范圍過(guò)大。小學(xué)語(yǔ)文的教育內(nèi)容較多，包括拼音、識(shí)字、閱讀、表達(dá)、作文等方面，具有較強(qiáng)的基礎(chǔ)性和綜合性，這導(dǎo)致許多教師認(rèn)為語(yǔ)文是綜合性非常強(qiáng)的科目，所以必須要向?qū)W生講授各方面的知識(shí)。這是對(duì)育人之道理解過(guò)于寬泛的表現(xiàn)。雖然小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)科目，但這并不代表語(yǔ)文就必須包含各方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這樣一味給語(yǔ)文做加法，會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)失去真正的意義。

2.育人之道與語(yǔ)文教學(xué)相分離。育人之道與教學(xué)相分離的現(xiàn)象，究其根源是教師對(duì)于“道”的理解不夠深入，將道德教育誤認(rèn)為是教學(xué)的附帶品。例如，在語(yǔ)文課堂將要結(jié)束時(shí)教師留出一點(diǎn)時(shí)間，僅用喊口號(hào)的形式進(jìn)行宣傳。這種表面化的宣傳對(duì)提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)不會(huì)有任何意義。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施育人之道的教學(xué)策略

1.教師要發(fā)揮榜樣的作用。教師對(duì)小學(xué)生的影響非常大，他們年齡小，獨(dú)立思考的能力較弱，模仿能力較強(qiáng)，易受他人的影響。因此，教師要以身作則，發(fā)揮好自身的榜樣作用。教師不僅要教會(huì)學(xué)生文化知識(shí)，還要在文化知識(shí)中滲透做人的道理。例如，在學(xué)習(xí)《孔子春游》時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)其中的道理，運(yùn)用啟發(fā)教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到“泗水河正漲春潮”的畫(huà)面。此文意境深遠(yuǎn)，學(xué)生會(huì)不自覺(jué)陷入深思，回味無(wú)窮。教師可以引導(dǎo)學(xué)生深切感受泗水河邊濃厚的師生情，領(lǐng)悟孔子從水中悟出的深刻道理，要讓學(xué)生明白做人必須像水一樣，做一個(gè)真正的君子。

2.在教學(xué)中要融入人文元素。教師是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有積極的引導(dǎo)作用。所以，教師必須重視對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，在講述課文時(shí)將人文精神滲透其中，進(jìn)行詳細(xì)的講解。語(yǔ)文課文是傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化，其內(nèi)涵和道理對(duì)學(xué)生的人生發(fā)展非常有益，且可以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。比如在學(xué)習(xí)《竹頌》一文時(shí)，教師可以抓住竹子的外形、生長(zhǎng)、氣節(jié)和態(tài)度這四方面進(jìn)行講解，進(jìn)而讓學(xué)生了解竹子的情操和美德，體會(huì)作者對(duì)竹的贊美之情，引導(dǎo)其學(xué)習(xí)竹子頑強(qiáng)不屈的精神?！吨耥灐芬晃母星檎鎿矗Z(yǔ)境優(yōu)美，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的人文精神，提升學(xué)生對(duì)美好事物的鑒賞能力都有極大的幫助。

3.利用課外知識(shí)陶冶學(xué)生的高尚情操。學(xué)生的學(xué)習(xí)不能局限于課堂之中，特別是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，更應(yīng)該實(shí)現(xiàn)教學(xué)的廣泛性。教師要幫助學(xué)生發(fā)散思維，培育學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)，使其學(xué)習(xí)到正確的做人的道理。而課外閱讀對(duì)學(xué)生的人格發(fā)展非常重要，其可以豐富學(xué)生的文化知識(shí)，使學(xué)生自己悟出更多的道理。而且，課外閱讀中很多寓言故事既生動(dòng)又寓意深刻，其可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的育人之道非常重要。教師應(yīng)把握好教育機(jī)會(huì)，將課本知識(shí)與育人之道相結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，提高自身的情操和素養(yǎng)。同時(shí)，教師必須在課前精心設(shè)計(jì)教學(xué)，保證教學(xué)活動(dòng)的順利實(shí)施。教師要積極探索新的育人之道，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使其成為新時(shí)期國(guó)家所需要的創(chuàng)新型人才。